E.in Junichiro Tanizakis großem Roman Die Makioka-Schwesternerfahren wir von den jährlichen Reisen der Familie, um die Kirschblüte zu bewundern; Gelegenheiten, die lange im Voraus erwartet werden, wenn sie ihre Outfits planen, die neuesten Vorhersagen über die Ankunft der vollen Blüte scannen und sich über Anzeichen von schlechtem Wetter quälen. Ohne den vollen Glanz von Kyotos Bäumen zu erleben, fühlt sich der Frühling nicht wie ein Frühling an.
Doch neben der Freude am Familientreffen und der Pracht der Szene vor ihnen erlebt Sachiko, eine der Heldinnen, „angenehmes Leid für die Kirschblüten, Leid für ihre Schwestern und den Tod ihrer Jugend“, was Tanizakis Themen vorwegnimmt Vergänglichkeit und Niedergang. Als Kind war sie von klassischen Gedichten, die das Ende der Saison beklagten, unberührt geblieben, „aber jetzt wusste sie, so gut man wissen konnte, dass Trauer um gefallene Kirschblüten mehr als eine Modeerscheinung oder eine Konvention war“. Das Schicksal der Blumen spiegelt das der Familie wider; Sogar der japanische Titel des Romans – Light Snowfall – erinnert an die Blütenblätter, die langsam zur Erde treiben.
Seit Jahrhunderten hat Kirschblüte symbolisiert nicht nur Erneuerung, sondern das Abklingen von Leben und Schönheit in der japanischen Kultur. Alles ändert sich: auch die Tradition selbst. Obwohl Hanami – Blumenbeobachtung – zum Synonym für Kirschen geworden ist, haben die Menschen einst nach Pflaumenblüten Ausschau gehalten. Hellrosa Wolken Somei Yoshino gelten heute als Archetyp einer Frühlingsszene, aber andere Kirschsorten dominierten in der Vergangenheit. Die Ästhetik wurde manchmal zu dunklen Zwecken manipuliert: im Zweiten Weltkrieg, Der Staat drängte junge Männer „wie schöne fallende Kirschblütenblätter sterben“.
Der Hunger nach neuem Leben und neuer Farbe ist in diesem Jahr im Schatten der Pandemie vielleicht größer als je zuvor. Im Großbritannien auchViele haben gespannt darauf gewartet, dass Bäume zum Leben erweckt werden. Der National Trust ermutigt die Menschen, Sichtungen dazu beizutragen Karte „Blossom Watch“. Aber wenn die Vorfreude auf Schönheit erhöht wird, ist auch das Gefühl der Vergänglichkeit erhöht. In Japan sind Picknickpartys wegen Covid verboten, während Besucher strömen, um die Blüte zu sehen.
Am auffälligsten ist, dass die Blüte selbst in Dutzenden von Städten früher als je zuvor angekommen ist. In Kyoto kam die Spitzenblüte am 26. März an: dem frühesten Datum seit Beginn der Aufzeichnungen durch die japanische Wetterbehörde im Jahr 1953 und 10 Tage vor dem 30-Jahres-Durchschnitt. Nach Angaben der Stadt kann es das früheste sein seit dem neunten Jahrhundert. In Hiroshima die Öffnung der ersten Knospen Berichten zufolge schlagen Sie den vorherigen Rekord um acht Tage. Beamte beschuldigen die globale Erwärmung: Die Verschiebung korreliert mit steigenden Temperaturen und ist Teil eines langfristigen Trends, der ebenfalls zu beobachten ist im Gezeitenbecken von Washington DC, Heimat von 3.000 Bäumen, die 1912 von Tokio geschenkt wurden, und anderswo. In diesem Jahr sollten wir uns, wie wir über die flüchtige Schönheit bemerken, auch daran erinnern, was wir mit der Natur tun. Obwohl wir uns nicht an seine Gaben klammern können, haben wir die Pflicht, sie zu schätzen.