Andrew Tate ist kein unbeabsichtigtes Bastardkind des Feminismus. Er ist der letzte Atemzug des Sexismus | Martha Gil

ichIst der Feminismus letztendlich schuld am Aufstieg von Andrew Tate, dem „Billionär“-Guru und selbsternannten Frauenfeind, der einst behauptete, Frauen sollten „die Verantwortung tragen“ für sexuelle Übergriffe und der letzte Woche in Rumänien wegen Menschenhandels verhaftet wurde? Sind es westliche Fortschritte bei der Gleichberechtigung, die junge Männer dazu veranlasst haben, sich seinen 4 Millionen Online-Followern anzuschließen? Viele Leute denken so.

„Seine Anziehungskraft sollte … als ein führender Indikator für die echte Desorientierung gesehen werden, die Millionen von Jungen und Männern empfinden“, schreibt der Autor Richard Reeves, ein Gefühl, das, wie er sagt, aus „den außergewöhnlichen Erfolgen der Frauenbewegung resultiert “. Jungen werden von Mädchen in der Bildung überholt. Männer wissen länger, wer sie sein sollten.

„In einer Zeit, in der jede Männlichkeit pathologisch ist“, schreibt Patrick Hess in der Kritiker„einige Jungen und junge Männer werden Tates männlichen Chauvinismus anziehend finden.“

„Gefällt es dir nicht, dass junge Männer zu Andrew Tate strömen?“ Lesen Sie einen beliebten Tweet zu diesem Thema. „Inspirieren Sie Größe in ihnen, anstatt sie ständig mit Scham und Enttäuschung zu überhäufen.“

Korreliert frauenfeindliche Wut unter jungen Männern im Westen mit ihrem neuen wirtschaftlichen und sozialen Status? Ist Tate Equality das Bastardkind? Es ist eine Theorie.

Nur ein Problem. Werfen Sie einen Blick auf die stärker verwurzelten Patriarchate der Welt – jene Länder, in denen Männer immer noch eindeutig die Peitschenhand halten – und Sie werden ebenso viele wütende junge Männer finden, die sich beim geringsten Schimmer feministischen Fortschritts zu frauenfeindlichen Ideologen scharen. Außer sie werden wütender sein. Und es wird noch mehr davon geben.

Nehmen Südkorea, wo Frauen immer noch ein Drittel weniger verdienen als Männer, was ihm das schlimmste geschlechtsspezifische Lohngefälle in der reichen Welt beschert, und wo eine Kultur der Belästigung versteckte Kameras in weiblichen Toiletten umfasst. Schwache Bemühungen der Regierung, dies Mitte der 2010er Jahre anzugehen, reichten aus, um unter den jungen Männern des Landes eine riesige antifeministische Bewegung auszulösen. In einer Umfrage aus dem Jahr 2019 gaben 60 % der Männer in den Zwanzigern an, dass die Diskriminierung von Frauen kein ernsthaftes Problem sei, während zwei Drittel der Meinung waren, dass Ungerechtigkeit gegenüber Männern das große Problem sei. Die antifeministische Führerin des Landes, Yoon Suk-yeol, wurde letztes Jahr durch die Stimmen junger Männer zum Sieg getrieben. Er hatte versprochen, Strafen für „falsche Anschuldigungen“ wegen sexueller Belästigung zu verschärfen, und den Feminismus für niedrige Geburtenraten verantwortlich gemacht.

Oder nehmen Sie die Slowakei. In Bezug auf die Gleichstellung der Geschlechter rangiert es auf dem schwachen 24. Platz von 27 EU-Ländern. Frauen verdienen dort bis zu einem Viertel weniger als Männer. Es ist jedoch auch das EU-Land mit dem höchsten Anteil junger Männer, die Fortschritte bei den Frauenrechten ablehnen. Der Feminismus hat sich in der Slowakei im Vergleich zum EU-Durchschnitt schneckenartig entwickelt. Aber slowakische Männer sind die wütendsten im Block.

In Indien gibt es eine blühende Männerrechtsbewegung, die im Jahr 2000 aus der Opposition gegen Gesetze hervorgegangen ist, die Frauen vor Gewalt bei Mitgiftstreitigkeiten schützten. Seitdem strömen junge Männer in Scharen zur Bewegung, angetrieben von dem, was sie als „geschlechtsspezifische Gesetze“ ansehen. Dies ist ein Land, in dem weibliche Kindestötung immer noch ein großes Problem ist und die weibliche Alphabetisierung weit hinterherhinkt. Doch junge Männer fühlen sich schwer erledigt.

Könnte es sein, dass es sich aber nicht um tatsächliche Ungerechtigkeit handelt wahrgenommen Ungerechtigkeit, die diese jungen Männer wütend macht? Und dass diese Wahrnehmung direkt von der Verbreitung sexistischer Narrative in der Gesellschaft, in der sie leben, gespeist wird? Könnte das der Grund sein, warum antifeministische Gegenreaktionen in extremeren Patriarchaten schlimmer sind? Könnte es tatsächlich eher der Sexismus des Westens als seine relative Gleichheit sein, der an der Popularität von Leuten wie Tate schuld ist?

Das würde im historischen Kontext Sinn machen. Der Widerstand gegen Gleichstellungsbewegungen ist in der Regel zu Beginn am stärksten. Denken Sie an die Reaktion auf die antirassistische Politik in den 1950er Jahren und dann an die Reaktion heute, als die meisten rechtschaffenen Menschen für die Idee gewonnen wurden, Rassismus sei bedauerlich. Tate ist der letzte Atemzug des Sexismus. Nicht das Bastardkind des Feminismus.

Und stecken wir wirklich in einer „Männlichkeitskrise“? Ich stelle nur fest, dass eine Männlichkeitskrise diagnostiziert wurde, wo und wann immer Frauen gegen Sexismus kämpfen. Historiker haben eine „Männlichkeitskrise“ bereits in den 1880er Jahren ausfindig gemacht, als die Rollen, die Frauen zur Verfügung standen, erweitert wurden. Männlichkeitskrisen brachen in den 1960er und 1970er Jahren aus. Die Männlichkeitskrise war ein zentrales Motiv im britischen Kino der 1980er und 90er Jahre, und in China hat die Regierung eine „Männlichkeitskrise“ unter Jungen und Männern bezeichnet. (In China sehen sich Frauen in den Zwanzigern immer noch einem enormen Druck ausgesetzt, die Arbeitswelt zu verlassen und zu heiraten.)

Es ist wahr, dass Frauen im Westen Männer in einigen Fächern in der relativen Leistungsgesellschaft der formalen Bildung überholen. Für jüngere Beschäftigte haben sich Lohnlücken geschlossen. Aber junge Männer können immer noch nach vorne blicken und eine bessere Zukunft erwarten als junge Frauen. Sie können auf ihre 30er und 40er Jahre blicken und mit Lohnunterschieden bei der Elternschaft rechnen, bei denen sie wahrscheinlich die Gewinner sein werden; Sie können sich den winzigen Anteil von Frauen an der Spitze der meisten Karriereleitern ansehen und erfolgreichere 50er und 60er Jahre vorhersagen. An Vorbildern mangelt es den Männern tatsächlich nicht: Sie haben ganze Bibliotheken, Filmarchive und die Führer fast aller Länder und Berufe. Wir machen uns Sorgen um den „Statusverlust“ junger Männer. Wir fragen selten, wie junge Frauen – die von Belästigungen auf der Straße, niedrigen Verurteilungen wegen Vergewaltigungen und einem Fernsehprogramm voller toter, sexy Frauenkörper geplagt werden – über ihren eigenen „Status“ denken.

Warum spricht Tate junge Männer wirklich an? Nun, wie alle anderen sind junge Männer anfällig für die Vorstellung, dass sie etwas Besonderes sind, es verdienen und dass andere für ihre Probleme verantwortlich sind. Und wie alle anderen werden sie sich so schlecht verhalten, wie es die Gesellschaft zulässt. Der Westen ist immer noch voll von sexistischen Narrativen. Tate ist kein Symptom für zu viel Gleichheit, sondern für zu viel Patriarchat. Die eigentliche Arbeit besteht darin, es loszuwerden.

● Martha Gill ist politische Journalistin und ehemalige Lobby-Korrespondentin

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