Ich bin polyamor, und ich bin auch Christin. Beide Teile meiner Identität sind mir wichtig.

• Ich bin in einem streng religiösen Haushalt aufgewachsen und habe nie positive Darstellungen von Nichtmonogamie gesehen.
• Aber als ich älter wurde, erkannte ich, dass ich polyamourös war und fand eine fortschrittlichere Kirche.
• Ich lebe mit meinen beiden Partnern und unseren Kindern zusammen und bin Christin. Hier ist, wie ich es zum Laufen bringe.

Als ich aufwuchs, wuchs ich in einem streng konservativen Pfingsthaushalt auf, in dem die einzig akzeptable Form der Beziehung die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau war. Sogar die Scheidung galt als ziemlich tabu; Homosexualität und Sex vor der Ehe waren definitiv vom Tisch.

Ich hatte sicherlich noch nie von Polyamorie gehört. Ich war mir der Polygamie in der Bibel und in fundamentalistischen Kirchen der Heiligen der Letzten Tage bewusst, aber das war ein Ausreißer, eine Beziehungsstruktur für Menschen aus einer anderen Zeitperiode. Mehrere Partner zu haben, war nichts für die Menschen von heute.

Als ich älter wurde, hörte ich in den Medien Witze über „Swinger“ – aber nur Witze. Es waren Pointen, und solche, die mir damals extrem vorkamen. Trotzdem war ich in der Mittel- und Oberschule oft verknallt, und ich hatte sie oft in mehrere Leute gleichzeitig; und nicht nur auf Jungen, entweder.

Als ich meinen Mann Daniel kennenlernte, dachte ich, ich könnte das alles endlich hinter mich bringen. Wir haben uns kennengelernt, als wir beide 18 waren, und geheiratet, als wir 20 waren. In unserer evangelikalen Gemeinde war es nicht ungewöhnlich, in jungen Jahren zu trampen. Als ich 25 Jahre alt war, bekamen wir zwei Kinder. Zu diesem Zeitpunkt fing ich jedoch an, mich von der Theologie und Politik meiner Kindheit zu lösen. Jeden Tag stimmte ich mit immer progressiveren Ideologien überein und fühlte mich in der Kirche und bei meinen konservativen Freunden und meiner Familie fehl am Platz.

Eine Gemeinde finden, die sich wie ein Zuhause anfühlt

Wir zogen für einen Neuanfang von Cleveland, Tennessee nach Richmond, Virginia, und ich fing an, zu einer United Church of Christ zu gehen. Die Glaubensgemeinschaft hat mein Leben verändert: Sie ist bekannt für ihre fortschrittliche Politik. Sie waren die zuerst LGBTQ-Geistliche zuzulassen ordiniert zu werden und allgemein die erste zu sein, die LGBTQ-Paare heiratet. Es fühlte sich für mich wie ein Zuhause an, als wäre dies die Art von Christentum, nach der ich mich immer gesehnt hatte.

Zur gleichen Zeit, als ich zu einer neuen Konfession ging, entdeckte ich Dinge über mich selbst, einschließlich der Tatsache, dass meine Fähigkeit, Anziehungskraft auf mehrere Menschen gleichzeitig zu entwickeln, bis ins Erwachsenenalter erhalten geblieben war. Nach vielen Diskussionen, Nachforschungen und Therapien haben mein Mann und ich unsere Beziehung aufgenommen und leben jetzt mit meinen Partnern und unseren beiden Kindern in einem Haus. Ich bin glücklich und offen bisexuell und polyamourös und könnte mir mein Leben nicht anders vorstellen.

Manche Leute verstehen nicht, dass ich christlich und polyamourös sein kann – aber das ist in Ordnung

Obwohl viele Leute es nicht verstehen, steht mein christlicher Glaube nicht im Widerspruch zu meiner Polyamorie. Zum einen bin ich kein biblischer Literalist; Ich gehe historisch an die Bibel heran. Nichts an dem Konzept einer „biblischen Ehe“ spricht mich an – eine, bei der ich als Frau von meinem Vater an den Meistbietenden verkauft und dann gezwungen würde, ihm für den Rest meines Lebens zu dienen. Nein danke. Selbst wenn Leute mir die biblische Polygamie als Beispiel für eine biblische Nichtmonogamie vorhalten, weise ich darauf hin, dass sie immer noch patriarchalisch ist und keinen Nutzen für Menschen in modernen Beziehungen hat.

Wohlmeinende Leute fragen, warum ich immer noch Christ bin, wenn ich Agnostiker oder Atheist oder etwas anderes sein könnte. Meine Antwort ist, dass ich immer noch an Gott und die Lehren von Jesus Christus glaube. Ich gehe jede Woche in die Kirche, ich bete, ich lese die Bibel und ich glaube immer noch an christliche Werte, wie die Fürsorge für die Armen oder der Kampf gegen Unterdrückung.

Tatsächlich glaube ich, dass mein Glaube stärker und radikaler denn je ist. Ich mag das Christentum sehr, auch mit seinen vielen, vielen Fehlern, und ich identifiziere mich stark damit. Ich bin froh, meine Kinder mit einer Form des Christentums erziehen zu können, in der es nicht darum geht, wer in die Hölle kommt – woran ich nicht glaube – und die Liebe als wichtigstes Gebot lehrt.

Aber offensichtlich stimmen viele andere Christen nicht zu, dass man schwul und ein Christ sein kann, geschweige denn, dass man polyamourös und ein Christ sein kann. Die Leute sagen mir die ganze Zeit, ich sei „kein echter Christ“. Sogar andere Leute in sogenannten progressiven Konfessionen haben mir gesagt, dass sie mit keiner Form von Nichtmonogamie einverstanden sind und dass sie nur bereit wären, monogame gleichgeschlechtliche Paare zu akzeptieren, obwohl es viele Überschneidungen innerhalb von queer und gibt nichtmonogame Gemeinschaften. Bis heute ist die Vereinigte Kirche Christi die einzige christliche Konfession, die offen nicht monogame Geistliche und Laien offiziell akzeptiert hat, obwohl die Richtlinien jeder Kirche je nach Gemeinde unterschiedlich sind.

Ich wurde auch von anderen polyamourösen Menschen diskriminiert, die mir sagten, dass mein christlicher Glaube von Natur aus schädlich sei. Ich verstehe die Wut auf das Christentum – ich habe selbst viel davon.

Mir ist das aber egal, denn sowohl mein Glaube als auch meine Polyamorie sind mir wichtig und werden es immer sein. Ich denke, der Schlüssel zu gutem Sex und guten Beziehungen liegt darin, dass alle Dinge sicher, einvernehmlich, angenehm und emotional gesund für alle Beteiligten sind. Mein christlicher Glaube und meine polyamoröse Identität mögen widersprüchlich erscheinen, aber für mich waren sie es nie und werden es nie sein.

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