Die Königin in der Kultur: Wie die Kunst dem Privatleben ein öffentliches Gesicht verleiht | Platin-Jubiläum der Königin

TDas tägliche Leben der Königin aus Pflicht und Dilemma wird seit sieben Jahrzehnten genau überwacht. Jeder Termin im Tagebuch, abgesehen von jedem unbeholfenen Stegreif, wurde von königlichen Experten und Historikern notiert.

Aber das imaginäre Privatleben Ihrer Majestät hat einen mindestens ebenso starken kulturellen Einfluss wie das tatsächliche öffentliche Leben. In unseren gemeinsamen Geschichten und sogar in unseren Träumen war Elizabeth II. ein festes Mitglied der Besetzung: ein ständiges Symbol für Autorität und reglementierte Pracht. Und jetzt, gegen Ende ihrer Regierungszeit, in einem weniger respektvollen Zeitalter, sind die Gedanken und Sorgen der Monarchin vertraute Themen für literarische Spekulationen und Satire. Das Bild der Königin, ob im Profil auf einer Briefmarke oder auf Leinwand in königlichen Porträts, wurde einer Reihe von künstlerischen Behandlungen unterzogen, von denen viele subversiv sind, von Andy Warhols Pop-Art-Porträt bis zu dem, auf dem sich die Augen des Monarchen befinden geschlossen, Chris Levines 2004 Leichtigkeit des Seins.

Die Popularität von Die Krone, die Buckingham Palace-Saga von Netflix, ist nur ein kleiner Teil dieses Bildes. Wo Peter Morgans Drehbuch Lücken mit sorgfältig recherchierter Erfindung skizziert, sind andere Autoren eingesprungen, um etwas Spaß zu haben.

Olivia Colman als Queen Elizabeth II in The Crown. Foto: Liam Daniel/AP

Als Alan Bennett 1988 seine Version der Queen auf die Bühne brachte, warf er als einer der Ersten einen parodistischen Blick auf die Frau, die die britische Nationalmarke verkörpert. Sein Einakter, Eine Frage der Zuschreibung, befasste sich mit der sowjetischen Spionage im königlichen Stab; Prunella Scales, stattlich und sardonisch, sorgte in der Rolle der Königin für Aufsehen.

Zwanzig Jahre später kehrte Bennett in seiner Novelle zum vermeintlichen Innenleben des Monarchen zurück. Der ungewöhnliche Leser. Als die königlichen Corgis zufällig auf eine mobile Bibliothek stoßen, leiht sich die Königin ein Buch aus, was zu einer Perspektivenerweiterung führt, die ihr Weltbild durcheinander bringt.

Im Comic-Roman von 1992 Die Königin und ich, erkannte die verstorbene Sue Townsend auch die seltsame Mischung aus Zugänglichkeit und Formalität an, die von Elizabeth II verkörpert wurde. In ihrer Geschichte endet die britische Monarchie mit einem Parlamentssieg der Republikaner, und die Königin zieht in eine Sozialsiedlung. Ihre Corgis sind nicht erlaubt. Schlimmer noch, sie muss sich selbst anziehen und sich alleine mit Haken und Ösen und Reißverschlüssen auseinandersetzen, wie es normale Frauen tun.

Möglicherweise ist der Drang, die Königin in eine bescheidene häusliche Umgebung zu setzen, mit ihrer häufigen Manifestation im Traumleben der Nation verbunden. Wie andere berühmte Personen soll ihr Erscheinen im schlafenden Geist den Drang nach Akzeptanz und Erfüllung oder alternativ die Bedrohung durch Autorität darstellen. Für die Psychoanalytikerin Susie Orbach ist Elisabeth II. angesichts der Fragestellung an diesem Wochenende Sinnbild eines unbewussten Sicherheitsbedürfnis: „Sie ist die fiktive Mutter der Nation; jemanden, auf den wir unsere Wünsche, Sehnsüchte und unsere Hoffnung auf Stabilität projizieren können.“

Helen Mirren in dem Film The Queen von 2006.
Helen Mirren in dem Film The Queen von 2006. Foto: Pathe/Sportsphoto/Allstar

Als vertraute Elternfigur, die uns Gunst gewähren könnte, bleibt sie letztlich auch unerkennbar. Akademische Psychologen haben die Rolle aufgezeichnet, die Lizenzgebühren oft bei psychotischen Störungen spielen. Für einige der problematischsten Untertanen der Königin wird sie zum Mittelpunkt der Art von Wahnvorstellungen, die Michael Fagan 1982 dazu zwangen, in ihr Schlafzimmer im Palast einzubrechen. Er zielte anscheinend auf ein freundliches Gespräch ab.

2012 veranlasste dieser reale Vorfall Helen Greaves, das Fernsehdrama zu schreiben Mit den Hunden spazieren gehen. Es zeigte Emma Thompson als die Königin und Eddie Marsan als den Eindringling in ihrer Kammer, die die Szene nachspielten, lange bevor Morgan Olivia Colman und Tom Brooke die Begegnung in der vierten Staffel spielen ließ Die Krone. Dieses Mal war Fagan selbst verärgert über Morgans Vorschlag, dass das Paar über Margaret Thatcher gesprochen hatte.

Der Autor gibt zu, auf Zehenspitzen durch die Gedanken seiner Elizabeth zu schleichen. Er hat sie erstmals 2006 in seinem Drehbuch für den Film von Stephen Frears untersucht Die Königin und brachte sie dann in Gestalt von Helen Mirren und später Kristin Scott Thomas in seinem königlichen Stück auf die Bühne Die Zuschauer. Morgan sagte das kürzlich Beobachter dass er weiß, dass er keinen Zugang zur „inneren Reise“ des Monarchen hat. „Was wir jedoch sehen können, ist eine emotionale Zurückhaltung und wir fragen uns dann, ob das programmatisch zustande gekommen ist oder ob ihr etwas fehlt, was ihr fehlt“, sagte er. „Vielleicht hat der Prozess der Trennung von Elizabeth Windsor und Elizabeth Regina ihr geschadet? Ich habe immer gedacht, dass die Gefahr, Königin zu sein, darin besteht, aus den Augen zu verlieren, wer man ist, weil man als Krone bestimmte Dinge automatisch erledigen muss. Also, wie viel kostet sie, und wie viel kostet die Krone? Das ist hier die Frage. Und wie hoch sind die Kosten?“

Eine Reihe von Kinderbuchautoren sind in ihrer Verwendung der Königin mutig geworden. Seit Sophie, Heldin von Roald Dahl Die BFG, ging zuerst zur Königin, um Hilfe beim Besiegen der Riesen zu erhalten, mehrere andere fiktive Kinder haben den gleichen Weg beschritten. Tatsächlich ist die Königin in Kindergeschichten oft die Quelle der Erlösung. Im Zwei Wochen bei der Queeneinen Roman von Morris Gleitzman aus dem Jahr 1990, schreibt ein australischer Junge, Colin, der um Behandlung seines kranken kleinen Bruders bittet, während 2018 eine Gruppe von Schülern in Onjali Raufs Der Junge am Ende der Klasse, schreiben, um um Hilfe für einen syrischen Flüchtling zu bitten. Im Ich, die Queen und Christopher, einem Buch von Giles Andreae aus dem Jahr 2012, nimmt sich die Königin Zeit, um nach einem Mädchen mit einem behinderten Bruder Ausschau zu halten. Anarchischer hat David Walliams einen literarischen Witz geschrieben, in dem die Königin davonläuft und einen Orang-Utan zurücklässt, der das Land regiert.

Marina Warner, eine Expertin für Märchen und Mythen, hat beobachtet, wie sich die „charismatische Aura“ der Königin mit der Zeit vergrößerte. „Die Ausstrahlung, die sie jetzt hat, ist zum Teil nur auf ihre Langlebigkeit zurückzuführen“, sagte sie. „Es hat nichts mit Macht zu tun, die ist nur symbolisch.“ Während Herrscher in Märchen oft tyrannisch sind und gestürzt werden müssen, damit der junge Prinz oder die junge Prinzessin aufblühen kann, ist unsere Königin stattdessen ein Symbol für Kontinuität.

Ein Porträt der Königin von Chinwe Chukwuogo-Roy.
Ein Porträt der Königin von Chinwe Chukwuogo-Roy. Foto: Reuters

„Sie ist stoisch und weitgehend makellos geblieben, während ihre Familie um sie herum Schiffbruch erleidet. Der gegenwärtige Zustand des Mythos gibt Großbritannien eine Illusion von Konsolidierung und Trost, aber er täuscht uns auch zu der Annahme, dass dies dasselbe Land ist, das es immer war.“

Mehrere fiktive Versionen unserer Königin haben sie dazu gebracht, die Spuren der Majestät zu hinterlassen. Der Film von 2015 Eine königliche Nacht folgt Prinzessin Elizabeth und ihrer Schwester Margaret, die in der VE-Nacht in die Menge flüchten, während Emma Tennants Comic-Novelle von 2009 Die Autobiographie der KöniginEr lässt sie unter falschem Namen für eine Auszeit in die Karibik abhauen. Vier Jahre später machte William Kuhn einen ähnlichen Trick und ließ sie am Bahnhof King’s Cross frei, um einen Zug nach Schottland zu nehmen, den Kopf mit einem Hoodie bedeckt.

Manchmal hatte der Künstler, der eine imaginäre, frische Version der Königin geformt hat, den Vorteil, sie tatsächlich getroffen zu haben. Offizielle Porträtmaler haben eine Reihe formeller Sitzungen genossen und bekannte Werke wie Pietro Annigonis rotgekleideter Rächer von 1969 und Henry Mees sonnenbeschienene Figur von 1990 geschaffen. Der verstorbene Michael Noakes reiste sogar ein Jahr lang mit der Queen zu all ihren Verlobungen. Die Monarchin, die er in seinem daraus resultierenden Buch porträtierte, war sowohl fleißig als auch amüsiert, aber war sie die echte Frau?

Der größte Teil der von der Queen inspirierten Musik ist in zwei Lager unterteilt: das formelle und das entschieden respektlose. Zu den formellen Werken gehören die für ihre Krönung komponierten Stücke, William Harris’ Let My Prayer Come Up Into Thy Presence, George Dysons Confortare und der Coronation March von Arnold Bax. Zu den respektlosen Titeln gehören The Queen is Dead von den Smiths aus dem Jahr 1986, Leon Rosselsons Satire On Her Silver Jubilee und natürlich God Save the Queen von den Sex Pistols aus demselben Jahr. Etwas sympathischer, vielleicht unerwartet, ist Billy Braggs Rule Nor Reason, ein Lied, das eine erbärmliche, einsame, wenn auch königliche Figur malt. Für eine wirkliche Hommage ist es notwendig, sich an die beiläufige Zuneigung von Paul McCartneys kleinem Squib, Ihrer Majestät, zu wenden.

Aber der Jazzklassiker, der 1958 von einem Treffen mit der Königin beim Yorkshire Arts Festival inspiriert wurde, könnte diese Liste von Melodien ganz oben anführen. Der amerikanische Bandleader Duke Ellington komponierte das beschwingte Thema für die Queen’s Suite kurz nach seiner Begegnung mit Elizabeth II und nahm es im folgenden Jahr auf, schickte romantisch die einzige Kopie an Ihre Majestät und weigerte sich, sie zu seinen Lebzeiten zu veröffentlichen. In einem späteren Interview erinnerte sich Ellington an die Begegnung: „Ich sagte ihr, dass sie so inspirierend sei und dass sicherlich etwas Musikalisches dabei herauskommen würde. Sie sagte, sie würde zuhören, also habe ich ein Album für sie geschrieben.“

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