Obwohl ich die Änderungen am Text der Lambeth-Konferenz „Aufruf zur Menschenwürde“ begrüße, die den beleidigenden und verdrehten Versuch, eine Resolution von 1998 und ihre homophobe Haltung gegenüber LGBTQIA+-Personen und unseren Beziehungen zu bekräftigen, entfernt, bin ich verzweifelt und verletzt , wie so viele treue Mitglieder der Church of England (Justin Welby gezwungen, anglikanischen Bischöfen zu erlauben, Erklärungen zur Sexualität abzulehnen, 26. Juli).
Jahrelang haben wir zugehört, wie sich unsere Bischöfe für den Schmerz entschuldigt haben, der durch die Haltung des C of E verursacht wurde, und wir haben in Hoffnung gelebt, während wir uns langsam durch einen Prozess „gemeinsamer Gespräche“ und zuletzt durch das Projekt „In Liebe und Glauben leben“ gearbeitet haben. Uns wurde versprochen, dass unsere Stimmen gehört werden, dass alle Menschen gleichermaßen wertgeschätzt werden und dass wir als getaufte und treue Nachfolger Christi einen sicheren Platz im C of E haben.
Alle menschlichen Beziehungen, sowohl persönliche als auch kirchliche, basieren auf Vertrauen – und Vertrauen erfordert Ehrlichkeit, Offenheit und Wahrhaftigkeit. Nichts davon ist in den jüngsten Aktionen von Lambeth offensichtlich, als sich der Autounfall der letzten Tage entfaltete. Es bleiben erhebliche Fragen, wie der vorherige Wortlaut genehmigt wurde und ob die Erzbischöfe es im Voraus wussten. Keine der Antworten von Lambeth hat sich mit diesen dringenden Fragen befasst, und es ist schwer zu sehen, wie das Vertrauen wiederhergestellt werden kann, wenn nicht einige Antworten gegeben werden.
Aber was vielleicht noch schlimmer ist und ein Zeichen für ein tiefes Unwohlsein im Herzen der Kirche, ist, dass die überwiegende Mehrheit der Bischöfe im C of E geschwiegen hat und die wenigen, die sich geäußert haben, jede Entschuldigung oder Demut sorgfältig vermieden haben Erkennen des verursachten Schmerzes und des angerichteten Schadens. Ich finde es zutiefst deprimierend und doch traurig vertraut, dass diejenigen, die die Kirche leiten, so unfähig sind, echte menschliche Ausdrucksformen der Seelsorge zu sein. Ich liebe die Kirche von England; In seinen Pfarreien und Gemeinschaften gibt es große Ressourcen an Freundlichkeit, Fürsorge und Mitgefühl. Ich kämpfe darum zu verstehen, was mit unseren Bischöfen passiert, dass sie das grundlegende menschliche Einfühlungsvermögen und Verständnis für andere zu verlieren scheinen, sobald sie die spitzen Hüte aufsetzen.
Andrew Foreshew-Cain
Stellvertretende Leiterin der Wohlfahrt, Lady Margaret Hall, University of Oxford
Ihr Leitartikel (25. Juli) über den Kulturkrieg um die Sexualität, der den weltweiten Anglikanismus zu lähmen droht, schreibt Justin Welby, dem Erzbischof von Canterbury, einen weisen Versuch zu, eine giftige Debatte auf der Lambeth-Konferenz abzuwenden. Tatsächlich macht er das besser. In seinem neuen Buch Versöhnung bringt er seine Überzeugung zum Ausdruck, dass Christen sich ihrer tiefen Unterschiede nicht schämen müssen, sondern lernen müssen, in versöhnter Verschiedenheit zusammenzuleben und zu arbeiten – sich gut zu unterscheiden. Dabei geht es sicherlich nicht nur um Sexualethik in einer Welt, die von Kriegen, Massenarmut und unserer Ausbeutung der Natur bedroht ist.
Wenige Wochen nach dem Treffen der anglikanischen Bischöfe in Canterbury wird die nächste Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen inmitten erbitterter Konflikte in Deutschland zusammentreten. Werden die Delegierten der orthodoxen Kirchen der Ukraine und Russlands überhaupt bereit sein, miteinander zu sprechen?
In einem kürzlich erschienenen Artikel forderte Dr. Susan Durber, Vorsitzende der ÖRK-Kommission für Glauben und Kirchenverfassung, die Weltkirche auf, eine Bewegung des Herzens zu werden und nicht eine Organisation, die sich mit einem vergeblichen Prozess beschäftigt, ihre Differenzen auszubügeln. Wenn das Beispiel Jesu, Freund und Feind gleichermaßen zu lieben, von seinen angeblichen Nachfolgern nicht praktiziert wird, was ist dann der Sinn der Kirche? Bedingt zu lieben ist nicht, überhaupt zu lieben.
Kanoniker Dr. Paul Oestreicher
Wellington, Neuseeland