Rishi Sunaks Ankunft in Nr. 10 ist eine komplexere Geschichte als die des ersten braunen Mannes, der das höchste Amt im Land bekleidete und die Vielfalt unseres Landes propagierte. Es ist das Ergebnis einer bemerkenswerten Revolution in der Haltung der Tory-Partei gegenüber den Hindus, die die komplexe Natur der asiatischen Migration in dieses Land nach dem Krieg veranschaulicht. Es sollte auch für Labour laute Alarmglocken läuten. Die Tory-Hindu-Revolution hat dazu geführt, dass sie sich von einer Partei, die Hindus historisch gehasst hat – und das ist kein zu starkes Wort – zu einer Partei gewandelt hat, die sich den Hindus so weit zugewandt hat, dass die Gemeinschaft ihre alte Angst vor den Tories verloren hat.
Die Tories mögen es vielleicht nicht, an ihren Hass auf Hindus erinnert zu werden, aber im Inneren von Nr. 10 wird Sunak das Porträt des Mannes, der ihn artikulierte, nicht übersehen können: Winston Churchill. Wie in den Tagebüchern von Churchills Sekretär in der Downing Street, John Colville, nach seiner Rückkehr aus Jalta im Februar 1945 festgehalten, „sagte der Premierminister, die Hindus seien eine verdorbene Rasse, ‚geschützt durch ihre bloße Anziehungskraft vor dem ihnen zustehenden Untergang’. Und er wünschte Bert Harris [head of the RAF Bomber Command] könnte einige seiner überschüssigen Bomber schicken, um sie zu zerstören“.
Tories werden argumentieren, dass sie einen langen Weg zurückgelegt haben, angeführt insbesondere von David Cameron, der bei einem Empfang in Wembley für Narendra Modi im Jahr 2015 den indischen Premierminister umwarb, indem er ein paar Worte auf Gujarati sprach, während seine Frau Samantha, trug einen Sari. Diese anhaltende Werbung zahlte sich bereits bei den Wahlen 2010 für die Tories aus, Labour hatte einen Vorsprung von 13 % bei Hindus und einen Vorsprung von 48,5 % bei Sikhs, aber bei den Wahlen 2015 die Tories 8% voraus gegangen war unter Hindus und Sikhs zusammen.
Hier kommt jedoch die Komplexität der asiatischen Migration ins Spiel – und damit die Tatsache, dass Sunak nicht alle Asiaten repräsentiert. Im Gegensatz zu den Westindischen Inseln und der Windrush kann die asiatische Migration nicht durch die Ankunft eines einzigen Schiffes symbolisiert werden. Es gab zwei verschiedene Migrationsströme. Die ersten, in der Gemeinde als „Direktflucht“-Migranten bekannt, kamen kurz nachdem Großbritannien den Subkontinent verlassen hatte, an und waren hauptsächlich ländliche Migranten aus Punjab und Gujarat, mit einer großen Anzahl von Muslimen aus Mirpur in Pakistan-Kaschmir.
Sunak ist Teil einer ganz anderen Welle von Asiaten. In den Tagen des Imperiums waren seine Vorfahren von den Briten ermutigt worden, nach Ostafrika auszuwandern, um als Vermittler zwischen den Briten und den Afrikanern zu fungieren. Aber als diese Länder in den 60er Jahren die Unabhängigkeit von Großbritannien erlangten, neue Führer gewannen und in einigen Fällen gegenüber ihrer asiatischen Bevölkerung feindseliger wurden, zogen viele dieser Migranten – einschließlich Sunaks Eltern – nach Großbritannien. Sein Vater stammte aus Kenia, seine Mutter aus Tansania. Und diese Asiaten, die aus Ostafrika eingewandert sind, hatten historisch gesehen mehr Grund, den Tories dankbar zu sein als Labour.
Es war Harold Macmillans Tory-Regierung, die zustimmte, dass kenianische Asiaten nach Großbritannien kommen könnten, wenn sie aus Kenia vertrieben würden, und Harold Wilsons Labour-Regierung, die das kenianische Asiengesetz verabschiedete, das dieses Versprechen zurücknahm. 1972 war es die Tory-Regierung von Edward Heath, die den Widerstand – auch von vielen Labour-Mitgliedern – überwand, Asiaten aus Uganda einzulassen, die von Idi Amin aus dem Land geworfen worden waren. Diese Asiaten sahen sich gut dokumentiertem Rassismus und Elend gegenüber, hinterließen aber dennoch mit Mut und viel Unternehmergeist einen Eindruck in der britischen Gesellschaft und der britischen Wirtschaft.
Sunak hat viel aus der Apotheke gemacht, die seine Mutter führte, und die vielen langen Stunden, die er dort gearbeitet hat. Seine Mutter war eine von vielen ostafrikanischen Asiaten, die solche Geschäfte führten, im Gegensatz zum Image der Asiaten der Direktfluchtgeneration als Fabrikarbeiter.
Als ich 1969 in den Sommerferien in einer Fabrik in Leicester arbeitete, hätte ich die Idee, dass Asiaten Unternehmen besitzen, als Fantasie abgetan. Es sind die Kinder dieser ostafrikanischen Asiaten, denen es gut geht, allen voran die Hindus: Rund zwei Drittel der hinduistischen Männer sind in leitenden und beruflichen Positionen tätig, aber nur rund ein Drittel der muslimischen Männer.
All diese asiatischen Gemeinschaften haben einen langen Weg zurückgelegt, seit ich und Sunaks Eltern in Großbritannien angekommen sind. Als ich 1972 zustimmte, eine Wohnung zu mieten, versuchte meine Tory-Vermieterin, mich davon zu überzeugen, dass ich Labour nicht unterstützen sollte, nur weil es Indien die Unabhängigkeit verschafft hatte. Winston Churchill, versicherte sie mir, hätte dasselbe getan, wenn er 1945 gewonnen hätte.
Labour hat oft den Eindruck erweckt, dass sie die asiatische Gemeinschaft immer noch als homogen betrachtet, obwohl sie, wie Sunaks Aufstieg zeigt, viel komplexer ist. Sie muss von den Tories lernen, wie sie die verschiedenen divergierenden Teile der asiatischen Gemeinschaften umwerben kann, wenn Sunak und seine Partei das gefundene asiatische Gold nicht weiter abbauen sollen.
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Mihir Bose ist ein Autor, zu dessen Büchern The Spirit of the Game, How Sport Made the Modern World und From Midnight to Glorious Morning? Indien seit der Unabhängigkeit
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