Mahmoud Dicko: Mali Imam fordert Präsident Keïta heraus

Abgesehen von jeglicher Besorgnis über das Coronavirus führen riesige Menschenmengen eine Massenprotestkampagne in ganz Mali durch und fordern den Rücktritt des zunehmend bedrängten Präsidenten des westafrikanischen Staates, Ibrahim Boubacar Keïta.

Korruption und Cronyismus, schwache öffentliche Dienste und nationale Führung, Wahlfehler und die Unfähigkeit der Regierung, interkommunale und dschihadistische Gewalt zu beenden, haben die Frustration der Bevölkerung angeheizt.

Oppositionsparteien haben sich zusammengeschlossen, um Demonstrationen zu organisieren, aber ihre war nicht die entscheidende Stimme, die wiederholt Zehntausende in einem seit Jahrzehnten beispiellosen öffentlichen Zorn auf die Straße gebracht hat – und der nun Herrn Keïta und seine Minister gezwungen hat zu verhandeln.

Der wahre Mobilisierer – die Figur, die die kritische Zugkraft der Menge ausübt – ist ein Imam, Mahmoud Dicko.

Er ist der zentrale Akteur bei dieser Herausforderung für einen Präsidenten, der angesichts der enormen Probleme, die sich für Mali trotz der Anwesenheit von fast 15.000 internationalen Truppen und der ständigen Injektion externer Hilfe weiterhin häufen, selbstgefällig und energielos und ideenlos aussieht .

Imam Dicko ist kein Neuling, der aus einem diskreten Leben spiritueller Führung in der hauptsächlich muslimischen Nation hervorgeht.

Die Macht erstreckt sich bis nach Timbuktu

Er ist seit mindestens einem Jahrzehnt ein wichtiger Akteur im öffentlichen Leben, aber heute zeigt er mehr denn je seine Schlagkraft. Im April 2019 organisierte er Proteste, die die Entlassung des damaligen Premierministers Soumeylou Boubeye Maïga erzwangen.

Der diesjährige große Protest am 5. Juni während der Freitagsgebete beschränkte sich auf die Hauptstadt Bamako und Sikasso, eine Stadt im Süden.

Aber zwei Wochen später waren auch in Kayes im Westen, in Ségou im Süden und sogar in der alten Wüstenstadt Timbuktu am Rande der Sahara Menschenmassen unterwegs. Und die Bewegung könnte sich noch weiter ausbreiten.

Imam Dicko begrüßte die militärische Intervention Frankreichs im Januar 2013 – beschuldigt sie nun jedoch, versucht zu haben, Mali wieder zu kolonisieren. "

Es ist Imam Dickos Mobilisierungskraft, die seinen konventionellen politischen Verbündeten Verhandlungsmuskel verliehen hat.

Am Dienstag setzten sich die Führer des Regierungslagers von Herrn Keïta zu Gesprächen mit der Oppositionsallianz M5 zusammen.

Aber zwei Tage zuvor hatten sie den Imam zum ersten Mal getroffen, in dem Bewusstsein, dass er die populäre Reichweite hat, die entscheidend sein könnte.

"Ehrfurcht vor Mystik"

Auch internationale Vermittler – von der UN-Friedensmission in Mali, der Europäischen Union (EU) und der Wirtschaftsgemeinschaft der westafrikanischen Staaten (Ecowas) – haben sich ebenfalls darum gekümmert, Imam Dicko auszuloten.

Er wurde 2009 als Vorsitzender des Hochislamischen Rates bekannt und leitete eine Massenprotestkampagne, die Malis damaligen Präsidenten Amadou Toumani Touré zwang, eine Reform des Familienrechts zu verwässern, die die Rechte der Frauen gestärkt hätte.

Dies bestätigte seine Rolle als prominenter religiöser Konservativer.

Imam Dicko wurde Mitte der 1950er Jahre in der Region Timbuktu geboren. Er war ursprünglich Arabischlehrer, studierte in Saudi-Arabien und wurde religiöser Führer der Moschee in Badalabogou, einem grünen Vorort am Flussufer von Bamako.

Bis zum Ende des Einparteienregimes und der Errichtung der Demokratie vor fast drei Jahrzehnten war er auch Sekretär der wichtigsten religiösen Organisation der Regierung.

Trotz seiner saudischen Ausbildung trat Imam Dicko nie für die strenge und fundamentalistische Wahabi-Interpretation des Islam durch das Königreich ein.

Er ist wirklich ein Verfechter des traditionalistischen westafrikanischen Islam, konservativ in seiner Sicht auf Familienfragen, aber ein starker Verteidiger der vormuslimischen kulturellen Wurzeln Malis und der pluralistischen religiösen Kultur und der Ehrfurcht vor der Mystik. Timbuktu zum Beispiel ist bekannt als "die Stadt der 333 Heiligen".

Imam Dicko hat sich immer sowohl gegen die Verhängung harter körperlicher Strafen im Namen des Islam als auch gegen die Ideologie des gewalttätigen Dschihad ausgesprochen.

Als militante Islamisten 2012 den Norden Malis übernahmen, versuchte er durch Gespräche eine Lösung zu finden und traf sogar den dschihadistischen Befehlshaber Iyad Ag Ghaly.

Und als die Militanten den Dialog aufgaben und eine neue Offensive starteten, die drohte, nach Süden durchzubrechen und in Richtung Bamako vorzustoßen, begrüßte Imam Dicko die militärische Intervention Frankreichs im Januar 2013 und argumentierte, dass seine Soldaten Malier retten würden, die nach ihrer Aufgabe "in Not" waren von anderen muslimischen Ländern.

Bildete seine eigene islamistische Bewegung

Für Imam Dicko bedeutete die Begrüßung der französischen Intervention, die Bamako vor den Dschihadisten rettete, jedoch nie, sich auch auf eine umfassendere liberale Modernitätsagenda einzulassen.

Er hat immer den sozialen Konservatismus verteidigt, manchmal in grafischer Sprache.

Dennoch hat er immer an seinem Konservatismus festgehalten. Er sagte, die Militanten, die für einen Angriff auf das Radisson Blu Hotel in Bamako im Jahr 2015 verantwortlich waren, seien von Gott geschickt worden, um aus dem Westen importierte Malier für Homosexualität zu bestrafen.

Und seine nationalistischen Gefühle zeigen sich, wenn er Frankreich Ambitionen vorwirft, sein Land wieder zu kolonisieren. Insofern ist er wie viele Landsleute – erfreut, 2013 gerettet zu werden, aber jetzt müde von einer französischen Militäroperation, die es immer noch nicht geschafft hat, die bewaffneten dschihadistischen Gruppen zu schließen.

Heute ist es dieser populistische Appell, der ihn zu einem so einflussreichen Akteur in der aktuellen politischen Krise macht.

Bereits bei den Wahlen 2013 befürwortete er Herrn Keïta, der sich nach der Krise der letzten zwei Jahre mit einem waffeligen Slogan zur Wiederherstellung des Nationalstolzes als Präsident bewarb.

Sowohl bei diesem als auch beim nächsten Wettbewerb im Jahr 2018 hat Herr Keïta seinen viel technokratischeren Herausforderer Soumaïla Cissé vernichtet.

Aber heute befindet sich der Präsident unter politischer Belagerung, während Herr Cissé eine Geisel in den Händen von militanten Dschihadisten ist, nachdem er im März auf dem Feldzug für Parlamentswahlen im ländlichen Raum entführt wurde.

Mehr über Malis Kampf gegen Dschihadisten

Imam Dicko verließ Präsident Keïta im Jahr 2017 und trat letztes Jahr aus dem Hochislamischen Rat aus, um seine eigene islamistische politische Bewegung, die Coordination des Mouvements, Associations et Sympathisants (CMAS), zu gründen.

Er war an Versuchen beteiligt, einen neuen Dialog mit Ag Ghaly und anderen dschihadistischen Führern zu entwickeln, die den bewaffneten Kampf noch fortsetzen, ein Weg, den Herr Keïta ebenfalls zu verfolgen versucht.

"Fahnenträger des Nationalismus"

Aber Imam Dickos politische Kluft mit dem Präsidenten bleibt tiefgreifend.

Seine oppositionellen Verbündeten sind säkular und die gegenwärtigen Proteste werden eher durch Wut über all die Dinge angeheizt, die schief gelaufen sind, als durch einen breiten Appetit der Bevölkerung, Mali in eine islamische Republik zu verwandeln.

Neben der unerbittlichen Sicherheitskrise im Norden gab es eine Reihe von Korruptionsskandalen, während ein Lehrerstreik bereits viele Schulen lange vor der Virensperre geschlossen hatte.

Es besteht kaum eine Chance, dass Herr Keïta, der 2018 mit einem soliden Mandat wiedergewählt wurde, bereit ist, einfach aufzuhören.

Aber er könnte zustimmen, sich in eine Titelrolle zurückzuziehen, während sich die Opposition einer Einheitsregierung anschließt, die ihm echte Macht entzieht.

Was auch immer passiert, die Amtszeitbegrenzung verhindert, dass der Präsident 2023 wieder steht.

Könnte das das Feld offen lassen, damit Imam Dicko zum Fahnenträger einer nationalistischen Tradition wird, die über die Abmachung der konventionellen politischen Klasse verärgert ist?