Holländer ringen mit nationaler Entschuldigung für 250 Jahre Sklaverei | Niederlande

Von den Niederlanden wird erwartet, dass sie sich förmlich für ihre Rolle in 250 Jahren Sklaverei entschuldigen, aber der geplante Schritt droht, das Land zu spalten, was von einigen Kritikern als „völliger Unsinn“ bezeichnet wird.

Premierminister Mark Rutte wird am 19. Dezember eine öffentliche Botschaft überbringen, die laut einem parlamentarischen Briefing darauf abzielt, „der Bedeutung und Erfahrung vergangener Sklaverei gerecht zu werden“. Es wird allgemein erwartet, dass dies eine Entschuldigung für die 250 Jahre sein wird, in denen die Niederländer ein wirtschaftliches und kulturelles „Goldenes Zeitalter” durch die Ausnutzung von mehr als 600.000 Menschen aus Afrika und Asien – etwa 5% der 12 Millionen von Europäern versklavt vom 17. bis 19. Jahrhundert. Laut Sender Nrgeplant sind 200 Millionen Euro für Sensibilisierungsprojekte und 27 Millionen Euro für ein Sklavenmuseum.

Gruppen wie die Nationale Reparatie Commissie im von den Niederländern kolonisierten Suriname haben jedoch bereits protestiert, dass die Niederlande „übereilt und angeschlagen“ vorgehen fehlende Beratung dass einige glauben, hat Echos des Kolonialismus.

Dennoch wächst der Druck zum Handeln der nationalen Regierungen. Im Oktober sprach sich eine parlamentarische Mehrheit für eine offizielle Entschuldigung aus, nachdem eine Arbeitsgruppe über eine Forschungsreise nach Suriname, Curaçao und Bonaire berichtet hatte. In den vergangenen 18 Monaten haben die Bürgermeister von Amsterdam, Rotterdam, Utrecht und Den Haagsowie die Geschäftsführung von De Nederlandsche Bankhaben sich für die Rolle ihrer Institutionen bei der Sklaverei und ihre Bereicherung entschuldigt.

Don Ceder, ein Abgeordneter der ChristenUnie-Partei, der auf der Reise war, ist ein führender Befürworter des Handelns. „Eine Entschuldigung ist wichtig für die Niederlande als Gesellschaft bei unseren Versuchen, Spaltung und Polarisierung innerhalb einer multikulturellen Gesellschaft zu bekämpfen“, sagte er. „Für manche ist es schwer zu glauben, aber mein kürzlicher Besuch hat mir gezeigt, dass der Sklavenhandel und die Wirtschaft, die in den ehemaligen Kolonien aufgebaut wurde, diese Länder bis heute beeinflusst.“

Da Untersuchungen zeigen, dass 70 % der afrikanisch-karibischen Gemeinschaft in den Niederlanden, die hauptsächlich aus Nachkommen der Versklavten besteht, eine Entschuldigung für wichtig halten, sagte er: „Die Hartnäckigen [absence] einer Entschuldigung der niederländischen Regierung hat mehr zerstörerische Folgen für die Versöhnung gehabt, als die Menschen zu ahnen scheinen“.

Sharon Dijksma, Bürgermeisterin von Utrecht, sagte, es wäre eine wichtige Anerkennung, dass die Eliten früherer Zeiten zu Unrecht von einem Handel mit nachhaltigen Auswirkungen profitiert hätten. „Für Nachkommen versklavter Menschen ist dies etwas, das auch heute noch Auswirkungen auf ihr tägliches Leben hat“, sagte sie. „Es ist wichtig zu erkennen, dass die heutigen Utrechter natürlich nicht beteiligt waren und nicht verantwortlich sind für das, was unsere Vorfahren in der Vergangenheit falsch gemacht haben. Aber das bedeutet nicht, dass Sie nicht die Rolle übernehmen können, sich tatsächlich zu entschuldigen und anzuerkennen, dass das, was historisch passiert ist, falsch und ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit war.“

Linda Nooitmeer, Vorsitzende von NiNsee, dem niederländischen Institut für das Studium der Sklaverei, sagte, eine Entschuldigung sei willkommen, aber nur der Anfang, um Ungleichheiten anzugehen und in faire Chancen für ethnische Minderheiten und benachteiligte Gemeinschaften zu investieren.

„Denkmäler, Forschung – aber auch Entschuldigungen – sollten nicht die „Spiegel und Kristalle“ des 21. Jahrhunderts sein“, sagte sie. „Während der Sklavenzeit wurden die Menschen mit Spiegeln und Kristallen gekauft. Selbst wenn auf höchster Ebene Entschuldigungen ausgesprochen werden, müssen die Menschen die Entschuldigung leben und wissen, was sie bedeutet. Wir müssen uns heute mit Ansichten über Menschen afrikanischer Abstammung auseinandersetzen.“

Die Niederlande haben mit Berichten über zu kämpfen Systematischer Rassismus in seiner Polizei und 2020 der damalige UN-Berichterstatter für Rassismus, Tendayi Achiume, sagte, dass ein Selbstverständnis von „Toleranz“ stehe der Bekämpfung von Diskriminierung entgegen. Anfang dieses Jahres der stellvertretende Finanzminister Marnix van Rij zugelassen Danach gab es institutionellen Rassismus im niederländischen Finanzamt Zehntausende der Eltern, oft Doppelstaatsangehörige, falsch waren wegen Kinderbetreuungsgeld angeklagt der Betrug.

Jedes Jahr gibt es aggressive Proteste Unterstützung einiger Städte, die immer noch schwarz sind Zwarte Piet Clowns beim Nikolausfest für Kinder. Laut einem Bericht von letzter Woche haben Menschen mit Migrationshintergrund im Durchschnitt kleinere Häuser, ein niedrigeres Bildungsniveau und Einkommen sowie einen schlechteren Gesundheitszustand Statistik Niederlande. Eine Entschuldigung für die Sklaverei ist jedoch ein umstrittenes Thema, und im Juli 2020, Rutte sagte es würde „nur polarisierend wirken“. Fast die Hälfte der Niederländer unterstützt eine Entschuldigung nicht, und 38 % tun dies laut Meinungsforscher I&O.

„Die Unterstützung unter Menschen in den Niederlanden ohne eine jüngere Migrationsgeschichte ist gestiegen“, sagte I&O-Forscher Asher van der Schelde. „Die meisten Menschen mit Migrationshintergrund haben bereits eine Entschuldigung unterstützt. Leute, die für eine Entschuldigung sind, sagen, dass wir historische Tatsachen anerkennen müssen, und einige sagen, dass es für die Nachkommen versklavter Menschen hilfreich sein kann. Leute, die dagegen sind, sagen, es ist lange her, es spielt keine Rolle, es geht um eine andere Generation. Ich denke, die Angst ist, dass Sie, wenn Sie sich entschuldigen, plötzlich eine Entschädigung zahlen müssen.“

Laut einer Historikerin von Suriname an der Universität Amsterdam, Rosemarijn Höfte, ist es wichtig, auf die Meinungen in den von Sklaverei betroffenen Gemeinden zu hören. „Der König braucht wirklich eine Rolle“, sagte sie. „Der König hat sich entschuldigt Indonesien wegen exzessiver Gewalt in Kolonialzeiten und sagte, er sei sich bewusst, dass dies Auswirkungen auf viele Generationen habe. Warum sollte die Karibik anders sein? Wenn du das richtig machen willst … muss es mit Zeremonien sein. Es ist sehr emotional und man muss das gemeinsam machen.“

Einige glauben, dass die Niederländer – eine der letzten westlichen Nationen, die am 1. Juli 1863 die Sklaverei abgeschafft hat – nach beiden einen Präzedenzfall für das Vereinigte Königreich schaffen könnten König Karl III und der Prinz von Wales äußerte Anfang dieses Jahres in Reden in Ruanda und Jamaika „persönliche“ und „tiefe“ Trauer.

Aber andere glauben, eine Entschuldigung sei billige Gestenpolitik. Der Historiker Maarten van Rossem sagte: „Es ist heutzutage sehr angesagt, sich für entsetzliche Dinge zu entschuldigen, die in der Vergangenheit passiert sind. Ich halte es für völligen Unsinn, sich für Dinge zu entschuldigen, die man nicht begangen hat. Wenn wir uns für die Sklaverei entschuldigen müssen, dann sollten das auch alle beteiligten westlichen Regierungen tun. Sollte sich Frankreich für die Besetzung der Niederlande Ende des 18. Jahrhunderts entschuldigen? Sollten sich die Amerikaner für so ziemlich alles entschuldigen?

„Es ist ein sinnloser Prozess. Geben Sie das Geld dafür aus, etwas gegen entsetzliche Situationen von heute zu unternehmen, wie Zwangsarbeit oder Diskriminierung, anstatt sich für etwas zu entschuldigen, das vor 11 Generationen passiert ist.“

Aber Nooitmeer glaubt, dass sowohl Taten als auch Worte wertvoll sind. „Als klar war, dass die Sklaverei in Suriname abgeschafft werden würde, mussten die Versklavten ihre Namen ändern“, sagte sie. „Ein Vorfahr väterlicherseits entschied sich vor sechs Generationen, der Familie den Namen Nooitmeer zu geben. Nooit meer slavernij. Nie wieder.”

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