Vielfalt, Dialog – und ein Scherzfagott: Wie Mozart für uns alle spricht

In den Klavierkonzerten, wie in seinen Opern, lernt man Mozart persönlich kennen. Und was Sie finden, ist ein Mann, der versucht hat, Privilegien zu zerstören und uns die Welt mit den Augen anderer sehen zu lassen

Als ich 12 war, hat mir mein Klavierlehrer ein tolles Geschenk gemacht. Für mein erstes Klavierkonzert hat er mir Mozarts 23. A-Dur zugeteilt, eines der vollkommensten Stücke, die je geschrieben wurden. „Kiddo“, sagte er, „du musst verstehen, dass dieses Stück ein Privileg ist.“ Ich bat meinen Vater, mich gleich zum Musikladen zu bringen; Auf der Heimfahrt streichelte ich den fröhlichen gelben Einband, der mit Lorbeeren geschmückt war. Wochenlang mussten mich meine Eltern nicht zum Praktizieren zwingen. Ich liebte sogar diese ersten vier Takte – wie sie sich einfügten, alles intime Lyrik. Und dann die nächsten Takte, wie sie pfeiften, als würden sie den ersten auslachen.

Der Gebrauch des Wortes „Privileg“ durch meinen Lehrer fiel mir vor kurzem wieder ein – er würde es jetzt wahrscheinlich nicht so formulieren. Das Wort hängt heutzutage schwer in der Luft. Es hat seine positiven Konnotationen verloren. Aber Privileg und Mozart haben eine faszinierende, angespannte Beziehung. Schauen Sie sich nur seine beiden berühmtesten Opern an: Die Hochzeit des Figaro und Don Giovanni. Beide Verschwörungen zentrieren sich (nicht lose, aber obsessiv) auf die Privilegien schrecklicher Menschen und beziehen den größten Teil ihrer Dynamik aus der Zerstörung ihrer veralteten Anspruchsgefühle. Graf Almaviva macht geltend, seine Dienerschaft zu entjungfern; der Don beansprucht das Recht, mit jedem und allem, was sich bewegt, zu schlafen, ob er zustimmt oder nicht.

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