© Reuters. Sadaf Jafar, eine muslimische Frau und Mitglied der wichtigsten oppositionellen Kongresspartei Indiens, posiert, während sie ihre Katze in ihrem Haus in Lucknow, Indien, hält, 10. Februar 2024. REUTERS/Pawan Kumar
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(Diese Geschichte vom 11. Februar wurde erneut eingereicht, um in Absatz 8 klarzustellen, dass Indien die drittgrößte muslimische Bevölkerung der Welt beheimatet.)
Von Rupam Jain
NEU-DELHI (Reuters) – Shayara Bano atmete am Mittwoch erleichtert auf, als in ihrem kleinen indischen Bundesstaat ein Gesetz zum Verbot der Polygamie erlassen wurde. Dies war der Höhepunkt jahrelanger Bemühungen, zu denen auch ihr eigener Fall vor dem Obersten Gerichtshof des Landes gehörte.
„Ich kann jetzt sagen, dass mein Kampf gegen die uralten islamischen Regeln zu Ehe und Scheidung gewonnen ist“, sagte Bano, eine muslimische Frau, deren Mann sich für zwei Frauen entschied und sich von ihr scheiden ließ, indem er dreimal „talaq“ aussprach.
„Der Islam erlaubt es Männern nicht, zwei oder mehr Frauen gleichzeitig zu haben“, sagte sie gegenüber Reuters.
Aber Sadaf Jafar begrüßte das neue Gesetz nicht, das Praktiken wie Polygamie und sofortige Scheidung abschafft, obwohl sie selbst einen Gerichtsprozess gegen ihren Ehemann geführt hat, weil dieser ohne ihre Zustimmung eine andere Frau geheiratet hatte.
„Polygamie ist im Islam nach strengen Regeln und Vorschriften zulässig, wird aber missbraucht“, sagte Jafar, die Unterhalt für den Unterhalt ihrer beiden Kinder beantragt. Sie sagt, sie habe keine islamischen Gelehrten konsultiert, da sie hoffte, dass indische Gerichte für Gerechtigkeit sorgen würden.
Die Verabschiedung des einheitlichen Zivilgesetzbuchs im Bundesstaat Uttarakhand hat eine Kluft zwischen den Frauen in Indiens größter religiöser Minderheit geöffnet, selbst bei einigen, deren Leben auf den Kopf gestellt wurde, als ihre Ehemänner mehrere Ehen eingingen.
Einige, wie der 49-jährige Aktivist Bano, feiern die neuen Bestimmungen als die überfällige Durchsetzung weltlichen Rechts gegenüber parallelen Scharia-Urteilen zu Ehe, Scheidung, Erbschaft, Adoption und Erbfolge. Für andere wie Jafar, muslimische Politiker und islamische Gelehrte ist es ein unerwünschter Schachzug der hindu-nationalistischen Partei von Premierminister Narendra Modi.
Es wird erwartet, dass die Verabschiedung des Kodex in Uttarakhand den Weg dafür ebnet, dass andere Staaten, die von Modis Bharatiya Janata Party (BJP) regiert werden, diesem Beispiel folgen werden, trotz des wütenden Widerstands einiger Führer der 200 Millionen Muslime des Landes. Indien ist die Heimat der drittgrößten muslimischen Bevölkerung der Welt.
RECHTE IN DER MULTIRELIGIÖSEN GESELLSCHAFT
BJP-Führer sagten, dass es sich bei dem neuen Kodex um eine umfassende Reform handele, die in der indischen Verfassung von 1950 verankert sei und darauf abziele, die muslimischen Privatgesetze des Landes zu modernisieren und die vollständige Gleichstellung von Frauen zu gewährleisten.
Eine Umfrage aus dem Jahr 2013 ergab, dass 91,7 % der muslimischen Frauen landesweit der Meinung waren, dass es einem muslimischen Mann nicht gestattet sein sollte, eine andere Frau zu haben, während er mit der ersten verheiratet ist.
Dennoch werfen viele Muslime Modis Partei vor, eine hinduistische Agenda zu verfolgen, die sie diskriminiert und Gesetze erlässt, die den Islam beeinträchtigen. Die Scharia erlaubt muslimischen Männern, bis zu vier Frauen zu haben, und es gibt keine strengen Regeln, die die Heirat von Minderjährigen verbieten.
Jafar, der mit der wichtigsten Oppositionspartei Kongress für ein Amt kandidiert, bezeichnet die Verabschiedung des Kodex als eine Taktik der Modi-Regierung, den Islam in ein schlechtes Licht zu rücken und die Aufmerksamkeit von drängenden Themen wie der Verbesserung der Lebensgrundlagen der Muslime abzulenken.
Der Oberste Gerichtshof befand 2017 die islamische Sofortscheidung für verfassungswidrig, die Anordnung verbot jedoch weder Polygamie noch andere Praktiken, die Kritikern zufolge die Gleichberechtigung von Frauen verletzen.
Zusätzlich zum Polygamieverbot legt das neue Gesetz ein Mindestheiratsalter für beide Geschlechter fest und garantiert adoptierten Kindern, unehelichen Kindern und solchen, die durch Leihmutterschaft gezeugt wurden, gleiche Anteile am angestammten Eigentum.
Während BJP-Führer und Frauenrechtlerinnen behaupten, der Kodex ziele darauf ab, regressive Praktiken zu beenden, sagen einige muslimische Politiker, dass er das Grundrecht auf Religionsausübung verletze.
Das All India Muslim Personal Law Board bezeichnete den Kodex als unpraktisch und als direkte Bedrohung für eine multireligiöse indische Gesellschaft.
„Ein Verbot der Polygamie macht wenig Sinn, weil Daten zeigen, dass in Indien nur sehr wenige muslimische Männer mehr als eine Frau haben“, sagte Vorstandsbeamter SQR Ilyas und fügte hinzu, dass die Regierung kein Recht habe, das Scharia-Gesetz in Frage zu stellen.
Jafar, die mit ihren beiden Kindern im nördlichen Bundesstaat Uttar Pradesh lebt, sagte: „Der Islam bietet genügend Vorkehrungen, um ein Leben in Würde zu ermöglichen. Wir brauchen (den Kodex) nicht, aber was wir brauchen, ist schnelle Gerechtigkeit für Frauen, für die sie kämpfen.“ ihre Würde.“