WWir machen es uns zur Gewohnheit, Skandinavien zu idealisieren. Das Leben in Großbritannien, einem Land mit feuchten Sandwiches, baufälligen Wohnungen und erpresserischen Gasrechnungen, macht es leicht, über Länder wie Dänemark mit seinem großzügigen Wohlfahrtsstaat zu phantasieren 37-Stunden-Woche. Wir loben seine Sozialphilosophien und schwelgen in seiner Politik, wie sie von Borgen im Fernsehen dramatisiert wird.
Die idealisierte Version davon sieht aus wie eine sozialdemokratische Utopie, in der sich der Staat um Ihre Sorgen kümmert. Es sieht nicht nach den Erfahrungen von Muhammad Aslam aus, einem Taxifahrer, mit dem ich kürzlich bei einem Besuch in Dänemark gesprochen habe. Aslams Geschichte ist eine, von der Befürworter des nordischen Modells nicht wollen, dass Sie sie hören. Es offenbart eine dunklere Seite dieses gemütlichen Ideals. Und es zeigt, dass, wenn der Staat Sie als Außenseiter betrachtet, seine großzügigen Bestimmungen schnell zurückgezogen werden können und etwas Dystopisches an ihre Stelle treten kann.
Aslam, 42, lebt seit 1987 in Dänemark. Während dieser ganzen Zeit war sein Zuhause Mjølnerparken, eine begrünte öffentliche Wohnsiedlung aus gedrungenen roten Backsteinblöcken im Zentrum von Kopenhagen. Seine Kinder sind hier geboren und aufgewachsen; der eine hat gerade sein Jurastudium abgeschlossen, der andere ist Ingenieur. Von seinem Balkon aus kann Aslam das Geräusch von Kindern hören, die unten in den Höfen spielen, gemischt mit den schwatzenden Stimmen ihrer Eltern und Großeltern. Lokale Kindergärten nutzen die Grünflächen des Anwesens, und im Mjølnerparken findet jeden Sommer eine Party für jugendliche Bewohner statt, die die Schule abgeschlossen haben.
Mehr als ein Anwesen, dies ist eine Gemeinschaft. Aber die Regierung hat Mjølnerparken als „Ghetto“ eingestuft und plant, den öffentlichen Wohnungsbestand auf nicht mehr als 40 % des Gesamtbestands zu reduzieren. Letzten Monat erhielt Aslam einen Brief, in dem ihm mitgeteilt wurde, dass er bis September Zeit habe, aus seinem Haus auszuziehen. Dies alles geht auf ein Gesetz aus dem Jahr 2018 zurück, das alle Ghettos in Dänemark bis 2030 beseitigen soll. Und der dänische Staat entscheidet, ob Gebiete als Ghettos gelten, nicht nur nach ihrer Kriminalitäts-, Arbeitslosen- oder Bildungsquote, sondern auch nach dem Anteil der Einwohner, die als „Nicht-Ghettos“ gelten. „westlich“ – das bedeutet neue Migranten der ersten oder zweiten Generation.
Aslam und die meisten anderen, die im Mjølnerparken leben, sind dänische Staatsbürger, aber da sie nicht in westlichen Ländern geboren wurden, werden sie in ihren eigenen Häusern wie Ausländer behandelt. Aslams Kinder wurden in Dänemark geboren, besuchten dänische Schulen und haben dänische Universitätsabschlüsse. Weil ihr Vater in Pakistan geboren wurde, gelten auch sie als „nicht-westlich“. Dies ist keine Geschichte der Gentrifizierung oder der versteckten Hand des Marktes, die Menschen aus den Stadtzentren verdrängt. Es ist schlimmer als das. Es ist in der Tat eine staatlich gelenkte Bevölkerungskontrolle.
Ein Immobilieninvestor, NREP, hat bereits 260 der Wohnungen auf dem Anwesen gekauft. Sobald Menschen wie Aslam entfernt wurden, plant das Unternehmen, die Miete für ihre ehemaligen Häuser zu erhöhen mehr als 50%. Die Bewohner werden umgesiedelt, aber sie haben keine Kontrolle über den Standort oder die Kosten. Ihre Kinder müssen die Schule wechseln; Ihre Gemeinschaften werden aufgelöst. „Was habe ich und meine Familie getan? Warum müssen wir entfernt werden? Meine Kinder und meine Familie haben nichts falsch gemacht“, sagt Aslam.
Was sich auf diesem Anwesen abspielt, ist bei weitem nicht nur ein lokales Problem. Im Jahr 2017 das Parlament des Landes Besorgnis geäußert dass Menschen, die sie als echte Dänen betrachteten, in einigen Gebieten zu einer Minderheit wurden. Das Ghettogesetz wurde im folgenden Jahr verabschiedet. Durch die Auflösung dieser Gemeinschaften hofft die Regierung, dem entgegenzuwirken, was sie „Parallelgesellschaften“ nennt. Dieser Satz taucht in Dänemark so oft auf, dass er an eine kollektive Paranoia grenzt: die Angst, dass Gebiete, in denen eine große Anzahl von Minderheiten und muslimischen Bürgern leben, Gefahr laufen, eine nationale Kultur zu zersplittern.
Das Ghettogesetz war eine Erfindung der früheren rechtsgerichteten dänischen Regierung. Dennoch wird es jetzt von der linksgerichteten sozialdemokratischen Regierung durchgesetzt, um die Unterstützung der Wähler zu stärken, von der sie befürchtet, dass sie sonst an die Rechte verloren geht.
Das ist nicht nur in Dänemark wichtig, sondern auch in Großbritannien. Es wird oft gesagt, dass linke Parteien die kulturellen Ängste der abgehängten Wähler beschwichtigen müssen, wenn sie die Wahldrohung von rechts abwehren wollen. Dies ist sichtbar in der Unterscheidung zwischen „irgendwo“ und „irgendwo“ gezogen, das Argument, dass Labour-Stimmen der Arbeiterklasse zusammenbrachen, weil Menschen fühlen wie „Fremde im eigenen Land“ oder in den Büchern, die eine geben akademischer Glanz zu der beunruhigenden Idee, dass das „rassische Eigeninteresse“ weißer Bürger nicht dasselbe ist wie Rassismus. Manche haben sogar schien zu suggerierenähnlich wie die dänische Regierung, dass auf der Grundlage Ihrer ethnischen Zugehörigkeit definiert wird, ob Sie wirklich Brite sind.
Dänemarks sozialdemokratische Partei wurde von britischen Kommentatoren als Lehrstunde gelobt Integration erreichen und als Vorbild für Neutralisierung des Rechts. Mjølnerparken zeigt, wie hässlich diese Ideen in der Praxis sind. Es sollte eine Lektion sein: Reisen Sie diesen Weg entlang, und Sie werden feststellen, dass Sie Gemeinschaften im Namen der sozialen Harmonie gewaltsam auseinanderreißen.
Nur wenige Bewohner des Mjølnerparken würden leugnen, dass das Anwesen seine Probleme hat. Arbeitslosen- und Kriminalitätsraten sind überdurchschnittlich hoch, und Überbelegung ist ein Problem. Aber kratzen Sie an der Oberfläche, und Sie werden viele Geschichten finden, die diesem Bild widersprechen: Ibrahim Kadoura, ein Elektriker, der hier seit 1992 lebt, erzählt mir voller Stolz vom Platz seines Sohnes an der medizinischen Fakultät und der leitenden Position seiner Tochter in einem Beratungsunternehmen . Die Regierung sieht die Probleme auf solchen Siedlungen als Folge von Migranten, die sich nicht integrieren, aber die Bewohner wissen, dass es komplizierter ist. Der Arbeitsmarkt diskriminiert gegen Menschen mit nahöstlichen und nicht-dänischen Nachnamen, während viele Menschen Schwierigkeiten haben, Arbeit zu finden, nur weil sie auf einem stigmatisierten Anwesen wie Mjølnerparken leben. Das Aufbrechen des Anwesens würde eine unterstützende Gemeinschaft zerstören und wenig dazu beitragen, die Diskriminierung der Bewohner anzugehen.
Konformität ist zentral für die dänische Kultur. Zu glauben, dass Menschen Ihnen ähnlich sind und Ihre Werte teilen, kann hilfreich sein, um die Unterstützung für einen Wohlfahrtsstaat aufrechtzuerhalten. Aber es gibt eine dunklere Seite in dieser Anforderung: Wenn der großzügige Wohlfahrtsstaat des Landes einzigartig dänisch ist, dann Migranten und Außenstehende, die es sind nicht als wahrhaft dänisch angesehen werden, können leicht als Bedrohung dafür bezeichnet werden. „Das Wichtigste, wenn Menschen miteinander leben, ist Toleranz – ‚Ich werde dich akzeptieren, und du wirst mich akzeptieren’“, sagt Kadoura. „Ich akzeptiere das dänische Volk. Aber es fühlt sich an, als könnten sie mich nicht akzeptieren.“