Die lange Liste ikonischer schwarzer Comics, die geschlechtsunkonforme Menschen bejahten oder selbst Mitglieder der LGBTQ-Community waren.
Aber die Bühne war einer der wenigen Orte in der schwarzen Gemeinschaft, an denen LGBTQ-Mitglieder ein gewisses Maß an Freiheit hatten, sie selbst zu sein – oder der Grausamkeit zu entkommen, mit der sie in der Außenwelt konfrontiert waren. Chappelle hat etwas von diesem Platz weggenommen.
„Es gibt in unserer Geschichte eine lange Tradition trans- und nicht-geschlechtskonformer Darsteller, von der Harlem Renaissance bis in unsere Aufführungsgeschichte“, sagt Marlon M. Bailey, Autor von „Butch Queens Up in Pumps: Gender, Performance, and Ballroom Culture“. in Detroit.”
Bei all dem Fokus auf Chapelle vergisst man jedoch leicht, dass es schwarze Komiker gab, die große Risiken eingegangen sind, um LGBTQ-Menschen zu bestätigen und ehrlich zu ihrer eigenen Sexualität zu sein.
Richard Pryor und Moms Mabley
Betrachten Sie die Geschichte von Richard Pryor, dem wohl größten Standup-Comic aller Zeiten.
Es gibt eine Generation von Kinobesuchern, die ihn nur durch die faden Hollywood-Filme kennen, in denen er mitgespielt hat, wie “The Toy”. Aber Pryor war ein anderer Darsteller auf der Comic-Standup-Bühne: furchtlos, unberechenbar, profan. Und ehrlich über seine Bisexualität.
“Ich bin letzte Nacht mit einer Menge meiner Freunde ausgegangen,
Es müssen Frauen gewesen sein, denn ich mag keine Männer.
Trage meine Klamotten wie ein Fan,
Rede mit den Mädels wie mit jedem alten Mann.”
Von Geraldine’ zu RuPaul
Chappelle mag Probleme mit Transfrauen haben, aber das schwarze Publikum hat traditionell schwarze männliche Comics angenommen, die geschlechtsspezifische Charaktere in Kleidern erschaffen.
Und so auch viele zeitgenössische schwarze Männercomics. Es ist fast ein Übergangsritus für einen schwarzen männlichen Comic, eine weibliche Person oder Bühnenfigur zu schaffen. Der Entertainer und Autor Tyler Perry baute sein Unterhaltungsimperium auf dem weiten Busen von “Madea”, der bodenständigen, klugen schwarzen Matriarchin. RuPaul hat eine große Fangemeinde.
So unterschiedliche Komiker wie Martin Lawrence (“Big Momma’s House”) und Marlon und Shawn Wayans (“White Chicks”) haben für einige ihrer beliebtesten Filme Kleider angezogen.
Es gibt natürlich eine Debatte darüber, ob schwarze Männer sich als Frauen ausgeben oder LGBTQ-Charaktere auf der Bühne und im Film darstellen. Einige dieser Darstellungen haben möglicherweise Stereotypen verstärkt oder waren geschmacklos. Aber keiner von ihnen hat die grundlose Grausamkeit gegenüber LGBTQ-Leuten, die Chappelle zu seinen Netflix-Specials bringt.
“Im Moment wird die Trans-Community belagert, insbesondere die Trans-Community of Color”, sagt Bailey, die auch Professorin am Fachbereich Afrika- und Afroamerikanistik an der Arizona State University ist. “Die Darsteller sollten das berücksichtigen.”
Chappelle sollte etwas anderes berücksichtigen.
Aus einer Perspektive ist sein neuestes Special ein Erfolg. Es hat Schlagzeilen, Zuschauer und Millionen für sein persönliches Vermögen erzeugt. Er kann sich sagen, dass alle großen Comedians Empörung auslösen. Das gehört zu ihrer Stellenbeschreibung. So bringen sie die Leute zum Nachdenken. Das ist einer der Gründe, warum Chapelle, die Comic-Geschichte studiert, den Mark-Twain-Preis für amerikanischen Humor erhalten hat.
Ehrgeizige Komiker stehen aber auch einem anderen ungesehenen Publikum gegenüber – den Großen, die sie inspiriert haben, von denen einige noch leben. Diesem Publikum stehen sie bei jeder Aufführung gegenüber. Sie müssen sich mit den Meistern auseinandersetzen und sich von ihnen borgen, bevor sie ihre eigene Stimme entwickeln. Chappelle sagt, er sei von Pryor inspiriert worden. Pryor wurde von Lenny Bruce inspiriert. Das schwarze Comic-Duo Key & Peele (Keegan-Michael Key und Jordan Peele) wurde von allen inspiriert, von Abbott und Costello bis hin zu Steve Martin.
Chapelles Verrat an der schwarzen Comic-Tradition
Chappelle kehrte diesem Publikum den Rücken, indem er etwas tat, das sie nie getan hatten – eine Karriere zu machen, eine Gruppe zu verfolgen, die noch verunglimpfter ist als Schwarze.
Die großartigen Comics, von denen Chapelle sagt, dass sie ihn inspiriert haben, haben diesen Fehler nicht gemacht.
“Chappelle würde sich lieber in seine Nische als alter Spinner zurückziehen, wo alles erwartet und sicher ist”, sagt Bramesco.
Chapelles Beef mit der LBGQT-Community entehrt die Erinnerung an all die schwarzen Comic-Größen, die seine Karriere – und Millionen – möglich gemacht haben.
Sie schufen auf der Comic-Bühne einen sicheren Raum für Menschen, die nicht den traditionellen Geschlechternormen entsprachen. Schwarze Comics wie Pryor waren nicht perfekt, wenn es um ihre Sexualpolitik ging (Pryor beendete seine Spendenaktion für Homosexuelle, indem er weiße Schwule verfolgte und der Menge sagte: “Küss meinen glücklichen, reichen schwarzen Arsch.”
Aber sie haben bewiesen, dass ein schwarzer Comic kantig und brillant sein kann, ohne eine andere stigmatisierte Gruppe zu verprügeln, die als großartig angesehen wird.