WWenn Sie im Wald spazieren gehen, die frische Luft einatmen und spüren, wie lebendig Sie sich fühlen. Der Sauerstoff, der in Ihre Lungen gelangt, wird durch Photosynthese produziert, bei der Pflanzen Licht in chemische Energie umwandeln und gleichzeitig Kohlendioxid aus der Atmosphäre ziehen. Die Feuchtigkeit, die die Luft kühlt, entsteht durch Transpiration von offenen Blättern, die über ihre Wurzeln Wasser aus dem Boden aufnehmen. Und der süße Duft, der Sie mit Freude erfüllt, ist eine Mischung aus flüchtigen organischen Verbindungen, die sich entwickelt haben, um Bestäuber anzulocken und Pflanzenfresser abzuwehren. Schauen Sie nun tief ins Grün und bemerken Sie, dass die Bäume nicht allein sind. Es gibt Unterholzpflanzen, Pilze und Vögel.
Bäume leben inmitten eines Orchesters von Organismen. Flüstern, Tratschen, Lauschen, alles zusammen in symphonischer Harmonie. Neuere Forschungen zeigen, dass Bäume über ein unterirdisches biologisches neuronales Netzwerk aus Mykorrhizapilzen in ständiger Kommunikation miteinander stehen. Die Pilze wachsen an den Spitzen der Baumwurzeln und versorgen sie mit Nährstoffen und Wasser im Austausch für photosynthetische Energie. Diese Pilze verbinden die Bäume – gleicher oder verschiedener Arten – in einem riesigen Myzelgitter. Ressourcen werden durch die Pilzverbindungen hin und her gehandelt, ein bewegliches Fest, das die Gemeinschaft gedeihen lässt. Einige der übertragenen Verbindungen wirken als Stress- oder Abwehrsignale und stärken die Immunität gegen eindringende Schädlinge, während andere Warnsignale ebenfalls von Baum zu Baum durch die Luft schweben.
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Die großen Bäume kümmern sich um die Kleinen, indem sie Lebensmittelpakete und Informationen spenden und als „Mutterbäume“ fungieren. Das Überleben von Setzlingen wird erheblich verbessert, wenn Mutterbäume in der Nähe sind, und dieser Vorteil wird über Generationen weitergegeben. Wenn die Alten dem Tod nahe sind, ziehen sie alle Register, produzieren ihre letzten Ernten an Zapfen und Samen und übermitteln noch mehr Kohlenstoff und immunstärkende Signale an die Jungen.
Fühlt sich der Wald mit diesem neuen Verständnis nicht plötzlich anders an? Wie eine Gesellschaft? Nicht nur eine Ansammlung einzelner Bäume, wie es sich die frühen Förster vorstellten, sondern verflochten, kollaborativ. Ein selbstorganisierendes, widerstandsfähiges Ökosystem. In diesen Wäldern gedeihen Vögel und Säugetiere, wird eine riesige Tonnage an Kohlenstoff gespeichert und Wasser gereinigt. Hier fühlt sich der Mensch auch am gesündesten.
Die Bedeutung der Verbindung in der Natur ist neu für die westliche Wissenschaft, ist aber den indigenen Völkern seit langem bekannt. Jene Teile der Menschheit, die die Lektionen des Waldes vergessen haben, müssen anfangen, sie neu zu lernen. Subiyay, ein Ältester der Skokomish aus der Nähe von Seattle, schrieb, dass die Art und Weise, wie Bäume, Tiere und Pilze zusammenarbeiten, „eine wichtige Lehre für den Aufbau von Bündnissen, gemeinschaftlicher Stärke, Vielfalt und Rollen, die jedes Mitglied im Netz der gesamten Gemeinschaft hat, einfängt“.
Indigene Sichtweisen der Welt als verbunden, dass wir alle eins sind, verkörpern eine Verantwortung, sich um Mutter Erde zu kümmern. Sie raten uns, alle Geschöpfe wie Verwandte zu behandeln. Die First Nations an der Küste von British Columbia kümmerten sich um ihre Lachspopulationen, indem sie nur den Lachs ernteten, den sie brauchten, die Fischreste in die Bäche und Wälder zurückbrachten und den großen fruchtbaren Müttern erlaubten, stromaufwärts zu laichen. Diese alte Fischerei war regenerativ. Nachdem die Mütter ihre Eier gelegt hatten und gestorben waren, trugen die Bären und Wölfe die Kadaver in den Wald, wo verwesendes Fleisch die Bäume ernährte. Die mit Lachsstickstoff gefüllten Bäume speisten dann die Bäche, bereicherten die Laichgründe und ernährten schließlich die Menschen. Die heutigen Fischereipraktiken sind ausbeuterisch und reduzieren die Populationen auf einen Bruchteil der vorkolonialen Zeit.
Die Wälder, die noch unter indigener Verwaltung stehen, bleiben jedoch gesund und artenreich. Nach Angaben der Weltbank machen indigene Völker 5 % der Weltbevölkerung aus und schützen gleichzeitig 80 % der verbleibenden Biodiversität der Welt und 50 % aller intakten Wälder. Urwälder sind auch die größten terrestrischen Kohlenstoffspeicher. Die Ernten sind selektiv und lassen die Mutterbäume den Wald ernähren. Als ursprüngliche Verwalter des Landes verfügen indigene Völker über wichtiges Wissen und Know-how ihrer Vorfahren, wie sie Wälder erhalten und geschädigte Wälder regenerieren können.
Nehmen Sie noch einen Schluck Waldluft. Etwas Unheimliches lauert. Du stehst auf einer industriellen Kahlschlagstelle, einem Ort, an dem das Land vollständig von alten Bäumen befreit wurde, die großen Mütter, die zu den Mühlen geschickt wurden. Es gibt nicht nur keine Blätter, um Kohlenstoff zu binden, sondern das entblößte Land emittiert Treibhausgase aus exponierten Böden.
Sie bemerken, dass einige der gepflanzten Bäume in Ihrem Kahlschlag sterben, da sie der zunehmenden Hitze und Dürre nicht standhalten können. Rauch steigt über den Hang auf, ohne üppige Pflanzen oder Laubbäume, um die Flammen zu löschen. Das Feuer breitet sich auf den nächsten Kahlschlag und den nächsten aus, bis Millionen von Hektar brennen. Eine Stadt brennt bis auf die Grundmauern. Wenn die Bäume weg sind, wird der Boden im Herbstregen weggespült, die Städte darunter werden überflutet und Menschen und Tiere sterben oder werden zu Tausenden vertrieben. Das mag wie eine dystopische Vision klingen, aber genau das geschah 2021 in British Columbia, wo ich lebe.
Unsere Wälder befinden sich an einem Wendepunkt. In BC sind nur noch 3 % der alten Wälder am Talboden übrig. Bei der derzeitigen Ernterate werden sie in ein paar Jahren weg sein. Der Plan ist, alle alten Bestände außerhalb von Schutzgebieten in Industrieplantagen umzuwandeln, die nur etwa 60 Jahre wachsen dürfen, bevor sie abgeholzt werden. Auch die anderen großen globalen Wälder – Amazonas, Kongo, Borneo, Indonesien, Kanada, Russland – sind ernsthaft bedroht.
Es muss nicht so sein. Wir sind durchaus in der Lage, bessere Verwalter der Natur zu sein, mit dem harmonischen Funktionieren des natürlichen Waldes als unserem Modell.
Der erste Schritt besteht darin, uns wieder mit der natürlichen Welt zu verbinden, uns als Partner und nicht als Dominanten zu betrachten und unserer Verantwortung nachzukommen, uns umeinander, unsere nichtmenschlichen Verwandten und den Planeten zu kümmern. Sobald wir uns als abhängig von den Bäumen und Bären sehen, wird es einfacher sein, die Ausbeutung zu stoppen.
Zweitens müssen wir aufhören, natürliche Wälder in Industrieplantagen oder landwirtschaftliche Flächen umzuwandeln, und fordern, dass bestehende Plantagen zurückverwandelt werden dürfen. Eine Plantage hat etwa so viel Biodiversität und speichert so viel Kohlenstoff wie ein sortenreines Weizenfeld. Die globale Entwaldung bis 2030 zu beenden, wie auf der Cop26 versprochen, ist ein guter erster Schritt – aber das Versprechen muss auch die Beendigung industrieller Forstwirtschaftspraktiken beinhalten. Eine Gesellschaft, die billiges Zeug will, muss verstehen, dass dies zu Lasten des Lebens auf der Erde geht.
Drittens brauchen wir eine Klimapolitik, die den Schutz von Kohlenstoffsenken im Wald und die Vermeidung von Treibhausgasemissionen aus der Abholzung ebenso betont wie die Vermeidung von Emissionen aus fossilen Brennstoffen. Die Emissionen aus sterbenden Waldsenken übersteigen alle Sektoren in British Columbia, einschließlich Öl und Gas, und verstärken die Klimagefährdung.
Subiyay sagte: „Gemeinsam sind wir stärker.“ Lassen Sie uns auf seine Weisheit hören und von den Mutterbäumen lernen, um sicherzustellen, dass unsere Jungen ein gutes Leben führen, indem wir die Natur, die sie umgibt, wiederbeleben.
Suzanne Simard ist ein Professor der Wald u Erhaltung Wissenschaften an der University of British Columbia und Autor von Suche nach dem Mutterbaum.
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