© Reuters. DATEIFOTO: Ein saudisches Model zeigt während einer Modenschau in Riad, Saudi-Arabien, am 23. Januar 2021 die neueste Kollektion von Abayas (arabische Frauenkleider) der saudischen Prinzessin Safia Hussain. REUTERS/Ahmed Yosri/Archivfoto
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Von Juliette Jabkhiro
PARIS (Reuters) – Die Entscheidung der französischen Regierung, Kindern das Tragen der Abaya, der locker sitzenden, langen Gewänder einiger muslimischer Frauen, in staatlichen Schulen zu verbieten, löste am Montag Beifall von rechts, aber auch Kritik aus.
Frankreich hat seit 2004 ein Verbot religiöser Symbole in staatlichen Schulen durchgesetzt, um seine strenge Form des Säkularismus, bekannt als „Laizismus“, aufrechtzuerhalten. Das Thema ist heikel und löst regelmäßig politische Spannungen im Land aus.
„Unsere Schulen werden ständig auf die Probe gestellt, und in den letzten Monaten haben Verstöße gegen das Laizismus erheblich zugenommen, insbesondere wenn (Schüler) religiöse Kleidung wie Abayas und Kameez tragen“, erklärte Bildungsminister Gabriel Attal auf einer Pressekonferenz das Verbot am Sonntag.
Der Chef der konservativen Partei Les Republicains, Eric Ciotti, begrüßte den Schritt, der seiner Meinung nach längst überfällig sei.
Die Schulleitergewerkschaft SNPDEN-UNSA begrüßte die Entscheidung und sagte, sie brauche vor allem Klarheit seitens der Regierung, sagte ihr nationaler Sekretär Didier Georges gegenüber Reuters.
„Was wir von den Ministern wollten, war: ‚Ja oder Nein?‘“, sagte Georges über die Abaya. „Wir sind zufrieden, weil eine Entscheidung gefallen ist.“
Aber viele Linke kritisierten den Schritt, darunter Clementine Autain, eine Abgeordnete der linksextremen Partei France Insoumise, die das, was sie die „Kleiderpolizei“ nannte, und einen Schritt kritisierte, der „charakteristisch für eine zwanghafte Ablehnung von Muslimen“ sei.
Und einige Wissenschaftler waren sich einig, dass der Schritt kontraproduktiv sein könnte, umso mehr, als er Kleidung betraf, die ihrer Meinung nach eher aus Mode- oder Identitätsgründen als aus Religionsgründen getragen wurde.
„Es wird Muslimen im Allgemeinen schaden. Sie werden sich wieder einmal stigmatisiert fühlen“, sagte die Soziologin Agnes De Feo, die seit einem Jahrzehnt französische Frauen erforscht, die Niqab tragen.
„Es ist wirklich eine Schande, weil die Leute diese jungen Mädchen verurteilen, während es (die Abaya) ein Ausdruck für Teenager ohne Konsequenzen ist.“
„ES IST EIN NORMALES KLEIDUNGSSTÜCK“
Die 22-jährige Djennat, die zu Hause Abayas trägt, sagte, sie könne nicht verstehen, warum es verboten sei.
„Es ist ein langes Kleid, ziemlich locker, es ist ein normales Kleidungsstück, es hat keine religiöse Bedeutung“, sagte sie gegenüber Reuters. Sie weigerte sich, ihren Namen zu nennen, da sie eine Ausbildung zur Lehrerin absolvierte.
Im Jahr 2004 verbot Frankreich Kopftücher in Schulen und erließ 2010 ein Verbot der Vollverschleierung in der Öffentlichkeit, was einige in seiner mehr als fünf Millionen Mitglieder zählenden muslimischen Gemeinschaft verärgerte und die Gründung privater muslimischer Schulen auslöste, sagte De Feo.
Vor weniger als einem Jahr sagte Attals Vorgänger Pap Ndiaye, er sei gegen ein Verbot der Abaya und teilte dem Senat mit, dass „die Abaya rechtlich nicht einfach zu definieren ist … wir würden damit vor das Verwaltungsgericht gelangen, wo wir verlieren würden.“ “.
Daoud Riffi, der Islamstudien am Lille Institute of Political Studies lehrt, stimmte zu. „An und für sich gibt es keine islamische Organisation. Wir müssen diesen Mythos in Frage stellen“, sagte er gegenüber Reuters.
Riffi sagte, es gebe einen breiteren Modetrend bei High-School-Schülerinnen, die lange Kleider und Kimonos online kaufen.
Sowohl Riffi als auch De Feo sagten, dass die Unterscheidung zwischen Mode und Religion dazu führen könnte, dass Schüler anhand ihrer Identität profiliert werden.