EINlison Cotton hat sich lange an den wilderen Rändern der Volksmusik bewegt. Sie spielte die Bratsche in Folk-Rock-Revivalists The Eighteenth Day of May (unterschrieben bei Joe Boyds Hannibal-Label) und tritt immer noch in The Left Outsides auf, ihrem Duo mit Ehemann Mark Nicholas, das die Geister und Klänge der traditionellen Musik in unheimliche Farben taucht. Ihre jüngste Soloarbeit war noch unheimlicher und filmischer, eine Stimmung, die ihr neuestes Album aufrechterhält, indem sie ihre Stimme und ihr Harmonium eng mit Einflüssen aus ihrer Heimat im Nordosten Englands verbindet.
Das Album beginnt mit einer Beschwörungsformel im Miniaturformat: Murmurations Over the Moor. 77 Sekunden lang werden Cottons Vocals im Einklang geschichtet, harmonisch, dann disharmonisch, verdrehen und verfälschen Folk-Tonleitern. Es folgt The Last Wooden Ship, ein langes Stück, das von den verlorenen Werften von Sunderland inspiriert ist; später erinnert der 17. November 1962 an eine vergessene Fischerbootkatastrophe. In beiden suggerieren Harmonium-Dronen sterbende Nebelhörner, Cottons Stimme verwandelt sich in eine feierliche Meeressirene.
That Tunnel Underground Seemed Neverending, inspiriert von alten Bergbaukulturen, verdreht den metallischen Klang von Bratschensaiten zu industriellen Echos, dann kommt Violet May wie eine verlorene Roud-Ballade, voller schroffer, leichter Texte über scheidende Mütter und ersehnte Wiedervereinigungen, die nie kommen . Es birgt ein tiefes Gefühl lang ertragener, fast unverwüstlicher Einsamkeit.
Cotton behauptet Nico als Einfluss – und die eisigen Texturen von The Marble Index lauern sicherlich um ihre Arbeit herum – aber auch stark ist ihre Verbindung mit der Arbeit der amerikanischen Musikerin Dorothy Carter, Gründerin der Mediaeval Baebes, deren Arbeit mittelalterliche Traditionen miteinander verwob und experimentelle Texturen. Baumwolle mag die rohen Emotionen der Leute in avantgardistischere Gebiete ausdehnen, aber sie fühlen sich immer noch von einem blutroten Muskelgedächtnis besessen, das Jahrhunderte zurückreicht.
Auch in diesem Monat
Derek Piotr machte größtenteils Leftfield Electronica, bis er vor einem Jahrzehnt anfing, seine nicht hundertjährige Großmutter aufzunehmen, und dann anfing, Songs von anderen übersehenen, älteren Sängern zu sammeln. Im Der Teufel weiß wie (Eigenveröffentlichung), er singt die alte Bergmusik der verstorbenen Sängerin Lena Bare Turbyfill aus North Carolina, mit deren Familie er eng verbunden ist. Der knisternde Produktionsstil droht gelegentlich Pastiche, aber Piotrs Enthusiasmus ist unwiderstehlich. Unten und außen (NTS) stellt Außenseiter-Folk der Privatpresse aus Großbritannien und den USA von 1968 bis 1980 zusammen, vieles davon voller naiver, weltmüder Schönheit (die Beiträge der kornischen Sängerin Brenda Wootton und der Amerikaner Bob Hughes und David Budin sind besonders brillant). Wiesensilber‘s II (Selbstveröffentlichung) erkundet auch archaische Bräuche durch kaleidoskopische Elektro-Folk-Stile und erweitert sich gelegentlich zu Visionen von epischem Indie.