Werk des Teufels? Ich denke nicht. Als Priester stehe ich auf exotisch leckere Hot Cross Buns | Fergus Butler-Gallie

ichIn vielerlei Hinsicht stimme ich Dr. Gavin Ashenden zu, dem ehemaligen Geistlichen, der das getan hat schimpfte dagegen Exotisch gewürzte Hot Cross Buns als „Werk des Teufels“. Ich bin ein großer Enthusiast für das Original; geröstet, sodass die oberen Brösel gerade noch Kohlensäure erahnen lassen, mit Butter bestrichen und dann kurz unter den Grill gelegt, damit Sahne und Salz in die Ritzen eindringen können, in denen die prallen Rosinen liegen. Meine Hingabe an diesen Leckerbissen ist so groß, dass ich jeder Abweichung von der traditionellen Formel von Natur aus misstrauisch gegenüberstehe.

Dies wurde mir durch eine Reihe von Geschmackstests bestätigt. Ich probierte herzhafte Versionen mit Käse und Marmite (die von Dr. Ashenden besonders unter Beschuss genommen wurden). Diese waren in Ordnung, aber unendlich schlimmer als beispielsweise eine Scheibe Käse auf Toast mit Marmelade. Ich habe auch die Mokkabrötchen von Heston Blumenthal probiert – eine weitere Enttäuschung, als hätte jemand altes Kaffeegranulat mit Croissant-Teig vermischt. Ich habe sogar den Hot Cross Bun Likör von Aldi probiert. Es war gemein – das Liebeskind von Jägermeister und süßer, weihnachtlicher Kranker. Wenn Supermärkte nicht einmal den Geschmack ihrer Produkte mit saisonal passendem Erbrochenem in Verbindung bringen können, welche Hoffnung gibt es dann für eine richtige theologische Diskussion?

Allerdings muss ich das auch als Kleriker gestehen, Meine Probleme mit diesen kürzlichen Mutationen stammen nur von Problemen mit ihrem Geschmack. Dr. Ashendens Kritik galt der Form selbst: „Christen sind traurig, dass die Symbolik verloren gegangen ist“. Als ich mir jedoch unzählige Sorten von Hot Cross Buns ansah, von Heidelbeere über Cheddar bis hin zu Schokolade, fiel mir bei allen auf, dass sie das Kreuz in ihrem Design beibehalten haben. Nun, ich hätte gedacht, dass dieser Aspekt ihnen ihren theologischen Wert verlieh – es sei denn natürlich, Dr. Ashenden beansprucht eine besondere Heilsbedeutung der bescheidenen Rosine.

Vielleicht könnte man mir vorwerfen, das Kreuz nicht ernst zu nehmen, aber das Gegenteil ist der Fall. Heiße Kreuzbrötchen wurden wahrscheinlich eher als Marketingtrick eines unternehmungslustigen Bäckers denn als Hilfsmittel für die Glaubenserziehung entwickelt, und so ist die Vorstellung, dass wir ohne einen bestimmten Geschmack die Bedeutung des Kreuzes plötzlich vergessen würden, offensichtlich absurd. Dr. Ashenden ist besorgt, dass solche Veränderungen einen „Verlust des Narrativs des Kampfes“ darstellen. Aber ich bin mir nicht sicher, ob die Originalbrötchen das unbedingt hatten – was sie darstellen, sind kleine Erinnerungen an das Christentum, sogar im kommerziellen Bereich. Das kann doch sicher nichts Schlimmes sein. Es ist schwierig zu wissen, was jemanden zum Nachdenken über das Leben und den Tod Christi anregen wird, aber es ist töricht von Christen, zu versuchen, mögliche Wege zum Kreuz zu schließen. Der Damaszener-Moment kann durch ein Kunstwerk, Musik oder Literatur ausgelöst werden oder einfach durch die Art und Weise, wie Licht durch ein Fenster strömt oder Regen in eine Dachrinne fließt. Es könnte sogar das Ergebnis der Meditation über ein Brötchen mit seltsamem Geschmack sein.

Auch wenn die Symbolik des Brötchens durch unterschiedliche Geschmacksrichtungen verzerrt wird, glauben Christen, dass die Symbolik des Kreuzes dies nicht kann sein. Der Kartäuser-Mönchsorden hat als Motto: „Das Kreuz steht fest, während sich die Welt dreht.“ Ob diese Wendungen durch die Kriege, Schrecken und Tumulte repräsentiert werden, die wir jeden Tag auf der ganzen Welt sehen, oder ob sie durch Asda repräsentiert werden, das rotes Leicester in sie steckt, ist natürlich Ansichtssache. Wesentlich für den christlichen Glauben ist die Idee, dass das Kreuz alle umfasst und dass das Kreuz alle besiegt. Es ist ein Symbol für Folter, Schmerz und Tod, das sich in ein Symbol der Hoffnung und Freude verwandelt. Angesichts dieses Vertrauensvorschusses scheint der Geschmack des Teigs, aus dem er hergestellt wird, bestenfalls zweitrangig zu sein.

Das Kreuz ist eine Erinnerung an die Hoffnung, weil es für Christen zum leeren Grab führt, zu der Idee, dass das Leben den Tod besiegt und dass die Liebe alles besiegt. Ob mit Marmite oder Zimt, Erinnerungen daran sind immer willkommen.

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