Tartuffe Review – Moderne Brummie-Inszenierung verzerrt etwas zu breit | Theater

EINnil Gupta und Richard Pintos aktualisierte Version (erstellt für das RSC im Jahr 2018) von Molières Komödie von 1664 ist am lustigsten, wenn sie dem Original am nächsten kommt. Gupta und Pinto, deren Autorenkredite umfassen Die Kumars bei Nr 42 und Bürger Khan, verlegen die Handlung aus dem katholischen Paris Ludwigs XIV. in das heutige Birmingham und einen muslimischen Haushalt pakistanischer Herkunft (dominiert von einem riesigen, glitzernden Kronleuchter in Bretta Gereckes Bühnenbild). Sie folgen meist der Handlung, die wir kennen. Ein heuchlerischer heiliger Mann, Tartuffe (Asif Khan), „Fälscher der Hingabe“ in Molières Worten, bringt einen leichtgläubigen Vater dazu, ihm all seinen weltlichen Reichtum zu geben, und schafft es fast, die Tochter des Hauses zu heiraten, wird aber entlarvt (ähem!). Er macht der Frau seines Betrügers lüsterne Avancen (Hosen mit runden Knöcheln, ausgestellte Boxershorts aus Leopardenleder). Khan, Simon Nagra (als Betrogener) und Natalia Campbell (als Ehefrau) verschmelzen glorreich Satire, Komödie und Farce.

Während Molières Stück die Heuchelei eines Individuums persifliert, das religiöse Praktiken als Maske benutzt, scheinen Gupta und Pinto es als Plattform für Themen rund um Religion, Rasse und Identität nutzen zu wollen. Sie führen Hintergrundgeschichten ein und stützen sich stark auf Stereotypen, während sie breite Annahmen über die Vorurteile des Publikums treffen. Als die bosnische Putzfrau Darina (polsch-punkige Olga Fedori) das Publikum in pantomimischer Direktansprache herausfordert: „Du wusstest nicht, dass Bosnier Muslime sind!“, war ich wohl die einzige, die zurückrufen wollte: „Oh, ja Wir machten!”

Iqbal Khans Regie konzentriert sich auf breit angelegte Komödien, betont die Karikatur über den Charakter und schreiende Konfrontationen über dramatische Begegnungen. Zu den unterhaltsamen, dynamischen Darbietungen gehören neben den erwähnten Salman Akhtars Gangsta-rappender, enterbter Sohn; Anshula Bains rührende, von der Ehe bedrohte Tochter; Siddiqua Akhtars herrische Großmutter; und Roderick Smiths Besserwisser bekehrt Khalil/Colin.

Gupta- und Pinto-Stamm nach Zeitgenossenschaft und Besonderheit; Molière, vor 400 Jahren geboren, gibt uns universelle Charaktere, die unsere ewigen Laster, unsere Torheiten, unsere Leichtgläubigkeit widerspiegeln – und uns trotzdem zum Lachen bringen.

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