WWas macht einen Anführer? Für manche ist es einfach eine Person mit Macht – je brutaler und hemmungsloser, desto besser. Das ist seit Jahrhunderten die Philosophie der Despoten. Aber für meinen Großvater Nelson Mandela war Macht etwas anderes. Es wurde in der Bereitschaft gefunden, sein ganzes Wesen einer Reihe von Werten zu verpflichten; nicht nur für sie einzutreten, sondern sie zu verkörpern. Komme was wolle.
In dieser Hinsicht haben viele Führungskräfte keine Macht im üblichen Sinne, den wir mit dem Begriff verbinden. Für Menschen wie meinen Großvater war Zivilcourage und Stärke das, was es ihnen ermöglichte, Einfluss auszuüben. Hinzu kommt, dass Menschen oft nicht anders können, als sich an den Werten und Tugenden eines edlen Menschen auszurichten. Aus diesem Grund ging mein Großvater von einer Gefängniszelle zum Sturz der Apartheid und gewann die leidenschaftlichsten Kritiker in Südafrika.
Und deshalb hätte er den Verlust der Queen zusammen mit der ganzen Welt betrauert. Einige mögen das seltsam finden, wenn man das schmerzhafte Erbe von bedenkt Britischer Kolonialismus in Afrika (und darüber hinaus). Aber ich sah in Queen Elizabeth II einen Kontrast zu dem, was das Vereinigte Königreich einmal war, sowie eine Gelegenheit zu verstehen, was Führung sein könnte.
Die Beziehung der Queen zu meinem Kontinent war lang. Sie war in Afrika, als ihr Vater starb. Die Verbindung hielt an und während ihrer Regierungszeit besuchte sie sie mehr als 20 afrikanische Nationen. Einmal scherzte sie sogar mit meinem Großvater, dass sie schon mehr in Afrika gewesen sei als „fast jeder“. Aber für so viele Afrikaner trauern wir um sie, weil sie eine Freundschaft mit Nelson Mandela aufgebaut hat.
Ich weiß aus persönlicher Erinnerung mit meinem Großvater, dass er in der Königin einen wahren Freund sah. Jemand, der ihn verstand und wie er die Welt verstand. Jemand, der für Großbritannien genau das war, was Großbritannien in Zeiten des Wandels brauchte: ein mitfühlendes Gewissen.
Die Königin weigerte sich, Südafrika während der Apartheid zu besuchen, und einige glaubten sogar, die Spannungen zwischen ihr und Margaret Thatcher seien teilweise auf Thatchers offensichtliche Untätigkeit zurückzuführen. Was die Königin nach der Apartheid tat, unterstreicht, wo sie die ganze Zeit stand (und könnte erklären, warum sie und mein Großvater waren auf Vornamenbasis, ein ungewöhnlicher Status bei einem britischen Monarchen). Ihre Majestät erklärte ihre Unterstützung für Südafrikas erste schwarze Präsidentin schnell, was sie zu einer der ersten Führungspersönlichkeiten der Welt macht, die dies tat. Sie ebnete auch den Weg für Südafrika, wieder dem Commonwealth beizutreten, und stürzte einen weiteren Folge der Apartheid.
Für einige in sehr wohlhabenden Positionen, die von der Politik abgekoppelt sind, könnte die Versuchung bestehen, sich von der Welt zurückzuziehen. Sich in Hedonismus und Zerstreuung ertränken. Aber die Königin rief stattdessen ihr immenses moralisches Kapital und das Erbe ihres Throns auf, um sich auf subtile, aber dennoch tiefgreifende Weise dafür einzusetzen. Sogar ihre entschlossene, stählerne Beständigkeit, ihre Weigerung, ihr Amt zu entwerten, bot Großbritannien einen Anker in stürmischer See und schwierigen Momenten. Das verdient Lob.
Es verdient auch Nachahmung – die aufrichtigste Form der Schmeichelei. Charles III tritt nun die Nachfolge seiner verstorbenen Mutter an, in einer Zeit, die für Großbritannien und die Welt schwierig ist. Mit einer Pandemie direkt hinter uns und vor anderen großen Herausforderungen wie der Klimakrise, weltweit belastenden Konflikten, wirtschaftlicher Depression und zunehmend zersplitterten Gesellschaften, die durch eine Zunahme von Bigotterie und Rassismus verärgert sind, erwartet die Welt von König Charles, dass er dem Erbe seiner Mutter folgt – kurz gesagt, ein moralischer Führer zu sein.
Eine Möglichkeit, wie Charles dies tun kann, besteht darin, sich auf die immense glaubensbasierte Symbolkraft und Glaubwürdigkeit zu stützen, die er besitzt – nicht nur als Oberhaupt der Church of England, sondern auch als Monarch, der Jahre damit verbracht hat, Brücken zu Glaubensführern und Gemeinschaften auf der ganzen Welt zu bauen . Das ist derselbe Charles, der sagte einmal er will ein „Verteidiger des Glaubens“ sein und nicht nur ein „Verteidiger des Glaubens“, um sein Engagement für Menschen aller Religionen widerzuspiegeln.
Die Welt braucht jetzt einen solchen Anführer. Jemand, der in einer Zeit, in der die Nationen und Regionen der Welt das Gefühl haben, immer weiter auseinanderzudriften, konstruktive unpolitische Wege nutzen kann, um Brücken zu bauen. Und es gibt viele neue Partner, mit denen Charles zusammenarbeiten kann. Wie Papst Franziskus, der sich offen zum Klimanotstand geäußert hat. Oder der Aga Khan, der sich große Mühe gegeben hat, interreligiöse Brücken zu bauen. Oder Dr. Mohammad bin Abdulkarim Al-Issa, der die größte islamische NGO der Welt, die Muslim World League, leitet und die erste leitete Islamische Religionsdelegation nach Auschwitz.
Ja, solche Bemühungen des neuen Königs würden jeder politischen Macht entbehren. Aber die Königin und mein Großvater haben bewiesen, dass wahre Macht in den Herzen und Köpfen der Menschen liegt. Und deshalb sind sie und jetzt Charles in der Lage, einen solchen Einfluss und Respekt zu erlangen. Weil ihr Charakter ihr Kommunikationsmittel ist, ihre Prinzipien ihre Politik sind und ihre Werte und Tugenden stark bleiben.