Die muslimische Aktivistin Raquel Saraswati hat angeblich gelogen, weil sie südasiatisch, arabisch und lateinamerikanisch sei. Ihre Mutter sagte, sie sei „weiß wie Schnee“.

• Die muslimische Aktivistin Raquel Saraswati wurde entlarvt, weil sie gelogen hatte, sie sei südasiatischer, arabischer und lateinamerikanischer Abstammung, berichtete The Intercept.
• Andere Weiße, wie Rachel Dolezal, haben in ähnlicher Weise versucht, sich fälschlicherweise als Farbige darzustellen.
• „Kostümierung“ wie bei anderen Rassen birgt echte Gefahren für die tatsächlichen Farbgemeinschaften, sagten Experten.

Im Februar war Raquel Evita Saraswati, eine muslimische Aktivistin, dabei entlarvt, weil er sich als farbige Frau ausgibt, berichtete The Intercept. Saraswati behauptete, arabischer, südasiatischer und lateinamerikanischer Abstammung zu sein, und war der Chief Equity, Inclusion und Culture Officer des American Friends Service Committee, einer Organisation für Frieden und soziale Gerechtigkeit.

Aber laut ihren Freunden und ihrer Familie wurde Saraswati tatsächlich als Rachel Elizabeth Seidel geboren, eine Frau britischer, deutscher und italienischer Abstammung.

„Ich bin so weiß wie Schnee und sie auch“, sagte ihre Mutter dem Intercept.

Saraswati ergatterte die herausragende Diversity-Position bei der AFSC, weil „es schien, dass es ein Element der gelebten Erfahrung und des Verständnisses der gelebten Erfahrung“ einer „queeren, muslimischen, multiethnischen Frau“ gab, sagte ein Personalexperte, der an ihrer Einstellung beteiligt war, gegenüber Intercept .

AFSC-Mitglieder einen anonymen Brief veröffentlicht am 10. Februar und äußerte Bedenken über Saraswatis Hintergrund und darüber, wie ihre angeblichen falschen Darstellungen marginalisierte Menschen verletzen.

„Seit 2015 gibt es Versuche, angesichts von Saraswatis kulturellem Vulturismus Rechenschaft zu fordern“, heißt es in dem Brief.

Saraswati trat am Dienstag aus der AFSC aus, berichtete das Daily Beast. Sie antwortete nicht auf eine Bitte um Stellungnahme von Insider.

Saraswati ist nicht die einzige Person, die ihre Rasse vorgetäuscht hat. Tatsächlich wurde sie danach als „Rachel Dolezal“ der muslimischen Gemeinde bezeichnet die Frau, die jahrelang fälschlicherweise behauptete, schwarze und indianische Vorfahren zu haben. Dolezal war Kapitelpräsident der National Association for the Advancement of Colored People und trat später inmitten der Kontroverse im Jahr 2015 zurück.

Eine Geschichte des Rassenfälschens

Es gibt keinen Mangel an anderen Beispielen von Menschen, die ihre Rasse oder ethnische Zugehörigkeit falsch dargestellt haben: Hilaria Baldwin, die Frau von Alec Baldwin, sorgte für Kontroversen wegen der Behauptung, sie habe die Menschen 2020 in die Irre geführt, sie sei Spanierin. Im selben Jahr wurde die Schauspielerin und Filmemacherin Michelle Latimer gefunden haben fälschlicherweise behauptete indigene Abstammung. Und im Jahr 2021 behauptete der britische Influencer Oli London, sie hätten Rassen von Weiß auf Koreanisch „umgestellt“.

Im September 2020 war Jessica Krug, eine Historikerin und ehemalige ordentliche Professorin an der George Washington University, in einen ähnlichen Skandal verwickelt, nachdem sie gelogen hatte, dass sie während ihrer gesamten Karriere schwarz war. Krug hatte Artikel in Essence und der Race-Exploring-Website RaceBaitR sowie ein Buch über afroamerikanische Geschichte und Lateinamerika geschrieben. Sie erhielt auch Stipendien und finanzielle Unterstützung für ihre Forschung zur Kultur der Schwarzen.

In einem Mittlerer Beitrag Unter ihrem Namen veröffentlicht, wurde Krug als weiß entlarvt und hatte „unter verschiedenen angenommenen Identitäten innerhalb einer Schwärze gelebt, die ich nicht beanspruchen konnte“, wobei sie zeitweise behauptete, nordafrikanischer oder karibischer Abstammung und aus der Bronx zu sein .

„Ich bin kein Kulturgeier. Ich bin ein Kultursauger“, schrieb Krug.

Eine Umkehrung des „weißen Passierens“

People of Color mussten in der Vergangenheit als Weiße durchgehen, um zu überleben oder voranzukommen. Die berühmte Schauspielerin Merle Oberon versteckte ihr südasiatisches und Maori-Erbe, um Vorurteile zu vermeiden, während das Sexsymbol Raquel Welch mit einem Vater aufwuchs, der versuchte, sich um jeden Preis anzupassen und sogar Spanisch zu Hause verbannte.

„Mir wurde gesagt, wenn ich typisiert werden wollte, würde ich mich darauf einlassen“, sagte Welch erzählt die New York Times im Jahr 2002. „Du könntest einfach nicht zu unterschiedlich sein. Bei meinem ersten großen Durchbruch in ‚One Million Years BC‘ haben sie mir die Haare blond gefärbt.“

Laut Whitney Pirtle, außerordentlicher Professor für Soziologie an der University of California Merced, ging es für People of Color beim Passing ums Überleben und verschaffte ihnen Privilegien, Ressourcen und Möglichkeiten, die normalerweise nur Weißen zur Verfügung stehen.

Eine weiße Person, die als eine andere Rasse durchgeht, ist grundlegend anders, weil sie die Art und Weise, wie Rasse und Rassismus in den Vereinigten Staaten funktionieren, missversteht, sagten Experten gegenüber Insider.

„Menschen wie Rachel Dolezal und Raquel Saraswati haben nicht die strukturellen Barrieren erlebt, denen Frauen of Color ausgesetzt waren. Doch wenn sie ‚Women of Color‘ werden, können sie bestimmte Jobs bekommen und Anführerinnen von Bewegungen werden, weil sie einen anderen Weg gegangen sind “, sagte Pirtle.

Laut Maryann Erigha, außerordentliche Professorin für Soziologie an der Universität, gibt es mögliche Gründe, warum jemand, der weiß ist, sich als farbige Person ausgeben möchte, von einem Familientrauma bis hin zu dem Wunsch, der „Verantwortung für die weiße Unterdrückung anderer Rassengruppen“ zu entgehen von Georgien.

Rassenambiguität hochzuspielen – wofür einige Prominente wie Ariana Grande, Iggy Azalea und Kim Kardashian kritisiert wurden – kann auch ein Mittel zur Kommerzialisierung von „Anderssein“ sein, sagte Jonathan Rosa, außerordentlicher Professor für Rasse und ethnische Zugehörigkeit an der Stanford University, gegenüber Insider.

Die Gefahren des „Kostümierens“ von Rassenidentitäten

Rassische Falschdarstellungen nehmen nicht nur einen Raum ein, der für echte Farbige bestimmt ist – so wie Saraswati es getan hatte, als sie die Rolle der Vielfalt bei AFSC übernahm – sondern untergraben auch echte Bemühungen, Gemeinschaften zu repräsentieren und Ressourcen bereitzustellen, sagte Erigha.

“Kostümierung” fördert auch ein Missverständnis des Begriffs Rasse als soziales Konstrukt, das anzeigt, wie sich Rassenkategorien in Abhängigkeit von den historischen, politischen, sozialen und wirtschaftlichen Kontexten einer bestimmten Zeit verschoben haben. Vorzugeben, eine Person of Color zu sein, ignoriert völlig das historische Trauma und die Diskriminierung, die marginalisierte Gemeinschaften durch das erfahren haben, was Pirtle eine „Verstärkung der weißen Privilegien“ nannte.

„Ein Kostüm ist nicht etwas, was Sie sind; es ist etwas, das Sie anziehen und dann ausziehen können“, sagte Pirtle. „Es ist schädlich für die Leute, die diese Identität als Kostüm nicht haben. Machen Sie eine Karikatur von mir, von meinem Volk? Gewinnen Sie die Ressource, die Sie zu diesem Zeitpunkt brauchen, aber beschäftigen Sie sich nicht mit den Auswirkungen dessen, was es ist bedeutet, wirklich in unseren Schuhen zu leben?”

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