“TAus der Ukraine kommt jetzt so viel Poesie, dass ich kaum mithalten kann“, erzählt mir die ukrainische Übersetzerin und Gelehrte Oksana Maksymchuk. Das ist kaum das Erste, was man von einem Land im Krieg erwarten würde. Aber die Fähigkeit der Poesie, wie sie sagt, „einen bestimmten Moment in der Zeit oder ein flüchtiges Gefühl herauszukristallisieren“, hat zu einer Fülle von Gedichten geführt – nicht so sehr in Ruhe gesammelte Emotionen, sondern der spontane Überfluss kraftvoller Gefühle. Oft werden diese Gedichte von ihren Autoren in den sozialen Medien gepostet; die Literaturzeitschrift Chytomo hat Beispiele gesammelt und veröffentlicht, einige von etablierten Dichtern, viele von denen, die neu in der Form sind, einschließlich Soldaten. Es gibt sogar eine Webseite der ukrainischen Regierung die Mitglieder der Öffentlichkeit ermutigt, ihre Arbeit hochzuladen. „Jedes Gedicht, jede Zeile, jedes Wort ist Teil der ukrainischen Geschichte“, heißt es auf der Seite. „Wir wissen mit Sicherheit, dass Kriege enden, aber die Poesie nicht.“ Zum Zeitpunkt des Schreibens wurden mehr als 24.000 Gedichte auf der Website hinzugefügt.
„Es ist wahr, dass Literatur das Letzte war, woran die Menschen dachten, als Russlands Invasion im großen Stil am 24. Februar begann – „Sie konnten Ihre Familie nicht mit Ihren Gedichten vor einem Gewehr schützen“, wie es der Schriftsteller Oleksandr Mykhed ausdrückte. Aber je länger der Konflikt andauert, desto wichtiger scheint die Macht des Schreibens, aufzuzeichnen, Zeugnis abzulegen und Zeugnis abzulegen. Viele Ukrainer begannen, Tagebücher zu führen, vielleicht die „Ersthelfer“ unter den literarischen Genres, die in der Lage waren, Erfahrungen und Emotionen in ihrer rohesten Form zu sammeln. Aber überraschend viele Ukrainer wenden sich auch der Poesie zu, während sie die zeitgierige literarische Form, den Roman, vorerst beiseite lassen. „Es ist die Verdichtung, die Dichte, die Art und Weise, wie man Wörter so anordnen kann, dass sie viel aussagen“, erklärt Max Rosochinsky, der zusammen mit Maksymchuk Mitherausgeber einer Anthologie ukrainischer Gedichte ist. Worte für Krieggeboren aus dem Konflikt, der 2014 mit den russischen Annexionen im Donbass und auf der Krim begann.
Einige Dichter haben sich während der gegenwärtigen groß angelegten Invasion dabei ertappt, wie sie ihre Worte zu Liedern machten, angezogen von der direkten Eingängigkeit der Texte. Lyuba Yakimchukhat zum Beispiel an einem Album mit dem Titel „Ukraine Songs of Love and Hate“ mitgewirkt – einer Sammlung sarkastischer, pechschwarzer Popsongs, einer davon betitelt, kompromisslos, Ich habe einen Traum (Moscow’s Burning). Ein weiterer führender ukrainischer Dichter, Serhiy ZhadanBis zur Invasion im Februar postete er Gedichte auf seiner Facebook-Seite; In letzter Zeit war sein prominentester Output jedoch mit seiner Ska-Band Zhadan i Sobaky (Zhadan and the Dogs), darunter ein Lied, Metrodas die Erfahrung widerspiegelt, Nächte in einer U-Bahnstation in Charkiw im Schutz vor Raketenangriffen verbracht zu haben.
Daryna Gladun, eine Dichterin, die vor der Invasion in Bucha lebte, hat geschrieben, dass die Arbeit, die sie derzeit produziert, „an der Grenze zwischen Literatur und Journalismus angesiedelt ist. Es ist Poesie in Uniform. Ich lasse Metaphern beiseite, um in klaren Worten über den Krieg zu sprechen.“ Es interessiert mich, dass sie Metaphern verwendet, um diesen Prozess zu beschreiben, und ihn gleichzeitig scheinbar vermeidet: Am Ende wird sich die Metapher durchsetzen. Wenn der Krieg ein Zerbrechen der Sprache beinhaltet, ist es die Poesie, die sich schließlich einschleichen wird, um die Lücken zu füllen.
Ein Dichter, Lesyk Panasiuk, hat ein Gedicht verfasst (ins Englische übersetzt von Ilya Kaminsky und Katie Farris), das die Idee des Sprachbruchs durch den physischen Zusammenbruch von Schildern und Schriftzügen auf von Raketen getroffenen Gebäuden verkörpert. In den Krankenzimmern meines Landes bezieht sich auf „Sätze, die von den Minen in den Alleen gesprengt werden, Geschichten, die von mehreren Raketenstarts beschossen werden“.
Die Romanautorin Victoria Amelina hat sich vorerst von der Belletristik den Gedichten zugewandt, weil die Zeit für Romane noch nicht reif ist; Wie sie in einem Gedicht schreibt, ist die neue „Kriegsrealität“ „die Verschlingung der Handlungskohärenz“. Unter dem Titel No Poetry drückt es die Sorge um den eigenen Status als Literatur aus, wenn es um dringendere Aufgaben geht, als Gedichte zu schreiben. „Als ob Granaten die Sprache treffen/ die Trümmer der Sprache/ mögen wie Gedichte aussehen/ Aber sie sind es nicht/ Dies ist auch keine Poesie/ Poesie ist in Charkiw/ Freiwilligendienst für die Armee.“
Der Bruch der Sprache – untrennbar mit dem gewaltsamen Bruch der „Normalität“ für die Ukrainer – hat einen Ausgangspunkt in den Euphemismen und Lügen des Krieges. Laut Wladimir Putin zum Beispiel ist die Invasion nicht wirklich eine Invasion, sondern eine „spezielle militärische Operation“. Wenn in den russischen Medien über Explosionen berichtet wird, werden sie oft als „Klatschen“ bezeichnet, wie das harmlose Händeklatschen. Aber für einen kleinen Unterschied in der Aussprache, das russische Wort für klatschen, chlopok, ist identisch mit dem russischen Wort für Baumwolle. Die Ukrainer haben angefangen, scherzhaft ihr eigenes Wort für Baumwolle zu verwenden, Bayern, für solche Explosionen; Gleichzeitig könnte eine Wolke aus flauschigen Baumwollfasern an den Rauch eines Raketenangriffs erinnern. Diese Art von Wortspiel ist bereits auf dem Weg zum Poetischen; Einer der Songs von Yakimchuk und Co. ist in der Tat ein Dark Wiegenlied basierend auf genau diesem Bedeutungsverlust.
Dichter, Wortbeobachter par excellence, beobachten, wie die Bedeutung während dieser Invasion täglich ihren Boden verändert. Als wir uns in einem Kiewer Café trafen, erzählte mir Yakimchuk, wie sie in diesen Kriegszeiten beobachten musste, wie die alten symbolischen Systeme nicht mehr funktionierten und die üblichen Klischees versagten. Sie können nicht sagen, dass etwas „nuklear wird“, wenn Atomraketen eine tatsächliche Möglichkeit sind, sagt sie. Einfache, alltägliche Wörter bekommen plötzlich ein anderes Gewicht. Nehmen Sie zum Beispiel das Wort „Licht“. „Früher dachte ich an Licht als etwas, das Klarheit bringt. Dann, nach der Invasion, mussten wir unsere Lichter nachts dimmen, wir haben unser Licht maskiert“, sagt sie – sie spricht von städtischen Stromausfällen. Jetzt aber „haben wir eine ganz andere Situation mit Strom und Angriffen auf die Energieinfrastruktur. Licht ist kostbarer und wertvoller geworden.“ Licht – und all seine begleitenden Metaphern – sind in der Tat zu etwas geworden, das ohne Vorwarnung ausgelöscht werden könnte.
Ostap Slyvynsky, ein in Lemberg lebender Dichter und Übersetzer, beschreibt, wie Ukrainer in die Geschichte zurückgreifen, um Worte zu finden, die ihre Situation beschreiben können. Gauleiterdas Wort für die deutschen Beamten, die während des Zweiten Weltkriegs eroberte Gebiete regierten, wird wieder verwendet, um diejenigen zu beschreiben, die die von Russland besetzten Gebiete der Ukraine verwalten.
Zu Beginn des Krieges verzichtete Slyvynsky auf das Schreiben und meldete sich freiwillig am Bahnhof von Lemberg. Als er Heißgetränke und Essen an Ostflüchtlinge verteilte, stellte er jedoch schnell fest, dass die Flüchtlinge ein anderes menschliches Bedürfnis hatten: ihre Geschichten zu erzählen. Ihre Geschichten über Verlust, Vertreibung und Flucht drehten sich oft um die Art und Weise, wie ein einst vertrautes Wort seine Bedeutung verändert hatte. Er begann mit der Arbeit an dem, was er a nennt Wörterbuch des Krieges, die diese Metamorphosen durch Kurzgeschichten oder Vignetten aufzeichnen. „Es ist eine reine Dokumentation“, sagt er. „In diesem Text ist nichts Eingebildetes, nichts Fiktionales, nichts von mir Geschaffenes, aber irgendwann verstand ich, dass es sich auch um Poesie handelte.“ Ukrainische Schriftsteller sagen mir oft, dass jetzt nicht die Zeit für literarische Experimente ist, sondern für Direktheit und Dokumentation. Klar ist jedoch, dass sie fast gegen ihren Willen experimentieren, während sie sich der unmöglichen Aufgabe nähern, das Unaussprechliche auszudrücken.