Das Urteil eines israelischen Richters über Juden, die auf dem Al-Aqsa-Gelände gebetet haben, löst Kontroversen aus

Der Richter des israelischen Amtsgerichts, Zion Sahrai, entschied am Sonntag, dass drei jüdische Jugendliche nicht gegen die Sicherheitsbedingungen verstoßen haben, als sie ein jüdisches Gebet auf dem umstrittenen heiligen Gebiet rezitierten, das Juden als Tempelberg und Muslimen als Haram Al-Sharif bekannt ist.

Die Polizei hatte alle drei wegen Sicherheitsverstößen angeklagt, weil sie das Schma rezitiert hatten, und ihnen 15 Tage lang verboten, die Altstadt von Jerusalem zu betreten.

Nach dem sogenannten Status-Quo-Abkommen, das auf die osmanische Herrschaft über Jerusalem zurückgeht, dürfen nur Muslime auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee beten.

Israel und andere Staaten einigten sich darauf, den Status Quo-Zugang zu diesen heiligen Stätten aufrechtzuerhalten, nachdem Israel sie im Krieg von 1967 erobert hatte.

In seinem Urteil schrieb Richter Sahrai: „Meiner Meinung nach ist es nicht möglich zu sagen, dass das Verbeugen und Rezitieren von Gebeten – unter den Umständen des mir vorliegenden Falls – einen begründeten Verdacht auf ein Verhalten weckt, das zu einem Verstoß gegen das Frieden.”

Er erklärte auch ausdrücklich, dass das Urteil nicht als Entscheidung über das Recht auf jüdisches Gebet in der Gegend gewertet werden sollte. „Ich kann meine Entscheidung nicht unterzeichnen, ohne klarzustellen, dass sie die Arbeit der Polizei bei der Durchsetzung der öffentlichen Ordnung auf dem Tempelberg im Allgemeinen nicht beeinträchtigt und auch keine Bestimmung bezüglich der Religionsfreiheit auf dem Tempelberg darstellt. Diese Angelegenheiten haben dies nicht getan wurde in dieser Entscheidung diskutiert.”

Das Büro des israelischen Ministerpräsidenten sagte am Sonntagabend: „Es gibt keine Änderung am Status quo des Tempelbergs, noch ist eine Änderung geplant.“

„Die Entscheidung des Amtsgerichts konzentriert sich ausschließlich auf die Verhaltensfragen der Minderjährigen, die vor es gebracht wurden, und enthält keine umfassendere Bestimmung zur Religionsfreiheit auf dem Tempelberg“, sagte das Büro des Premierministers.

Der israelische Staatsanwalt legt Berufung gegen das Urteil ein, und die israelische Polizei gab eine Erklärung ab, in der sie wiederholte, dass die Gerichtsentscheidung den Zugang zur heiligen Stätte nicht ändern würde: „Die Regeln für den Besuch des Ortes bleiben unverändert und die israelische Polizei wird sie weiterhin so durchsetzen, wie sie sind .”

Dennoch warnte das Islamisch-Christliche Komitee von Jerusalem und seine Heiligtümer, dass die Gerichtsentscheidung eine Verletzung des bestehenden Abkommens über heilige Stätten darstelle: „Die israelische Entscheidung stellt eine Revolution gegen den Status Quo in der Al-Aqsa-Moschee dar und schafft eine neue Situation ebnet den Weg für die Legalisierung der jüdischen Präsenz in der Al-Aqsa-Moschee.”

Der mit der Verwaltung des Geländes beauftragte islamische Trust verurteilte das Urteil ebenfalls und erklärte, dass „alle diese Entscheidungen, die darauf abzielen, die gesegnete Al-Aqsa-Moschee zu judaisieren, illegal sind und von der Macht der Besatzung auferlegt wurden“.

Einige religiöse nationalistische jüdische Gruppen haben den Zugang zum Tempelberggebiet für jüdische Gebete gefordert. Es gab mehrere Fälle, in denen jüdische Besucher in dem umstrittenen Gebiet Gebete verrichteten, was zu Empörung bei muslimischen Behörden und Zwangsräumungen durch die israelische Polizei führte.

Am Montag twitterte das rechtsextreme Knesset-Mitglied Itamar Ben Gvir ein Video von zwei jüdischen Männern in Gebetsschals, die versuchten, den Tempelberg zu betreten, aber von der Polizei abgewiesen wurden. In seinem Post zitierte Bengvir das Gerichtsurteil: „Heute morgen mache ich mir große Sorgen um das Schicksal der Demokratie!!! auf dem Tempelberg beten und dass das Rezitieren von Gebeten kein Verbrechen ist. Die Polizei sendet eine Botschaft der Anarchie und fordert die Jugend leider auf, das Urteil nicht ernst zu nehmen. Schrecklich.“

Die Spannungen in Jerusalem sind bereits hoch. In einer mittlerweile umstrittenen jährlichen Veranstaltung planen jüdische nationalistische Religionsgruppen, diese Woche an einigen der heiligsten Stätten in der Altstadt vorbeizumarschieren, um den Jerusalem-Tag, einen Nationalfeiertag in Israel, zu begehen. Die Hamas und andere palästinensische militante Gruppen haben mit Vergeltung gedroht, wenn der Marsch wie geplant durchgeführt wird.

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