Die Reaktion auf die Ukraine ist lobenswert. Aber als britischer Afghane bin ich ein bisschen neidisch | Nelufar Hedayat

Die Aufmerksamkeit der Welt richtet sich auf den Konflikt in der Ukraine. Aber als gebürtiger Afghane sind mir die katastrophalen Ereignisse seit dem Fall Kabuls noch immer im Gedächtnis.

In diesen turbulenten Augusttagen verflog der Trubel der Hauptstadt. Die neue Taliban-Regierung Frauen verboten aus Anstandsgründen aus dem öffentlichen Raum. Aussprechen bzw protestieren wurde mit brutalen Schlägen und Drohungen mit Verstümmelung und Mord konfrontiert. Vorbei war auch die Musik im Freien oder Frauen, die durch ihre Stadt gingen ohne männliche Begleitung.

In den ersten Monaten, nachdem die westlichen Streitkräfte aus dem Land geflohen waren, in das sie Billionen von Dollar versenkt – und verloren – hatten, war das erste Problem für die Afghanen der Zugang zu Geld.

Als ich letzten Monat mit meiner Tante in Kabul sprach, musste sie mich zum zweiten Mal in unserem Leben um Bargeld bitten. Es ist schwer, die kulturelle Bedeutung davon zu erklären. Meine stolze Tante, eine Schulleiterin, fleht jetzt ihre Mitarbeiter an, weiterhin jeden Tag ohne Bezahlung zur Arbeit zu kommen. Sie hat all ihre Ersparnisse aufgebraucht und kann sich kein Essen mehr leisten. „Als die Amerikaner gingen, blieb das Geld bei ihnen. Beschäftigte im öffentlichen Dienst wie wir sind seit fünf Monaten nicht mehr bezahlt worden. Es wird gemunkelt, dass Frauen, die arbeiten, überhaupt nicht bezahlt werden“, erzählt sie mir. Der wirtschaftliche Kollaps des ganzen Landes droht.

Überraschenderweise entschied sich die Taliban-Regierung dafür, den in den USA ausgebildeten stellvertretenden Finanzminister Nazir Kabiri zu behalten – der, obwohl er die Möglichkeit hatte, zusammen mit Präsident Ashraf Ghani aus dem Land zu fliehen, dies nicht tat. Von allen ideologischen Zusammenstößen während des Machtwechsels ist dies für mich der merkwürdigste. An dem Tag, an dem die Taliban-Kämpfer die Regierung stürzten, versuchte Kabiri den ungebildeten, meist analphabetischen jungen Milizionären zu erklären, dass das Land am Rande des Bankrotts stehe.

Kabiri nimmt einen blick dass ich mir mehr wünsche, die versuchen zu helfen. „Das Finanzministerium ist eine öffentliche Einrichtung … die Banken, der Privatsektor, die Unternehmen, sie alle gehören dem afghanischen Volk.“ Es scheint, dass sich die Taliban in gewisser Weise darauf vorbereiten, langfristig zu regieren. Meine Tante und Millionen von Afghanen sind darauf angewiesen.

Jetzt, sieben Monate später, hat der westliche Rückzug schlimmere Folgen gehabt, als man sich hätte vorstellen können. Ich sehe es jeden Tag in meinen Social-Media-Feeds. Väter und Mütter versuchen, ihre kleinen Kinder gegen Bargeld zu verkaufen. Ehemals hochkarätige Frauen, die an Straßenecken ihre Habseligkeiten betteln oder verkaufen. Die UNO warnte davor Hunger, Dürre und Massenarbeitslosigkeit, und es war richtig. Afghanistan ist im Griff von nicht nur einem humanitäre Krise aber ein politisches, wo Berichte von Folter, Mord und Taliban-Vergeltung demonstrieren eine Gesellschaft im freien Fall.

Doch die Welt hat sich weitgehend abgewandt. Und während Putins Russland einen bösartigen Krieg gegen das ukrainische Volk geführt hat, habe ich mich dabei ertappt, wie ich die westliche Reaktion auf diese beiden Konflikte verglichen und gegenübergestellt habe.

Ja, Ukrainer scheinen mit mehr Sympathie behandelt zu werden als Afghanen – und einige Leute glauben, dass dies durch Rassismus oder Islamophobie untermauert wurde –, aber ich denke, es ist in Ordnung, wenn Europäer ein erhöhtes Mitgefühl für das ukrainische Volk empfinden. Diese Woche, als ich mir Aufnahmen davon ansah Zerstörung regnet auf Mariupol, Ich war beeindruckt, wie ähnlich der Wohnblock im Hintergrund denen aussah, in denen ich in London aufgewachsen bin. Sie leben wie wirdie britische Seite von mir schnappte nach Luft, als die Traurigkeit einsetzte.

Andererseits hat die britische Öffentlichkeit eine kurzsichtige Sicht auf Afghanistan, die kaum über das Bild von Burka-bekleideten Frauen und ungepflegten Kindern hinausgeht. Viele im globalen Norden wissen oder kümmern sich wenig um Menschen, die so anders leben als wir.

Das entschuldigt nicht die offene Fremdenfeindlichkeit, die sich in der Anfangsphase des Ukraine-Konflikts zeigte, mit Ausrufen, wie hart der Krieg sei, weil seine Opfer „blaue Augen und blonde Haare“ und „sind nicht offensichtlich Flüchtlinge, die aus dem Nahen Osten fliehen“.

Aber das Leben geht weiter und nach ukrainischen Wohltätigkeitsaufrufen in meiner Apple Music App und an Bahnhöfen zu urteilen, hat die Gesellschaft den Aufruf der ukrainischen Bevölkerung lobenswert beantwortet. Während des Krieges in Afghanistan im letzten Sommer gab es ein ähnliches Gefühl kollektiver Empörung, menschliches Leid zu sehen und sich zu Wort zu melden; und dieses Mal haben wir für die Menschen in der Ukraine diesen rechtschaffenen Zorn in nützliche Taten verwandelt.

Ich schätze, als britischer Afghane bin ich ein bisschen eifersüchtig. Ich möchte, dass wir uns um die Afghanen genauso kümmern wie um den verheerenden Krieg in der Ukraine; aber ich stehe jetzt vor der Realität, dass wir es nicht tun. Das können wir nicht. Nicht nur, dass die Briten viel von sich selbst im Blau der Augen der Ukrainer und im Blond ihrer Haare sehen. Es ist so, dass Wladimir Putin für unser westliches Empfinden einen klassischen bösen Bösewicht darstellt, der in uns den Wunsch auslöst, der Held zu sein, der ihn zu Fall bringt.

Sich jedoch zu sehr auf ihn zu konzentrieren, könnte schwerwiegende Folgen für Millionen von Menschen haben. Der Hohe Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen, Filippo Grandi, hat es perfekt auf den Punkt gebracht, als er davor warnte, dass die tragische Situation, in der sich meine Familie befindet, übersehen werden könnte: „Humanitäre Hilfe muss fließen, egal wie viele andere Krisen mit Afghanistan auf der ganzen Welt konkurrieren“, er genannt. Für diejenigen von uns, die aus der afghanischen Diaspora im Westen zusehen, fühlt es sich wie ein Wettbewerb an – und einer, den wir wiederum verlieren.


source site-31