Coronavirus-Arzttagebuch: Probieren Sie Technologien aus, die dazu beitragen können, Covid-sicher zu verehren

Eine Bradford-Moschee probiert neue Geräte aus, um die Ausbreitung des Coronavirus zu verhindern. Dr. John Wright von der Royal Infirmary der Stadt wirft einen Blick darauf und findet heraus, wie sich andere Kultstätten an die Pandemiebedingungen angepasst haben. Er hört auch von einem Prozess in den USA, um zu testen, ob das Gebet Covid-Patienten auf der Intensivstation helfen kann.

Es ist eine aussagekräftige Reflexion über unsere Gesellschaft, dass der Weg zur Normalität von Pubs, Geschäften und Restaurants gesäumt ist. Als die Sperrung endete, bestand die Priorität der Regierung darin, die Menschen wieder auf die Hauptstraße zu bringen, und natürlich brauchten die Unternehmen dringend ihre Unterstützung. Aber es ist interessant, dass unsere wirtschaftliche Gesundheit Vorrang hat, während unsere geistige Gesundheit optional bleibt.

Die Schließung von Kirchen, Moscheen und Tempeln während der Sperrung hat ein klaffendes Loch im Leben vieler Menschen hinterlassen, und ihre Wiedereröffnung hat eine willkommene Rückkehr sowohl religiöser als auch sozialer Verbundenheit gebracht, insbesondere für ältere Menschen.

Wir wissen aus den dunklen Tagen des Höhepunkts der Pandemie, dass in religiösen Umgebungen einige der weit verbreiteten Ereignisse stattfanden, die die Übertragung von Infektionen begünstigten: Hochzeiten, Beerdigungen und sogar Chöre. Nach der Aufhebung der Sperren waren Kirchen die Quelle von Ausbrüchen in Südkorea und die USA. Die Wiedereröffnung von Kultstätten bleibt daher eine Herausforderung, der sie sich ohne finanzielle Hilfe des Kanzlers stellen mussten.

Ich besuchte eine von Bradfords Moscheen mit meinem guten Freund Zulfi Karim, der nicht nur Präsident des Stadtrats für Moscheen ist, sondern auch ein Covid-19-Überlebender ist – und das nur knapp. Er nahm das Virus gleich zu Beginn der Pandemie auf und hatte eine unerbittliche und anstrengende Krankheit, gefolgt von einer anhaltenden Schwächung, die über sechs Monate gedauert hat.

Die al-Markaz ul Islami Moschee, die sich in einer umgebauten Mühle befindet, ist ein Mittelpunkt für die lokale muslimische Gemeinschaft sowie ein spirituelles Zuhause. Wie alle anderen Moscheen in der Stadt wurde es während der Sperrung geschlossen und seine Gemeinde an das Beten zu Hause angepasst. Mit der Aufhebung der Sperrung erkannte der Imam die Bedeutung der Bereitstellung eines sicheren Raums für seine Gemeinde und arbeitete mit zwei örtlichen Allgemeinärzten, Tahir Shaheen und Shazad Ali, zusammen, um einen Covid-sicheren Ort der Anbetung zu schaffen.

Sie zeigten mir, wie sie die Moschee mit der neuesten Technologie neu gestaltet haben, um nach Fieber zu suchen und zu überprüfen, ob Gesichtsmasken getragen werden. Eine Sicherheitskabine im Flughafenstil sprüht einen Nebel, um alle Besucher zu desinfizieren, und ein ausgeklügeltes Belüftungssystem überprüft die Reinheit und Zirkulation der Luft.

"In der Sperre beteten die Menschen zu Hause, aber es gibt bestimmte Gebete, die nur gültig sind, wenn sie in der Gemeinde sind, wie das Freitagsgebet. Unsere Anzahl ist jetzt begrenzt; wir haben eine Kapazität von nur 10-15% unserer normalen Kapazität Wir haben viel mehr Leute, die kommen wollen, als wir aufnehmen können ", sagt Zulfi.

Seit Anfang Juli gibt es ein Online-Buchungssystem. Wenn Menschen durch die Tür gehen, misst das neue Gerät sofort ihre Körpertemperatur und jeder mit Fieber wird in einen Quarantäneraum geführt, wo er erneut überprüft werden kann, sagt mir Imam Muhammad Ishtiaq.

Diejenigen, deren Temperatur normal ist, gehen zu einer Desinfektionsstation und von dort zum Gebetsraum, wo sich in einem Abstand von einem Meter Markierungen auf dem Boden befinden. Die Ausrüstung wurde großzügig von einer Firma namens P4 Technology gespendet und die Moschee wird sie ein Jahr lang testen.

"Wenn die Technologie es uns erlaubt und sie genehmigt wurde, hoffen wir, dass wir die Gesichtsmasken abnehmen und nebeneinander stehen dürfen", sagt der Imam.

"Wenn es uns zugute kommt, möchten wir, dass alle anderen Religionen und Gruppen davon profitieren können", fügt Dr. Shazad Ali hinzu.

Tagebuch an vorderster Front

Prof. John Wright, Arzt und Epidemiologe, ist Leiter des Bradford Institute for Health Research und Veteran der Cholera-, HIV- und Ebola-Epidemien in Afrika südlich der Sahara. Er schreibt dieses Tagebuch für BBC News und nimmt für BBC Radio von den Krankenstationen auf.

• Hören Sie sich die nächste Folge von The NHS Front Line auf BBC Sounds oder dem BBC World Service an
• Oder lesen Sie den vorherigen Online-Tagebucheintrag: Werden die Universitäten die Verbreitung des Virus vermeiden können?

Im Sikh-Tempel in der Leeds Road in Bradford haben Freiwillige überprüft, ob Anbeter Gesichtsmasken tragen. Die Menschen wurden ermutigt, sich in einer Entfernung von zwei Metern aufzuhalten, und die Sänger befanden sich hinter Glasscheiben. Anfang dieses Monats wurde jedoch jemand, der den Tempel besucht hatte, positiv auf Covid-19 getestet, und alle am selben Tag Anwesenden mussten sich zwei Wochen lang selbst isolieren.

Der Bischof von Bradford, Toby Howarth, sagt mir, dass die Gemeinschaft in der Kathedrale jetzt ganz anders ist. Nur der Priester kann den Wein erhalten; Der Priester geht dann den Gang entlang und legt jedem das Brot in die Hand, wobei er jedes Mal seine eigenen Hände desinfiziert. In einigen Kirchen werden Gottesdienste online abgehalten, oder Anbeter können eine aufgezeichnete Predigt ansehen und dann zur Kommunion in ihre Kirche gehen.

"Dann gibt es andere Orte, an denen die Liturgie in die Häuser der Menschen gebracht wird, und jeder sagt jede Woche zur gleichen Zeit die Liturgie, in dem Wissen, dass alle anderen das Gleiche sagen", sagt Bischof Toby. "Es gibt also das Gefühl, dass wir es zur gleichen Zeit tun, auch wenn ich Sie nicht sehen kann – und fast mit einem erhöhten Bewusstsein dafür, dass Leute es sagen, weil sie sich nicht im selben Gebäude befinden."

Ein schönes Beispiel dafür, wo Religion und Wissenschaft in der Hoffnung, Covid-19 zu bekämpfen, zusammengekommen sind, ist Kansas in den USA, wo Ärzte und religiöse Führer tätig sind eine Gebetsstudie für Covid-19-Patienten auf der Intensivstation.

Dies ist auch keine Mickey-Mouse-Testversion. In einer doppelblinden, randomisierten, kontrollierten Studie mit 1.000 Patienten werden Studien wissenschaftlich nicht viel robuster. Jetzt vermute ich, dass die meisten Patienten ein wenig besorgt wären, wenn ihre Ärzte auf der Morgenstation auf die Knie fallen und nach Gottes Fürsprache rufen würden. Es würde Sie sicherlich nicht mit Optimismus erfüllen.

In diesem Prozess wird das Gebet jedoch aus der Ferne verrichtet – ein universelles Gebet aus fünf Konfessionen (Christentum, Hinduismus, Islam, Judentum und Buddhismus), wobei die Kontrollgruppe nur die übliche medizinische Versorgung erhält. Wir sind ständig auf der Suche nach wirksameren Behandlungen. Lassen Sie uns also abwarten, ob das Gebet genauso wirksam ist wie Dexamethason.

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