Der perfekte goldene Kreis von Benjamin Myers Rezension – ausgelassene Kornkreis-Volksgeschichte | Fiktion

„Wohne Felder – ohne uns. Ohne uns – keine Felder“, schrieb der große Naturautor Tim Dee 2013 in seinem Buch Four Fields. Er hatte einen Vorbehalt: „Diese Hektar geformter, wachsender Erde, die unsere gemeinsame Geschichte immer wieder erzählen, sind so gewöhnlich, allgegenwärtig und banal, dass wir – meistens – aufgehört haben, sie als etwas anderes als Substrat oder Hintergrund, die grüne Wachsmalspur, wahrzunehmen am unteren Rand jeder Kinderzeichnung.“

Es ist diese Kurzsichtigkeit, die Benjamin Myers in seinem aufwühlenden, ausgelassenen Roman The Perfect Golden Circle untersucht, der im langen, heißen Sommer 1989 spielt. Thatcher, Apartheid, die Berliner Mauer: Damals schien alles solide. Im West Country jedoch wurde nachts Geschichte geschrieben; Bauern wachten auf und entdeckten ihre Weizenfelder, die mit Kornkreisen und anderen mysteriösen Strahlen geschmückt waren. War es das Werk von Außerirdischen oder Proto-Banksys?

Melden Sie sich für unseren Inside Saturday Newsletter an, um einen exklusiven Blick hinter die Kulissen der Entstehung der größten Features des Magazins sowie eine kuratierte Liste unserer wöchentlichen Highlights zu erhalten.

Laut Myers waren die Verantwortlichen keine Vandalen. Redbone und Calvert sind ein seltsames Paar; Ihre Namen mögen auf einen Hemdmacher aus der Savile Row hindeuten, aber die beiden stehen im Geiste näher an zentrifugalen Visionären wie der KLF. Redbone ist jünger, hat Europa mit verschiedenen Bands bereist und ist bei Frauen beliebt; Calvert ist schweigsam, trägt immer eine Sonnenbrille und hat PTSD, nachdem er während des Falklandkriegs in der SAS gedient hat. Wochenlang ziehen sie in einem ramponierten Wohnmobil durch die englische Landschaft. Ihre Ziele: immer schillerndere Muster schaffen, anonym bleiben, nicht erwischt werden.

Die Felder sind nachts selten ruhig. Redbone und Calvert begegnen „Lampern“, die in offenen Jeeps herumfahren und Dachse und Hasen mit Scheinwerfern anstrahlen, bevor sie Hunde auf sie hetzen. Sie begegnen Menschen, die in Pausenhöfen Sex haben; Fly-Kipper; Zigeuner-Preiskämpfer; eine geisterhafte alte Frau, die sagt, dass sie seit 1909 fast jede Nacht nach ihrem vermissten Hund Sebastian gesucht hat; ein angepisster Aristokrat, der sich als Sohn des drittreichsten Grundbesitzers des Landes entpuppt.

Auch die Tage sind alles andere als idyllisch. Auf den Landstraßen wimmelt es von Schurken, Quacksalbern, Kanzlern. Die Kornkreise zeichnen Fleet-Street-Stringer, Ufologen, einen dämonischen Exorzisten, einen in Ungnade gefallenen Hellseher und einen pensionierten Physiker, die Passanten erklären, dass sie „durch einen elektromagnetisch-hydrodynamischen Plasmawirbel“ entstanden sind. Es gibt auch einen großen Zauberer aus Cornwall, „eine New-Age-A-cappella-Gesangsgruppe, die ein Werk improvisiert, das später auf ihrem Album Lapsed Eden/Visions of Gaia erscheinen wird, mehrere führende Greenpeace-Aktivisten … vier Polizisten, ein halbes Dutzend Hunde und Brian Eno“.

Der Roman beginnt unheilvoll. Die Erzählung beschwört Wölfe herauf, die schrumpfende Gehölze und Felder voller Knochen verfolgen und „tief in der reichen Erde eines einzigartigen Friedhofs namens England verrotten“. Überall gibt es Echos von David Peace, Gordon Burn, Stefan Barbier – Schriftsteller, die die jüngste Vergangenheit als Okkultur, als Halluzination wiedergeben. Es gibt auch Gespenster anderer politisch angespannterer Felder aus den 80er Jahren: Goose Green, Orgreave, die Schlacht auf dem Bohnenfeld bei Stonehenge.

Aber ein stetiger Fluss von Geplänkel hellt die Stimmung auf. Redbone beschreibt seine neue musikalische Richtung als „Grindcore-Scheiße, aber mit starkem Acid-House-Einfluss“. „Du machst also keinen ländlichen West Country Reggae mehr?“ antwortet Calvert. Man kann sich leicht vorstellen, wie Myers kicherte, als ihm die Namen einiger Kreise einfielen: Throstle Henge Asteroid Necklace und Bracklebury Dodman könnten Aphex Twin-Tracks sein.

Myers ist kein Ironiker. Das Auffälligste an The Perfect Golden Circle ist die Art und Weise, wie er die Zeit darstellt – ihre Dichte, Geheimnisse, Kontinuitäten, die Art und Weise, wie sie abebbt und fließt. Redbone weiß, dass „es ein Unter-England gibt, einen chthonischen Ort“, in dem es „so viele Geheimnisse gibt, die über die Grenzen des Hier und Jetzt hinausgehen“. Er und sein Kumpel haben Offenbarungen darüber, zu einer Abstammungslinie von Menschen zu gehören, die seit Jahrtausenden von den Feldern verzaubert wurden. Ein Kuckucksgesang ist „ein Ruf durch die Jahrhunderte … ein Lobgesang für das wärmende Land“. In diesem Sommer regnet es nie. Die Weizenfelder „flüstern ihren verzweifelten Durst“. Calvert, ein mürrischer Tiresias, sieht neue Viren, unterbrochene Nahrungsketten voraus.

Dee argumentierte, dass Felder zeigen, „wie wir sowohl im Korn der Welt als auch dagegen leben“. Diejenigen, die von Redbone und Calvert betreten wurden, dienen dazu, diese hartnäckige Sorte des englischen Pastoralismus zu verhexen, die auf fürstliche Pfähle und gepflegte Landschaften schwärmt. Sie verkörpern eine Gegentradition: den heidnischen, anarchistischen Ruralismus, der so lebhaft in Jez Butterworths Jerusalem oder David Rudkins Penda’s Fen oder von abtrünnigen Kunstgruppen wie English Heretic und Folklore Tapes kanalisiert wird.

Für Redbone und Calvert ist England „ein Königreich, das ganz den träumenden Dissidenten und den rattenschwänzigen Revolutionären gehört und allen Ankömmlingen offen steht. Alle Grenzen und Abgrenzungen, ob sichtbar oder nicht, sind nur zum Brennen da.“ Der perfekte goldene Kreis lässt diese exzentrischen Außenseiter wie Aufrührer in Arkadien erscheinen, zeitgenössische Volkshelden.

The Perfect Golden Circle wird von Bloomsbury herausgegeben (£16,99). Um The Guardian und Observer zu unterstützen, bestellen Sie Ihr Exemplar unter guardianbookshop.com. Es können Versandkosten anfallen.

source site-32