Bettmann/Getty Images
- J. Robert Oppenheimer sah die erste Atombombe explodieren und dachte: „Jetzt bin ich zum Tod geworden.“
- Das berühmte Zitat ist kein Oppenheimer-Original. Der Gott Vishnu sagt es in der hinduistischen Schrift.
- Sehen Sie sich unten den Moment an, in dem Oppenheimer diese ahnungsvollen Worte auf NBC sprach.
J. Robert Oppenheimer erklärte einmal sich selbst – oder möglicherweise die Macht der Atombombe, die er entfesselt hatte – „Der Tod, der Zerstörer der Welten.“ Der Titel ist düster, aber passend.
„Äh, ja. Das stimmt“, sagte Alan Robock, ein Klimatologe und führender Experte für den nuklearen Winter, gegenüber Insider. „Aber es war nicht nur er.“
Oppenheimer leitete 1945 ein Team von Wissenschaftlern, um die erste Atomwaffe der Welt zu entwickeln, und schuf damit das, was Robock als „die größte Gefahr, mit der die Welt je konfrontiert war“ bezeichnet.
Ihr Wettlauf um die Bombe vor den Nazis, ein Projekt namens „Manhattan Project“, ist Gegenstand von Christopher Nolans Film „Oppenheimer“, in dem das unheilvolle Todeszitat auftaucht.
Nationales Sicherheitsforschungszentrum
Der echte Oppenheimer äußerte diese Worte während eines Interviews für eine NBC-Sendung im Jahr 1965 über die Entscheidung, die Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki abzuwerfen.
Er sprach über den viel kleineren Trinity Test in der Wüste von New Mexico, der erst drei Wochen zuvor stattgefunden hatte. Es war die erste Atombombenexplosion überhaupt.
Sehen Sie, wie sich Oppenheimer im Clip aus der NBC-Dokumentation an den Moment der historischen Detonation erinnert:
Mit einem tausend Meter langen Blick und vielen langen Pausen sagt der Physiker:
„Wir wussten, dass die Welt nicht mehr dieselbe sein würde. Ein paar Leute lachten, ein paar weinten, die meisten schwiegen. Ich erinnerte mich an die Zeile aus der hinduistischen Schrift, der Bhagavad Gita. Vishnu versucht, den Prinzen zu überzeugen“ – hier Oppenheimer tupft sich mit dem Fingerknöchel den Augenwinkel, während beide Augen zu glänzen beginnen, scheinbar mit Tränen in den Augen – „dass er seine Pflicht tun und, um ihn zu beeindrucken, seine vielarmige Gestalt annimmt und sagt: ‚Jetzt bin ich geworden.‘ „Der Tod, der Zerstörer der Welten.“ Ich denke, das haben wir alle auf die eine oder andere Weise gedacht.
Die nächste Person, die in der Dokumentation spricht, ist der Physiker Kenneth Bainbridge, der den Trinity-Test leitete.
Sein Verantwortungsbewusstsein beschrieb er etwas anders: „Als ich Oppenheimer die Hand schüttelte, sagte ich: ‚Jetzt sind wir alle Hurensöhne.‘“
In der Schrift geht es um einen Gott, der einem Soldaten sagt, er solle sich nicht dafür verantwortlich fühlen, wer lebt und wer stirbt
Die Tatsache, dass Oppenheimer sich in einem so entscheidenden Moment den Sanskrit-Schriften zuwandte, legt nahe, dass ihm die hinduistischen Schriften zumindest teilweise dabei halfen, die zerstörerische Kraft zu verstehen, die er in die Welt brachte.
„Er fühlte sich offensichtlich sehr von dieser Philosophie angezogen“, sagte Rev. Dr. Stephen Thompson, ein Sanskrit-Gelehrter, der die Bhagavad Gita gelehrt hat Verdrahtet im Jahr 2017.
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In der Zeile, an die sich Oppenheimer erinnerte, spricht der Gott Vishnu mit dem Kriegerprinzen Arjuna, der als sein Wagenlenker, Lord Krishna, inkarniert ist.
„Arjuna ist ein Soldat, er hat die Pflicht zu kämpfen. Krishna, nicht Arjuna, wird darüber entscheiden, wer lebt und wer stirbt, und Arjuna sollte weder trauern noch sich über das freuen, was das Schicksal bereithält, sondern sollte an solche Ergebnisse absolut unabhängig sein“, so Thompson sagte Wired. „Und letztendlich ist das Wichtigste, dass er Krishna ergeben sein sollte. Sein Glaube wird Arjunas Seele retten.“
In ähnlicher Weise setzt sich der Nolan-Film mit der Frage auseinander, inwieweit Oppenheimer für den Einsatz der Atombombe durch die USA und für die Menschen, die sie tötete, verantwortlich war (oder nicht).
Im NBC InterviewOppenheimer erörterte die Begründungen für die Entwicklung der Atombombe – dass sie die Gräueltaten des Zweiten Weltkriegs beenden und „unzählige Leben retten“ würde – und die Hoffnung, dass sie nie zum Einsatz kommen würde.
„Im Großen und Ganzen neigten wir zu der Annahme, dass wir es für richtig hielten, wenn es notwendig wäre, den Krieg zu beenden, und eine Chance dazu hätte“, sagte er.