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- Frauen im Iran und im Ausland kämpfen nach dem Tod von Mahsa Amini für ihr Recht auf freie Wahl.
- Amini starb im September, nachdem die iranische Moralpolizei sie festgenommen hatte, weil sie den Hijab nicht richtig trug.
- 3 Frauen erzählen, warum sie sich entschieden haben, ihren Hijab aufzugeben oder zu behalten, und was diese Entscheidung für sie bedeutet hat.
Frauen im Iran und im Ausland gehen auf die Straße, Kopftücher verbrennen und sich die Haare schneiden protestieren der Tod von Mahsa Amini im September.
Amini starb, nachdem die iranische Moralpolizei sie festgenommen hatte, weil sie den Hijab nicht korrekt trug. Ihr Kampf folgt einer jahrzehntelangen Geschichte des Aufstehens für das Wahlrecht einer Frau.
Junge Frauen auf der ganzen Welt haben Insider mitgeteilt, warum sie sich entschieden haben, ihren Hijab aufzugeben – oder ihn zu behalten – und was diese Entscheidung für sie bedeutete. Einige haben darum gebeten, nur mit ihrem Vornamen zu sprechen, um ihre Privatsphäre zu schützen.
„Je strenger sie es überwachten, desto weniger fühlte es sich an, als wäre es meine Entscheidung, es zu tragen.“
„Ich bin in einer fundamentalistischen muslimischen Familie aufgewachsen. Meine Mutter ist eine weiße Amerikanerin und mein Vater stammt aus Saudi-Arabien. Wir gingen jeden Freitag in die Moschee und beteten fünf Mal am Tag – wir hatten ein Lautsprechersystem im Haus und den Wecker würde zum Gebet gehen.”
„Meine Eltern haben mich vor der ‚Außenwelt‘ geschützt. Ich wurde mein ganzes Leben lang zu Hause unterrichtet, bis auf ein Jahr in einer islamischen Akademie, und meine Eltern hatten sogar ein Problem damit. Ich hatte keine Freunde und wuchs mit anderen muslimischen Familien auf. Ich durfte nicht einmal mit ihnen reden männliche Familienmitglieder.”
„Ich habe zum ersten Mal angefangen, den Hijab zu tragen, bevor ich fünf Jahre alt war, was ziemlich früh ist. Als ich sieben oder acht Jahre alt war – direkt nach der Wahl von Obama – kam eine Dame im Lebensmittelgeschäft auf mich zu und schimpfte über die Zukunft aus den USA. Sie packte die Vorderseite meines Kopftuchs und zog daran und schimpfte zu meiner Mutter, dass ich ein Greuel sei. Ich wusste nicht einmal, was das Wort bedeutete, aber ich erinnere mich, dass ich geweint habe. Es war eines der traumatisierendsten Ereignisse von mein Leben.”
„Als Kind wollte ich nur so sein wie meine Mutter, also trug ich meinen Hijab. Fälle von Bigotterie gaben mir tatsächlich das Gefühl, ermächtigt zu sein, ihn zu tragen.“
„Aber ich fühlte mich wie ein wandelndes Symbol für meine Religion, so wie es meine Brüder nicht waren.“
„Ich habe in meinen Teenagerjahren angefangen zu rebellieren. Ich habe die ganze Zeit mit meinen Eltern darüber gestritten, ob meine Hosen zu eng waren, ob meine Ärmel meine Handgelenke bedeckten, ob mein Hijab richtig getragen wurde. Sie warnten mich, dass Gott mir folgte und hat mich die ganze Zeit beobachtet und mir gesagt, ich hätte Glück, dass ich Hosen tragen könnte und keine Burka in voller Länge.”
„Je strenger sie es überwachten, desto weniger fühlte es sich an, als wäre es meine Entscheidung, es zu tragen.“
„Die Proteste im Moment geben mir Hoffnung, dass es eine Zukunft geben kann, in der Frauen wählen können, ob sie den Hijab tragen möchten. Es gibt Kraft, die Wahl zu haben und sie zu treffen, anstatt sich sagen zu lassen, dass man etwas tun muss, um als gut angesehen zu werden in den Augen Gottes.”
– Saadia, 21 Jahre alt, Tennessee
„Ich kann mir nicht vorstellen, dass mein Hijab etwas anderes als eine Wahl ist“
„Ich habe einen Monat vor meinem 14. Lebensjahr angefangen, meinen Hijab zu tragen. Es ist die beste Entscheidung, die ich in meinem Leben getroffen habe. Ich habe es kein einziges Mal bereut.“
„Das Tragen eines Kopftuchs hat nichts mit der Gesellschaft zu tun. Ich wurde nie gezwungen, es zu tragen. Ich habe es für Allah und nur für Ihn getan.“
„Es machte mir nichts aus, dass es mich bloßstellte, mich zur Zielscheibe machte, obwohl es mir immer noch Angst machte. Ich war bereit, dafür zu kämpfen, weil der Hijab mehr als nur ein Kopftuch wurde. Es war ein Freund, eine spirituelle Verbindung, ein Schutzschild . Noch wichtiger ist, dass es ein Statement ist. Mein Körper gehört mir und ich kann mir aussuchen, was ich anziehen möchte. Ich habe mich entschieden, mich zu bedecken. Das werde ich auch weiterhin tun.“
„Ich habe die negativen Kommentare verloren, die ich online erhalten habe, weil ich den Hijab trage und allgemein Muslim bin. Ich wurde sogar als Terrorist bezeichnet.“
„An meinem ersten Tag auf dem College war ich der einzige Muslim in der Klasse. Ich saß unbeholfen mit Leuten zusammen, die an meinen Gesprächsversuchen desinteressiert waren. Der zweite Tag war besser, und da wurde mir klar, dass der erste Eindruck als Hijabi anders funktioniert für mich. Sie wollen zuerst wissen, ob ich gefährlich bin, bevor sie daran denken, herauszufinden, ob ich nett bin.“
„Die Proteste im Iran sind sowohl herzzerreißend als auch inspirierend. Ich kann mir nicht vorstellen, dass mein Hijab etwas anderes als eine Wahl ist, und es ist wirklich beunruhigend zu sehen, dass er Frauen nicht nur aufgezwungen, sondern auch als erbärmliche Ausrede benutzt wird, um sie sinnlos zu töten. “
„Es ist ironisch, dass Menschen sich für Frauenrechte einsetzen und gleichzeitig fordern, dass Frauen den Hijab ablegen. Und ich denke, die Menschen haben den Eindruck, dass diejenigen, die angesichts dessen, was passiert, weiterhin Hijab tragen, sich nicht um den Iran kümmern. Das ist a großes, großes Missverständnis. Wenn überhaupt, hat mich das Hijabi-Dasein in einem nicht-muslimischen Land gelehrt, mich mehr in diejenigen hineinzuversetzen, die nicht das Recht haben, so zu wählen, wie ich es tue.“
– Mezka Manaal Mazeed, 20 Jahre alt, Sri Lanka
„Wir verlangen nicht nach diesem Druck, dieser Schamkultur“
“Meine Eltern sind in ihren Dörfern in Afghanistan aufgewachsen und kamen Ende der 70er Jahre hierher. Die afghanische Kultur spielte eine große Rolle in meinem täglichen Leben, als ich aufwuchs, genau wie bei vielen anderen Einwandererkindern: Sie haben Ihre Kultur in Ihrer Haus, und wenn du dann dein Haus verlässt und zur Schule gehst, tauchst du in die amerikanische Kultur ein.”
„Ich ging von der dritten bis zur achten Klasse auf eine islamische Mittelschule. Ich lernte viel über meine Religion, den sunnitischen Islam. Wir feierten Eid – Ramadan war eine sehr lustige Zeit. Als ich jünger war, war mir nicht wirklich bewusst, dass etwas war religiös oder kulturell. Es war alles nur ein Teil meines Lebens.“
„Ich musste den Hijab in der Mittelschule als Teil meiner Uniform und in der Sonntagsschule in unserer örtlichen Masjid tragen. Sobald ich nach Hause kam, zog ich ihn aus. Ich begann, ihn außerhalb der Schule zu tragen, als ich 12 Jahre alt war weil meine anderen Familienmitglieder, afghanischen Nachbarn und Freunde anfingen, es zu tragen. Da war dieses unausgesprochene Gemeinschaftsgefühl.“
„Als ich mit der High School und dem College weg von meinen muslimischen Freunden und meiner Familie begann, begann ich zu denken: ‚Trage ich es für mich selbst oder trage ich es, weil die Leute um mich herum es tun?‘ Ich fing an, es anders zu tragen, wie einen Turban, dann irgendwann an und aus.”
„Wenn Frauen Hijab tragen, werden sie dieser Erwartung von anderen ausgesetzt. Man erwartet von ihr, dass sie eine wirklich gute Moral hat, vor anderen Menschen keine Fehler macht und all die religiösen Dinge tut, die ein Muslim tut. Es ist viel für Frauen zu nehmen, weil wir diesen Druck, diese Schamkultur nicht verlangen.”
„Ich erinnere mich an den Tag, an dem ich keinen Hijab zur Arbeit trug, als ein muslimischer Kollege fragte: ‚Bist du kein Muslim mehr?’ Ich war so verblüfft. Wie hängt das zusammen? Was hat die Kleidung einer Frau mit ihrem Glauben zu tun?“
„Einige muslimische Frauen drücken ihren Glauben anders aus. Für mich begann der Hijab seine Bedeutung des Glaubens zu verlieren. Ich fühlte mich nicht wohl darin, ihn zu tragen, weil ich mich nicht wie ich selbst fühlte. Ich zog ihn schließlich aus, nachdem ich entschieden hatte, dass dies mein Körper ist, und dass die einzige Person, die mich am besten kennt, ich selbst bin.”
– Naseema, 27 Jahre alt, New York