Der Nobelpreisträger Abdulrazak Gurnah, der in den 1960er Jahren aus Sansibar nach England floh, hat davon gesprochen, wie er begann zu schreiben, „in Ablehnung der selbstbewussten Zusammenfassungen von Menschen, die uns verachteten und herabsetzten“.
Gurnah, der im Oktober für sein „kompromissloses und mitfühlendes Durchdringen der Auswirkungen des Kolonialismus und des Flüchtlingsschicksals in der Kluft zwischen den Kulturen und Kontinenten“ mit dem Literaturnobelpreis ausgezeichnet wurde bei seinem Nobelvortrag am Dienstag.
Der Autor, der Sansibar nach der Revolution von 1964 als Teenager verließ, sagte, nach seiner Ankunft in England, nach einer „längeren Zeit der Armut und Entfremdung“, sei „mir klar geworden, dass ich etwas sagen musste“. .
„Erst in den ersten Jahren, in denen ich in England lebte, konnte ich über solche Themen nachdenken, über die Hässlichkeit dessen verweilen, was wir einander zufügen konnten, die Lügen und Täuschungen, mit denen wir uns getröstet hatten, noch einmal Revue passieren lassen.“ uns“, sagte der Romanautor. „Irgendwann fing ich an, über einige dieser Überlegungen zu schreiben, nicht geordnet oder organisiert, noch nicht, nur um einige der Verwirrungen und Unsicherheiten in meinem Kopf ein wenig zu klären.“
Gurnah sprach jedoch weiter von seiner „zutiefst beunruhigenden“ Erkenntnis, dass „eine neue, einfachere Geschichte konstruiert wurde, die das Geschehene verändert und sogar auslöscht“.
Für ihn, sagte er, sei es „notwendig geworden, eine solche Geschichte abzulehnen“ und „von den Verfolgungen und Grausamkeiten zu schreiben, die die Selbstbeglückwünschung unserer Herrscher aus unserem Gedächtnis zu tilgen suchte“.
Er wollte auch seine Erfahrungen mit dem Kolonialismus in seiner Kindheit erkunden – etwas, das ihm nach seinem Umzug nach Großbritannien klarer geworden war, als er „ein besseres Verständnis dafür gewann, wie jemand wie ich in einigen seiner Geschichten über sich selbst dargestellt wurde“. in ihrem Schreiben und im lockeren Diskurs, in der Heiterkeit, die rassistische Witze im Fernsehen und anderswo begrüßte, in der ungezwungenen Feindseligkeit, die ich bei alltäglichen Begegnungen in Geschäften, in Büros, im Bus traf“.
„Ich konnte nichts gegen diesen Empfang tun, aber so wie ich lernte, verständnisvoller zu lesen, wuchs der Wunsch, die selbstbewussten Zusammenfassungen von Menschen abzulehnen, die uns verachteten und herabsetzten“, sagte Gurnah, der erste Schwarze Afrikaner, der den Preis seit Wole Soyinka 1986 gewinnt.
Aber der Nobelpreisträger, der sich mit ehemaligen Preisträgern wie Harold Pinter, Doris Lessing und Toni Morrison anschließt, war sich klar, dass „Schreiben nicht nur aus Kämpfen und Polemik bestehen kann, wie belebend und tröstend das auch sein mag“.
„Beim Schreiben geht es nicht um eine Sache, nicht um dieses oder jenes oder dieses oder jenes Anliegen, und da es sich auf die eine oder andere Weise um das menschliche Leben handelt, werden früher oder später Grausamkeit, Liebe und Schwäche sein Thema“, sagte er. „Ich glaube, dass Schreiben auch zeigen muss, was anders sein kann, was das harte, herrschsüchtige Auge nicht sehen kann, was Menschen, scheinbar kleinwüchsig, selbstsicher fühlen lässt, ungeachtet der Verachtung anderer. Also fand ich es notwendig, auch darüber zu schreiben, und zwar wahrheitsgetreu, damit sowohl die Hässlichkeit als auch die Tugend zur Geltung kommen und der Mensch aus der Vereinfachung und dem Stereotyp heraus erscheint. Wenn das funktioniert, entsteht eine Art Schönheit.“