Zusätzlich zu Ihren Bedenken hinsichtlich der bevorstehenden Krönung (Editorial, 25. Dezember) hat die Church of England noch nie zuvor einen geschiedenen Mann zum König gekrönt und damit ihren obersten Gouverneur, ganz zu schweigen von jemandem, der öffentlich den Ehebruch gestanden hat – mit der entsprechenden Frau, auch eine Geschiedene, die neben ihm saß und erwartete, zur Gemahlin der Königin gekrönt zu werden.
Der verstorbene Robert Runcie, als Erzbischof von Canterbury, sagte mir, dass dies eine Überarbeitung des Krönungseids erfordern würde, was wiederum ein neues Parlamentsstatut erfordern würde. Angesichts der Konvention, dass das Parlament nicht ohne die Zustimmung des Monarchen über die Monarchie debattiert – es ist schließlich seine oder ihre Regierung, nicht unsere – müsste der damalige Premierminister die Erlaubnis von König Charles III einholen, um zu debattieren, ob dies der Fall ist oder nicht ihn krönen können. Dies, sagte mir Runcie, würde auf eine Verfassungskrise hinauslaufen. Es scheint schwer zu widersprechen.
Anthony Holden
London
Die Weihnachtssendung des Königs war ein Vorgeschmack auf seine Krönung und spiegelte seine Doppelrolle wider: die erste als Oberhaupt der Church of England und die zweite als Spitze eines multireligiösen Landes. Seine Rede war in erster Linie eine christliche Botschaft, aber als er die soziale Rolle von „Kirchen, Synagogen, Moscheen, Tempeln und Gurdwaras“ erwähnte, schlug er eine inklusive Note an. Er verwies auch auf die Symbolik des Lichts, die über die Weihnachtsbotschaft hinaus Resonanz für den Glauben hat, sei es für Hindus und Sikhs zu Diwali oder für Juden zu Chanukka.
Seine Rede war ein Produkt seiner Zeit, aber ein Rückblick auf die erste Weihnachtssendung der Königin im Jahr 1952 zeigt, dass sie schon damals einräumte, dass nicht alle Zuschauer ihren Glauben teilten. Als sie sechs Monate später über ihre bevorstehende Krönung sprach, bat sie die Menschen, „was auch immer Ihre Religion sein mag, an diesem Tag für mich zu beten“. Der König tritt in ihre Fußstapfen, indem er die vielfältige Glaubenslandschaft Großbritanniens anerkennt und die Rolle schätzt, die diese Glaubensrichtungen beim Aufbau von Identität und Gemeinschaft spielen.
Zaki Cooper
Rat der Christen und Juden
In der aktuellen Lebenshaltungskrise belastet eine Krönung eine überforderte Bevölkerung ungerecht. Während die massive Sicherheit, die für die Veranstaltung erforderlich ist, die Ressourcen der Polizei strapazieren wird, würden die meisten Menschen es nicht für unangemessen halten, dass die Steuerzahler dies decken. Die restlichen Kosten für Dinge wie Prunk, Klerus, Livree für die Hauskavallerie usw. sollten vom König getragen werden.
Die strenge Hochzeit unserer verstorbenen Königin nach dem Krieg war ein großer Erfolg und bei den Menschen beliebt. König Charles hat die Gelegenheit, einen Teil des Prunks und der Umstände zu modernisieren und die Kosten zu teilen, um seinem Volk für das 21. Jahrhundert einen ähnlichen populären Appell zu machen.
Klara Munks
Alfreton, Derbyshire