FAngesichts des Zustands der Welt und der Tiefe der Verleugnung, angesichts der Daten, die immer wieder auf uns fallen, angesichts des Gefühls, dass wir uns auf einem Schiff befinden, das auf einen Abgrund zusteuert, während die Party an Bord immer lauter wird, habe ich festgestellt es ist notwendig, eine Haltung und eine Schreibweise zu entwickeln, die ich als existenzielle Kreativität bezeichne. Das ist die Kreativität am Ende der Zeit.
Es ist vielen Menschen nicht gegeben, das nahende Ende der Zeit zu spüren. Vielleicht haben es einige Atlantier gespürt. Vielleicht haben es die Weisen von Pompeji, falls es welche gab, im Voraus gespürt. Vielleicht spürten es die alten Zivilisationen, deren Gesellschaften von Eindringlingen aus dem Meer zerstört wurden. Aber ich kann mir niemanden vorstellen, der die Daten hatte, dass es kommen würde, der jeden Tag die Fakten überschüttete und trotzdem so weitermachte, als wäre alles normal.
Albert Camus, der während des Zweiten Weltkriegs schrieb, verspürte das Bedürfnis nach einer neuen Philosophie, um die extremen Wahrheiten der Zeit zu beantworten. Daraus wurde das Absurde geboren. Auch der Existenzialismus wurde aus einer Welt in extremer Krise geboren. Aber hier stehen wir am Rande der größten Krise, die uns je begegnet ist. Wir brauchen eine neue Philosophie für diese Zeit, für diesen nahen Moment in der Geschichte des Menschen.
Aus diesem Grund möchte ich eine existenzielle Kreativität vorschlagen. Wie definiere ich es? Es ist die Kreativität, bei der nichts verschwendet werden sollte. Als Schriftsteller bedeutet das, dass alles, was ich schreibe, darauf ausgerichtet sein sollte, die Aufmerksamkeit auf die schlimme Lage zu lenken, in der wir uns als Spezies befinden. Das bedeutet, dass die Schrift keinen Schnickschnack haben darf. Es sollte nur die Wahrheit sagen. Darin muss die Wahrheit auch Schönheit sein. Es fordert höchste Wirtschaftlichkeit. Das bedeutet, dass alles, was ich tue, einem einzigen Zweck dienen muss.
Es bedeutet auch, dass ich jetzt so schreiben muss, als ob dies das Letzte wäre, was ich schreiben werde, das jeder von uns schreiben wird. Wenn Sie wüssten, dass Sie sich in den letzten Tagen der menschlichen Geschichte befinden, was würden Sie schreiben? Wie würdest du schreiben? Wie wäre Ihre Ästhetik? Würden Sie mehr Wörter als nötig verwenden? Welche Form würde Poesie wirklich annehmen? Und was würde mit Humor passieren? Könnten wir lachen, mit dem Gefühl der letzten Tage auf uns?
Manchmal denke ich, wir müssen uns das Ende der Dinge vorstellen können, damit wir uns vorstellen können, wie wir durch das, was wir uns vorstellen, kommen. Von den Dingen, die mich am meisten beunruhigen, rangiert die menschliche Unfähigkeit, sich ihr Ende vorzustellen, sehr hoch. Es bedeutet, dass etwas in der menschlichen Verfassung steckt resistent gegen terminale Kontemplation. Wie sonst kann man die Weigerung normaler, gutherziger Bürger erklären, sich den Realitäten des Klimawandels zu stellen? Wenn wir uns ihnen nicht stellen, werden wir sie nicht ändern. Und wenn wir sie nicht ändern, werden wir keine Dinge in Bewegung setzen, die sie verhindern würden. Und so wird unsere Weigerung, sich ihnen zu stellen, genau das bewirken, was wir nicht wollen.
Wir müssen eine neue Kunst und eine neue Psychologie finden, um die Apathie und die Verleugnung zu durchdringen, die uns daran hindern, die Veränderungen vorzunehmen, die unvermeidlich sind, wenn unsere Welt überleben soll. Wir brauchen eine neue Kunst, um die Menschen sowohl für die Ungeheuerlichkeit dessen, was sich abzeichnet, als auch für die Tatsache zu wecken, dass wir noch etwas dagegen tun können.
Die Fähigkeit, uns vorzustellen, was wir am meisten fürchten, ist ein evolutionäres Werkzeug, das uns die Natur gegeben hat, um das zu überwinden, was wir fürchten. Ich glaube nicht, dass man sich das Schlimmste vorstellt. Sich das Schlimmste vorzustellen, könnte einer der Faktoren sein, die uns dazu bringen, es zu verhindern. Das ist die Funktion von Dystopien und Utopien: die eine, um uns ein Ziel zu verwirklichen, dem wir nicht folgen dürfen, die andere, uns eine mögliche Zukunft vorzustellen. Die Angst vor Armut hat viele Menschen reich gemacht. Die Angst vor dem Tod hat viele Menschen gesund und vernünftig in ihrem Leben gehalten.
Es gibt eine Zeit der Hoffnung und es gibt eine Zeit des Realismus. Aber was jetzt gebraucht wird, ist jenseits von Hoffnung und Realismus. Dies ist eine Zeit, in der wir uns der größten Veränderung des menschlichen Bewusstseins und unserer Lebensweise widmen sollten. Wir sollten uns dazu weihen, einen bewussten evolutionären Sprung nach vorn zu vollbringen. Wir können nicht länger die Menschen sein, die wir waren: verschwenderisch, gedankenlos, egoistisch, destruktiv. Es ist jetzt an der Zeit, dass wir die kreativsten, die weitsichtigsten, die praktischsten, die bewusststen und selbstlosesten sind, die wir je waren. Die Einsätze waren noch nie und werden nie höher sein.
Hier ist eine besondere Liebe zur Welt gefragt, die Liebe derer, die den erhabenen Wert des Lebens entdecken, weil sie ihn verlieren werden. Denn wir sind kurz davor, diese kostbarste und schönste aller Welten zu verlieren, ein Wunder im ganzen Universum, eine Heimat für die Evolution der Seelen, ein kleines Paradies hier im Reichtum des Weltraums, in dem wir leben und wachsen sollen und glücklich sein, die wir aber Tag für Tag zu einem unfruchtbaren Stein im All verwandeln.
Ein neuer Existentialismus ist also angesagt. Nicht der Existenzialismus von Camus und Jean-Paul Sartre, negativ und stoisch im Geiste, sondern ein mutiger und visionärer Existenzialismus, bei dem wir als Künstler unser Leben nur der Neuträumerei der Gesellschaft widmen. Wir müssen starke Träumer sein. Wir müssen undenkbare Fragen stellen. Wir müssen bis zu den Wurzeln dessen vordringen, was uns zu einer so verschlingenden Spezies macht, übermäßig wettbewerbsfähig, eroberungsgetrieben, hierarchisch.
Wir sollten Fragen über Geld, Macht, Hunger stellen. Die Wissenschaftler sagen uns, dass im Grunde genug für alle da ist. Diese Erde kann uns ernähren. Wir können nicht mehr nur die oberflächlichen Fragen stellen. Unser Warum sollte zum Kern dessen gehen, was wir sind. Dann sollten wir uns daran machen, uns zu ändern. Wir sollten uns neu erfinden. Irgendwie ist die Zivilisation falsch abgebogen und wir müssen gemeinsam unser Ziel, unsere Reise, ändern. Wir können uns kein zweites Mal an den Rand des Aussterbens treiben. Wenn wir diesen Abgrund überleben, wenn wir uns von dieser auf uns zukommenden Apokalypse zurückziehen, dann müssen wir eine globale Richtung finden, die der Nahrung, Gerechtigkeit und Schönheit für die ganze Erde entspricht, und für alle Völker der Erde.
Dies ist das beste und natürlichste Zuhause, das wir jemals haben werden. Und wir müssen ein neues Volk werden, um es zu verdienen. Wir müssen neue Künstler sein, um es neu zu träumen. Deshalb schlage ich existenzielle Kreativität vor, um der unvermeidlichen Wahrheit unserer Zeit zu dienen, und einen visionären Existenzialismus, um der Zukunft zu dienen, die wir am Rande unserer Umweltkatastrophe herbeiführen müssen.
Wir können nur aus der Tiefe der Wahrheit, der wir jetzt gegenüberstehen, eine Zukunft gestalten.