WAls ich 16 war, fragte ich meine beste Freundin Kerry, warum sie so auf Piercings stehe. Weil ich jung, naiv und vorstädtisch war, habe ich mich ein wenig der „Du wärst so hübsch, wenn du nicht all das Metall im Gesicht hättest“ angeschlossen – wahrscheinlich ein Echo meiner Mutter. Kerry erklärte, dass sie sich weigere, ihren Körper willkürlich sein zu lassen. Zu der Zeit wusste ich nicht genau, was „willkürlich“ bedeutet, aber ich wollte nicht dämlich erscheinen, also wartete ich, bis ich nach Hause kam, um es nachzuschlagen.
Zum größten Teil sind unsere Körper willkürlich. Wir bekommen den Körper, den wir bei der Geburt bekommen: unsere Augenfarbe, unsere Haarfarbe, unsere Hautfarbe. Im Moment unserer Geburt haben wir in diesen Dingen kein Mitspracherecht, aber als ich mit meinem Freund sprach, wurde mir klar, dass spätere Änderungen in unserer Reichweite sind. Wir können gegen den Strom schwimmen. Meine erste Trotztat kam 1999, als ich meine Haare blondierte. Statt platinblond nahm es die Farbe von Berocca-Pisse an. Ich habe es stattdessen schnell feuerwehrrot gefärbt; Warum sollte ich wie meine Altersgenossen aussehen wollen, wenn ich wie Ginger Spice aussehen könnte?
Später, in meinen 20ern, unzufrieden mit meinem Körper, ging ich weiter. Ich stürzte mich in Gesundheit und Fitness und bekam meinen ersten Nasenjob. Es gab mir das Gefühl, dass mein Körper mir gehörte – nicht umgekehrt. Ich konnte es nutzen und formen, wie ich es für richtig hielt.
Als ich mich mit meiner Geschlechtsidentität auseinandersetzte, war ich fast 30 Jahre alt. Einer der großen transphobischen „Fallstricke“ ist, dass Transgender sich irgendwie der grundlegenden Biologie nicht bewusst sind: Wir sind dumm, verwirrt oder verblendet, wenn Sie einem bestimmten Unterabschnitt von Twitter glauben. Im Gegenteil, es war meine Beziehung zwischen Selbst und Körper, die mir sagte, dass ich eine Transfrau bin. Ich war mir meines Körpers schmerzlich bewusst, aber ich lernte – schließlich – dass ich ihn nicht akzeptieren musste.
Keiner von uns ist seinem Körper verpflichtet. Das soll nicht heißen, dass unser Körper nicht lebenswichtig ist; Sie sind. Eine Frau zu sein – Cisgender oder Transgender – kann sich anfühlen, als würde man von Anfang an scheitern, und unser Körper beeinflusst oft, wie gut wir in der Gesellschaft funktionieren können. Aber ich glaube an die individuelle körperliche Autonomie; Eine Weigerung, das System Ihre Entscheidungen vorbestimmen oder einschränken zu lassen, ist eine der Arten, mit denen wir patriarchalische Strukturen angreifen.
Obwohl die körperlichen Veränderungen, die ich vorgenommen habe, mein Selbstbewusstsein und Selbstwertgefühl gestärkt haben, bin ich auf einer grundlegenden menschlichen Ebene dieselbe Person geblieben. Mit jedem Akt körperlicher Rebellion – einige oberflächlich, andere lebensverändernd – habe ich bevorzugt mein Äußeres, aber es ist nicht die größte Quelle der Freude in meinem Leben. Das Innere – nennen wir es Bewusstsein, Seele, Selbst oder Persönlichkeit – ist konsequent geblieben mich, und es ist der Teil, der Liebe und Zufriedenheit, Kummer und Verzweiflung erfahren hat. Wenn mein Körper ein Gefäß ist, bin ich sein Kapitän.
Juno Dawson ist Autorin und Aktivistin