Die Türken blicken auf die Geschichte und sehen die Wiedergeburt des antiken Antakya aus den Erdbebenruinen von Reuters voraus

Von Ali Kucukgocmen und Ezgi Erkoyun

ANTAKYA, Türkei (Reuters) – Überreste der alten abrahamitischen Geschichte wurden zerstört, als ein Erdbeben im vergangenen Monat einen Großteil von Antakya in der Südtürkei dem Erdboden gleichmachte, aber viele hoffen, dass die Stadt sich aus den Trümmern erheben kann, wie sie es über Jahrhunderte von Katastrophen und Eroberungen getan hat.

Antakya, ehemals Antiochia, wurde 300 v. Chr. vom Seleukidenreich gegründet und war die Heimat von Juden, Christen und Muslimen und wurde mehrmals zerstört oder schwer beschädigt, als es zwischen Griechen, Römern, Arabern und Osmanen den Besitzer wechselte.

Ein Großteil der Rettungsbemühungen nach den Erdbeben vom 6. Februar konzentrierte sich auf die moderne Wohngegend von Antakya, wo Tausende im Schlaf erwischt und unter den Trümmern erdrückt oder eingeschlossen wurden. Insgesamt wurden in der Türkei und in Syrien fast 52.000 Menschen getötet.

Am gegenüberliegenden Ufer des Flusses Orontes, in der einst bei Touristen beliebten Altstadt, liegen Ruinen von Moscheen und Kirchen. Die Rettungsbemühungen in der Gegend, die eher von Geschäften als von Häusern bevölkert ist, waren spärlich, während die Sicherheitskräfte an jeder Ecke Wache gegen Plünderer hielten.

Abdurrahman Kurdo, ein Wirtschaftsstudent und Manager eines Hotels in der Nähe der zerstörten griechisch-orthodoxen Kirche von Antiochia, durchsuchte die Trümmer, um so viel wie möglich von Antakyas Kultur zu retten. Bisher hatte er eine Ausgabe des Hatay Magazine aus den 1970er Jahren gefunden, das das Leben in der südlichsten Provinz der Türkei feierte.

„Der Schutt in diesem Gebiet besteht nicht nur aus Betonpfählen, Steinen und Dachziegeln – darunter liegt die Kultur von Hatay“, sagte er.

„Was wir von unseren Ältesten erfahren, ist, dass Hatay in seiner Geschichte sieben Erdbeben erlebt hat, aber aus seiner Asche wiedergeboren wurde. Wir glauben, dass Hatay wieder aus seiner Asche wiedergeboren wird.“

Der Eingang zum Hof ​​der nach einem Erdbeben 1872 wiederaufgebauten Kirche ist heute nur noch von einer Seitenstraße aus über einen Schutthaufen zu erreichen.

GEMÄLDE DER HEILIGEN

Der Glockenturm liegt auf der Seite, auf dem die Kleidung der Erdbebenopfer liegt. Vom Hof ​​aus ist der Eingang zur Kirche kaum zu erkennen, die Tür hinter Trümmern verborgen und ein Kreuz, das auf der Seite zwischen den Trümmern liegt.

Auch der Boden ist mit Trümmern des eingestürzten Daches bedeckt, während mehrere Gemälde von Jesus und den Heiligen schräg und mit Staub und Schlamm bedeckt an den Wänden hängen. Andere liegen zwischen den Trümmern.

Die Habib-i-Najjar-Moschee, die angeblich die erste Moschee auf der Halbinsel Anatolien war, stammt aus dem Römischen Reich, als an ihrer Stelle vermutlich ein heidnischer Tempel stand. Eine an ihrer Stelle errichtete Kirche wurde in eine Moschee und dann wieder in eine Kirche umgewandelt, ein Muster, das sich mehrmals wiederholte. Es wurde zuletzt im 19. Jahrhundert nach einem Erdbeben vom Osmanischen Reich wieder aufgebaut.

Das Minarett stürzte bei der Katastrophe im letzten Monat ein, und nur ein kleiner Teil der Kuppel über der Kanzel ist hinter den Trümmern der Vorderwand zu sehen, die in den Hof gefallen ist, während drei andere Wände intakt zu sein scheinen.

Die Ulu Camii (Große Moschee) aus dem 18. Jahrhundert ist eingestürzt, während das Minarett der im 16. Jahrhundert erbauten Sarimiye-Moschee eingestürzt ist. Andere historische Gebäude, darunter das Büro des Gouverneurs, wurden ebenfalls zerstört.

Kurdo erinnerte daran, wie Menschen verschiedener Religionen in der Stadt zusammenlebten. „Wir haben immer zusammen gelebt, wir sind zusammen aufgewachsen“, sagte er. “Wir glauben, dass wir Hatay wieder als eine Macht erheben werden.”

Unter den Opfern des Erdbebens vom 6. Februar waren Saul Cenudioglu, der Leiter der jüdischen Gemeinde in Antakya, und seine Frau Tuna Cenudioglu.

Die Synagoge von Antiochia steht noch, aber überall gibt es Risse in den Wänden und Trümmer, sagte Rabbi Mendy Chitrik, Vorsitzender der Allianz der Rabbiner in den islamischen Staaten.

„KOEXISTENZ, TOLERANZ“

Antakya ist seit mehr als 2.300 Jahren die Heimat von Juden, aber die Gemeinde war in den letzten Jahren auf weniger als 20 geschrumpft.

„So klein es auch war, es spielte eine sehr große Rolle im Herzen der Stadt“, sagte Chitrik. „Das Herz von Antakya zeigte immer diese Koexistenz, Toleranz. Es war ziemlich erstaunlich, diese echte Verbindung zwischen verschiedenen Traditionen, Kulturen und ethnischen Hintergründen zu sehen.“

Der Rabbi sagte, er sei nach den Erdbeben nach Antakya gekommen, um nach der jüdischen Gemeinde zu sehen und sie nach Istanbul zu bringen.

Beim Betreten der Synagoge fühlte es sich an, als ob “2.500 Jahre Geschichte zu Ende gegangen wären”, sagte Chitrik. Aber er rettete alte Thora-Rollen, die Hunderte von Jahren zurückreichen, um sie aufzubewahren, bis die Synagoge wieder aufgebaut ist.

„Wir haben die Torahs und die letzten Juden aus der Stadt geholt. Die Torahs werden zurückgehen, die Synagoge wird wiedereröffnet. Es wird wieder jüdisches Leben in Antakya geben“, sagte er.

Olcay Aydemir, ein Architekt und Restaurierungsexperte, sagte, die Region habe über Tausende von Jahren Erdbeben erlebt und die Restaurierungsbemühungen müssten sensibel sein.

“Diese Strukturen erheben sich aus ihrer Asche”, sagte sie. “Diese Steine ​​sollten nicht weggeworfen werden. Diejenigen, die wiederverwendet werden können, müssen wiederverwendet werden.”

Die teilweise noch bestehenden Strukturen wie die Habib-i-Najjar-Moschee müssten verstärkt werden, sagte Aydemir und fügte hinzu, dass jede eingestürzte Struktur einzeln untersucht werden müsse, um aus der Vergangenheit zu lernen und die Lehren für die Zukunft zu ziehen.

„Das letzte Erdbeben war größer als erwartet. Aber es brachte wichtige Daten mit sich, die uns über die Schwächen von Strukturen und die Gründe für ihren Einsturz informieren könnten“, sagte sie.