Indonesien schwört, die Praxis der Brautentführung zu beenden

Indonesische Beamte schwören, den umstrittenen Brauch der Brautentführung auf der abgelegenen Insel Sumba zu beenden, nachdem Videos von entführten Frauen eine nationale Debatte über die Praxis ausgelöst hatten.

Citra * dachte, es sei nur ein Arbeitstreffen. Zwei Männer, die behaupteten, lokale Beamte zu sein, sagten, sie wollten die Budgets für ein Projekt durchgehen, das sie bei einer örtlichen Hilfsorganisation durchführte.

Die damals 28-Jährige war etwas nervös, weil sie alleine gehen wollte, wollte sich aber bei der Arbeit auszeichnen, und schob diese Bedenken beiseite.

Eine Stunde später schlugen die Männer vor, das Treffen an einem anderen Ort fortzusetzen, und luden sie ein, in ihrem Auto zu fahren. Sie bestand darauf, ihr eigenes Motorrad mitzunehmen, und schob ihren Schlüssel in die Zündung, als plötzlich eine andere Gruppe von Männern sie packte.

"Ich habe getreten und geschrien, als sie mich ins Auto geschoben haben. Ich war hilflos. In zwei Personen wurde ich festgehalten", sagt sie. "Ich wusste, was los war."

Sie wurde gefangen genommen, um verheiratet zu sein.

Brautentführung oder kawin tangkapist eine umstrittene Praxis in Sumba mit umstrittener Herkunft, bei der Frauen von Familienmitgliedern oder Freunden von Männern, die sie heiraten wollen, gewaltsam ergriffen werden.

Trotz langjähriger Forderungen nach einem Verbot durch Frauenrechtsgruppen wird es weiterhin in bestimmten Teilen von Sumba, einer abgelegenen indonesischen Insel östlich von Bali, durchgeführt.

Aber nachdem zwei Brautentführungen auf Video festgehalten und in den sozialen Medien weit verbreitet wurden, fordert die Zentralregierung nun ein Ende.

"Es fühlte sich an, als würde ich sterben."

Im Auto gelang es Citra, ihrem Freund und ihren Eltern eine Nachricht zu senden, bevor sie zu einem traditionellen Haus mit hohem Dach und massiven Holzsäulen kam. Die Familie, die sie entführt hatte, war entfernte Verwandte von der Seite ihres Vaters.

"Dort warteten viele Leute. Als ich ankam und mit Ritualen begann, ertönte ein Gong."

Eine alte animistische Religion, bekannt als Marapu, ist in Sumba neben dem Christentum und dem Islam weit verbreitet. Um die Welt im Gleichgewicht zu halten, werden die Geister durch Zeremonien und Opfer besänftigt.

"In Sumba glauben die Leute, dass man das Haus nicht verlassen kann, wenn Wasser die Stirn berührt", sagte Citra. "Ich war mir sehr bewusst, was geschah. Als sie das versuchten, drehte ich mich in letzter Minute um, damit das Wasser meine Stirn nicht berührte."

Ihre Entführer sagten ihr wiederholt, dass sie aus Liebe zu ihr handelten und versuchten, sie dazu zu bewegen, die Ehe anzunehmen.

"Ich weinte, bis mein Hals trocken war. Ich warf mich auf den Boden. Ich stieß weiter mit dem Motorradschlüssel, den ich in meinen Bauch hielt, bis er blaue Flecken bekam. Ich schlug meinen Kopf gegen die großen Holzsäulen. Ich wollte, dass sie verstanden, dass ich es nicht tat." Ich wollte das nicht. Ich hoffte, sie würden Mitleid mit mir haben. "

Die nächsten sechs Tage wurde sie festgehalten, praktisch eine Gefangene in ihrem Haus, die im Wohnzimmer schlief.

"Ich habe die ganze Nacht geweint und nicht geschlafen. Es fühlte sich an, als würde ich sterben."

Citra weigerte sich, etwas zu essen oder zu trinken, was die Familie ihr anbot, weil sie glaubte, es würde sie verzaubern: "Wenn wir ihr Essen nehmen, würden wir der Ehe zustimmen."

Ihre Schwester schmuggelte ihr Essen und Wasser, während ihre Familie mit Unterstützung von Frauenrechtsgruppen ihre Freilassung mit Dorfältesten und der Familie des potenziellen Bräutigams aushandelte.

Keine Verhandlungsposition

Die Frauenrechtsgruppe Peruati hat in den letzten vier Jahren sieben solcher Brautentführungen dokumentiert und glaubt, dass in abgelegenen Gebieten der Insel noch viele weitere stattgefunden haben.

Nur drei Frauen, darunter Citra, wurden freigelassen. In den beiden jüngsten Fällen, die im Juni auf Video aufgezeichnet wurden, blieb eine Frau in der Ehe.

"Sie sind geblieben, weil sie keine Wahl hatten", sagt die Aktivistin Aprissa Taranau, die lokale Leiterin von Peruati. ""Kawin Tangkap kann manchmal eine Form der arrangierten Ehe sein und Frauen sind nicht in der Lage zu verhandeln. "

Sie sagt, dass diejenigen, die es schaffen zu gehen, oft von ihrer Gemeinde stigmatisiert werden.

"Sie werden als Schande eingestuft und die Leute sagen, dass sie jetzt nicht heiraten oder Kinder haben können. Deshalb bleiben Frauen aus Angst davor", sagt sie.

Das wurde Citra gesagt.

"Gott sei Dank bin ich jetzt mit meinem Freund verheiratet und wir haben ein einjähriges Kind", sagt sie mit einem Lächeln, drei Jahre nach ihrer Tortur.

Verspricht, die Praxis zu verbieten

Der Lokalhistoriker und Älteste Frans Wora Hebi argumentiert, dass die Praxis nicht Teil von Sumbas reichen kulturellen Traditionen ist und dass sie von Menschen angewendet wird, die Frauen zwingen wollen, sie ohne Konsequenzen zu heiraten.

Ein Mangel an entschlossenen Maßnahmen der Aufsichtsbehörden und der Behörden bedeutet, dass die Praxis fortgesetzt wird, sagt er.

"Es gibt keine Gesetze dagegen, nur manchmal gibt es sozialen Verweis gegen diejenigen, die es praktizieren, aber es gibt keine rechtliche oder kulturelle Abschreckung."

Nach einem nationalen Aufschrei unterzeichneten die regionalen Führer in Sumba Anfang dieses Monats eine gemeinsame Erklärung, in der die Praxis abgelehnt wurde.

Die Ministerin für Frauenförderung, Bintang Puspayoga, flog von der Hauptstadt Jakarta auf die Insel, um daran teilzunehmen.

Nach der Veranstaltung sagte sie zu den Medien: "Wir haben von Sorgerechtsführern und religiösen Führern gehört, dass die Praxis der Gefangennahme und Hochzeit, die viral wurde, nicht wirklich Teil von Sumbas Traditionen ist."

Sie versprach, dass die Erklärung der Beginn einer breiteren Regierungsbemühung sei, um die von ihr als Gewalt gegen Frauen bezeichnete Praxis zu beenden.

Rechtegruppen haben den Schritt begrüßt, ihn jedoch als "ersten Schritt auf einem langen Weg" bezeichnet.

Citra sagt, sie sei dankbar, dass die Regierung jetzt auf die Praxis achtet, und hofft, dass infolgedessen niemand das durchmachen muss, was sie getan hat.

"Für einige mag dies eine Tradition unserer Vorfahren sein. Aber es ist ein veralteter Brauch, der aufhören muss, weil er Frauen sehr schadet."

* Der Name von Citra wurde geändert, um ihre Identität zu schützeny.

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