Im weiteren Sinne werden Polizeiaktionen gegen sie von vielen Israelis als längst überfällige Anstrengung angesehen, um den Ausnahmezustand zu beenden, der die Ultraorthodoxen seit Jahrzehnten charakterisiert. Es ist ihnen erlaubt, sich dem Militärdienst zu entziehen, von staatlichen Vorteilen zu leben und oft als Königsmacher in der israelischen Politik zu agieren, sagen Kritiker und politische Rivalen.
Bnei Brak, eine weitgehend ultraorthodoxe Stadt mit mehr als 200.000 Einwohnern, und das kleine Jerusalemer Viertel Mea Shearim haben die schlimmste Gewalt erlebt.
Extremisten innerhalb der Gemeinde wurden für Graffiti an einer Jerusalemer Mauer verantwortlich gemacht, die besagten, der Polizeichef der Stadt sei "Hitler".
Die Atmosphäre ist so fieberhaft geworden, dass einige Haredim, wie die Ultraorthodoxen kollektiv genannt werden, gelbe Davidstern-Abzeichen auf ihre Jacken geklebt und die jüngsten Polizeirazzien in Bnei Brak als "Kristallnacht" bezeichnet haben.
Diese Anspielungen auf den Holocaust und die Vorwürfe des israelischen "Nationalsozialismus" wurden von Rabbinern und Politikern aus der Haredi-Gemeinschaft weitgehend und sofort verurteilt. Aber die gleichen Führer waren bestenfalls zweideutig darüber, ob sie während der Covid-19-Pandemie die Vorschriften des Landes zur Sperrung und sozialen Distanzierung einhalten sollten.
Der Führer der ultraorthodoxen litauischen Gemeinde, Rabbi Chaim Kanievsky, hat wiederholt angeordnet, dass die Schulen der Gemeinde trotz staatlicher Vorschriften über viele Monate offen bleiben sollen. Kürzlich soll der Rabbiner gesagt haben, dass er nicht öffnen sollte, wenn eine Konfrontation mit der Polizei wahrscheinlich erscheint.
Die Rate der Todesfälle aufgrund von Covid bei Menschen über 65 unter den Ultraorthodoxen wurde im vergangenen Dezember nach Angaben des Gesundheitsministeriums auf etwa 3,6% höher als die israelische Norm geschätzt.
Daten des Gesundheitsministeriums zeigen, dass die Haredi-Gemeinden an Infektionsraten von weit über 20% der getesteten leiden, und ultraorthodoxe Patientenaufnahmen gehören zu den höchsten im Land.
Haredi-Familien haben durchschnittlich sieben Kinder und sind (neben israelischen Arabern) die ärmste Gemeinde des Landes. Sie leben in dicht gedrängten Gebieten, in denen die Männer ermutigt werden, ein Leben lang religiös zu studieren.
Fast die Hälfte der Haredi-Bevölkerung lebt laut OECD in materieller Armut.
Obwohl sie selten in andere Teile der israelischen Gesellschaft integriert sind, führen sie ein hochaktives soziales und religiöses Leben. Häufiges Sammeln in großer Zahl ist ein zentraler Bestandteil ihres kulturellen Lebens.
"Stundenlang jeden Tag sind wir in Synagogen, wir treffen uns, wir sind zusammen im Unterricht, wir treffen jeden Tag die Rabbiner, mehr am Schabbat", sagte Dov Halbertal, ein ordinierter Rabbiner und Experte für jüdisches Recht, gegenüber CNN.
"Am Ende ist es praktisch sehr schwierig (sozial zu distanzieren). Abgesehen davon, dass wir große Familien sind, haben wir Menschen jeden Alters, wir haben 10 Menschen in einer kleinen Wohnung, es ist sehr schwierig … in der Wohnung eingesperrt zu sein, Sie sind an ein soziales Leben gewöhnt ", sagte er.
Halbertal ist selbst ein ultraorthodoxer Jude und kritisiert auch zutiefst andere Rabbiner, die seit fast einem Jahr ihre Gemeinden dazu bringen, gegen landesweite Vorschriften zu rebellieren, die die Covid-19-Infektionsrate in Israel senken sollen.
Er sagte, dass viele Rabbiner befürchteten, ihre Anhänger würden geistigen Schaden erleiden, wenn sie sich vom Studium und vom gemeinsamen Gebet fernhalten würden. Und dass einige befürchteten, jüngere Mitglieder würden sich von ihren Gemeinden insgesamt entfernen.
"Die Rabbiner können ihre Macht über Gemeinschaften verlieren", fügte Halbertal hinzu.
Aber er verurteilte die Haredim dafür, dass sie sich über weltliche Gesetze stellten, die Leben retten sollten.
Halbertal sprach in einer Straße in Mea Shearim, wo fast jede Ecke mit Plakaten übersät ist, auf denen der jüngste Tod ultraorthodoxer Menschen angekündigt wird. Sie wurden nicht alle von Covid getötet, aber es ist schwer zu vermeiden, dass es mehr dieser Schwarz-Weiß-Hinweise als gewöhnlich gibt.
"Ich liebe die Ultraorthodoxen, denen ich angehöre. Aber ich sehe, dass das moralische Versagen so tief ist und ich nachts nicht schlafen kann, wenn ich an den Tod denke – an ihr Blut in der Erde, das nach uns schreit. Wir versagen in der Zeit unserer Prüfung, unserer moralischen Prüfung als religiöses Volk ", sagte Halbertal.
Die israelische Regierung erwägt, eine strikte Sperrung, die am Sonntag endet, um eine weitere Woche zu verlängern, und einige Politiker haben eine Verdoppelung der Geldbußen wegen Verstößen gegen die Vorschriften zur sozialen Distanzierung gefordert.
Die Infektionsraten und Todesfälle sind leicht gesunken, aber sie bleiben hoch, auch wenn Israel bei der Einführung von Impfstoffen weiterhin weltweit führend ist. Rund ein Drittel der Impfopfer hatten ihre ersten Schüsse.
Der Bürgermeister von Bnei Brak, Avraham Rubinstein, besteht darauf, dass seine Stadt die Covid-Vorschriften in den Griff bekommt und Gewalt und Angriffe auf die Polizei verurteilt.
"Es gibt einige Leute, die sich gewalttätig verhalten. Wir prangern sie an. Wir wollen sie nicht und ihre eigenen Gemeinden wollen sie nicht. Ihre Gemeinden haben sie der Polizei übergeben", sagte er wenige Tage später Er war auf den Straßen der Stadt von Mobs extremistischer Haredi-Jugendlicher persönlich bedroht worden.
Rubinstein bestand darauf, dass die meisten Schulen und Synagogen geschlossen sind und dass die Gemeinde die Impfkampagne energisch vorantreibt. Daten des Gesundheitsministeriums deuten jedoch darauf hin, dass es in Orten wie Bnei Brak noch weit ist. Nur 12% erhalten ihre erste Dosis. Viele andere Haredi-Gemeinschaften sind im niedrigen einstelligen Bereich.
Ein Teil dieser schlechten Impfbilanz kann als Ergebnis eines Boykotts erklärt werden, der durch anonyme rote Plakate in ganz Mea Shearim gefördert wurde.
Sie sagen, dass die Medien Teil einer Verschwörung sind, um Beweise dafür zu verbergen, dass die Impfkampagne zur gleichen Zeit begann, als eine neue Covid-Variante in Großbritannien auftauchte, und den Schuss als "Impfstoff gegen den Tod" zu bezeichnen.
Dieselben Plakate könnten auch der Grund sein, warum ein CNN-Team, das in der Gegend filmt, von jugendlichen Schülern der Jeschiwa (Religionsschule) angegriffen wurde, die versuchten, eine Kamera zu zerbrechen, und die Medien als "Mörder" bezeichnete.
Michael Schwartz hat zu diesem Bericht beigetragen.