Ich war ermutigt, Andy Wests Erfahrungen mit Philosophie in seinem eigenen Leben und auch in dem seiner Schüler zu lesen (Philosophieunterricht in einem Kindergefängnis hat mir die Bedeutung von Wut gezeigt, 2. Januar). Ich bin in den 1970er Jahren durch Simone de Beauvoir zur Philosophie gekommen und habe ihre Arbeit im Laufe der Jahre genutzt, um über Aspekte des sekundären (und tertiären) Status so vieler Menschen in der Gesellschaft nachzudenken, zusätzlich zu der Erfahrung von Frauen, das zweite Geschlecht zu sein.
Ein Aspekt von Wests Artikel, der mich stark beeindruckte, war der Nutzen der Philosophie für die Person. Sein Bericht über das Verständnis der Natur von Emotionen in einer ungerechten Struktur ist von entscheidender Bedeutung, um zu verstehen, „wie die Dinge sind“. Es hebt jedoch die Vergeblichkeit der Akzeptanz hervor, um die Gründe für die Inhaftierung dieser jungen Menschen zu ändern, ganz zu schweigen von Wests eigener Erfahrung mit der Inhaftierung seiner Verwandten.
Bildung hat ihn emanzipiert und ermächtigt und wird wahrscheinlich einen großen Unterschied im Leben seiner jungen Schüler machen. Aber die Art und Weise, in der Bildung außerhalb des Gefängniskontextes als soziale Institution versagt, macht deutlich, wie wichtig auch soziale und persönliche Transformation ist. Und die Philosophie muss es den Menschen ermöglichen, handelnd zu werden, nicht zu akzeptieren – so wie es das zweite Geschlecht getan hat, ungeachtet seiner Fehler.
Erwachsenenbildung hat eine lange Tradition und Praxis, das Persönliche politisch zu machen. Dies ist besonders dringend angesichts des Trends zu mehr Inhaftierung anstelle von Bildung, Fürsorge und Sorge, die letztendlich billiger sind als eine Inhaftierung.
Dr. Bríd Connolly
Maynooth, Grafschaft Kildare, Irland