Ön den letzten Tagen wurden die bekannte Theaterschauspielerin Oksana Shvets und Artem Datsyshyn, Solist des nationalen Opernballetts, in Kiew beerdigt. Diese Darsteller starben, als ballistische Raketen Kiew trafen.
Zur gleichen Zeit warf ein russischer Bomber „vorsichtig“ eine Halbtonnenbombe auf das Mariupoler Schauspielhaus; drinnen schützten sich mehr als 1.000 Bürger, darunter Kinder und ältere Menschen, vor den Luftangriffen.
Der totale Krieg, den Putin der Ukraine erklärt hat, impliziert, dass das Ziel darin besteht, dafür zu sorgen, dass die Ukraine aufhört zu existieren – zusammen mit ihrer Kultur, Geschichte und Sprache.
Am 17. März fand in Moskau ein Treffen zwischen russischen Funktionären und russischen Kulturschaffenden statt. In der nach dem Treffen veröffentlichten Erklärung heißt es, dass russische Kulturschaffende die „Sonderoperation“ Russlands gegen die Ukraine uneingeschränkt unterstützen und gemeinsam an der Seite des Kreml an der „kulturellen Front“ agieren werden.
Die russische „Kulturfront“ ist bereits geöffnet und dringt nach Europa vor. Bundeskanzler Olaf Scholz kündigte an, dass nur Putin gegen die Ukraine kämpfe und der Rest des Landes nicht schuld sei. Die russischen Schriftsteller und Dichter, die einen offenen Unterstützungsbrief für Putin unterzeichnet haben, der am 4. März in der Literaturnaya Gazeta veröffentlicht wurde, sind also nicht schuld.
Inzwischen das Deutsche PEN-Zentrum widersetzte sich dem Boykott russischer Kulturprodukte. An anderer Stelle wurden ukrainische Schriftsteller und Musiker, die sich für einen Boykott der russischen Kultur eingesetzt haben, des Radikalismus und der Hassreden beschuldigt. Ukrainische Schriftsteller werden ermutigt, auf Bühnen in Paris und Berlin neben russischen Kulturschaffenden zu sitzen und über Versöhnung zu sprechen.
Je mehr Bomben und Raketen auf ukrainische Städte fallen, desto radikaler werden ukrainische Schriftsteller und Kulturschaffende auf diese Forderungen reagieren. Es werden zwar nicht alle reagieren – nur die, die noch am Leben sind. Zu den jüngsten Opfern des Krieges gehört der Professor der Kiewer Theologischen Akademie, Alexander Kislyuk, ein berühmter Übersetzer aus dem Altgriechischen, Lateinischen, Altslawischen, Englischen und Französischen. Dank ihm sind Bücher von Aristoteles, Tacitus, Thomas von Aquin und vielen anderen antiken Philosophen und Wissenschaftlern in ukrainischer Übersetzung erschienen. An Versöhnungsgesprächen mit seinen russischen Kollegen kann er sich nicht mehr beteiligen. Er wurde am 5. März in der Nähe seines Hauses im Dorf Bucha in der Nähe von Kiew erschossen.
In einem Keller im Dorf Klavdievo, unweit von Bucha, versteckt sich der geflüchtete Schriftsteller Vladimir Rafeenko mit seiner Frau vor den unablässigen Bombenangriffen. Sie haben versucht, von Klavdievo nach Kiew zu fliehen, aber der ständige Beschuss und die Bombardierung der Vororte von Kiew haben dies unmöglich gemacht. Er wurde in Kladievo im Sommerhaus des ukrainischen Schriftstellers Andriy Bondar untergebracht. Jetzt ist die Hälfte des Dorfes Klavdievo zerstört.
Gleich zu Beginn des Krieges fiel eine russische Bombe auf das Maria Pryimachenko – der berühmtesten „naiven“ ukrainischen Künstlerin – gewidmete Museum in der Stadt Ivankov nördlich von Kiew. Trotz der Flammen trugen Anwohner die Gemälde aus dem Museum und versteckten sie, damit nach dem Krieg, wenn ein neues Museum gebaut wird, die Sammlung wieder gezeigt werden kann.
In der ersten Kriegswoche erhielten die Kiewer Museen vom Kulturministerium die Anweisung, ihre Sammlungen in die Westukraine zu evakuieren. Einige Museen versteckten ihre Sammlungen einfach in Kellern; Einige haben es geschafft, alles in Kartons zu packen und warten nun auf den Transport aus der Stadt. Aber der Transport ist knapp – die Evakuierung von Menschen und die Lieferung humanitärer Hilfsgüter wurden priorisiert. Der Schutz unseres kulturellen Erbes musste an zweiter Stelle stehen.
Universitäten, Bibliotheken und Schulen wurden in der gesamten Ost-, Südost- und Zentralukraine zerstört. Bildungseinrichtungen haben keinen strategischen Wert, werden aber durchaus als humanitäre Zentren, Hilfsdepots und Flüchtlingsunterkünfte genutzt. Russische Truppen sind einfach darauf aus, jegliche öffentliche Infrastruktur zu zerstören, unabhängig von der Anzahl oder Art der Opfer.
Dennoch soll der Unterricht an Schulen und Universitäten ab dem 1. April in der gesamten Ukraine wieder aufgenommen werden. Vorlesungen, Unterricht und Seminare werden online stattfinden, sowohl zur Sicherheit von Schülern und Lehrern als auch aufgrund der physischen Zerstörung von Universitäts- und Schulgebäuden.
Ein Rückgang der Bildungsqualität ist eine unvermeidliche Folge dieses Krieges, und er kommt zu zwei Jahren sinkender Standards aufgrund der Pandemie hinzu. Aber neben Bitterkeit und Schmerz können die Schüler in einer Zeit, in der Bildung zur Nebenbeschäftigung geworden ist, möglicherweise auch eine neue Motivation verspüren, besser zu lernen und sich weiterzubilden. Schließlich besteht die Hauptaufgabe aller Bürger der Ukraine im Moment darin, den Krieg zu überleben.
Ein separates Opfer der russischen Aggression ist die russische Kultur selbst. Die Ukrainer lehnen es pauschal ab, in einer spontanen Reaktion, die keiner parlamentarischen Entscheidung bedurfte. Tatsächlich hat das ukrainische Parlament ein Gesetz verabschiedet, das die Einfuhr russischer Bücher und Veröffentlichungen zum Verkauf verbietet. In den besetzten Gebieten wird es natürlich keine ukrainischen Bücher geben, bis sie befreit sind. Dort wird vorerst alles russisch sein. Ukrainisches Radio und Fernsehen wurden abgeschaltet, und Sie können nur noch russische Sender empfangen, die Kreml-Propaganda ausstrahlen. Es gibt immer noch ukrainische Schriftsteller, Journalisten und Wissenschaftler in den besetzten Gebieten, aber ihr Schicksal ist ungewiss. Viele von ihnen haben seit mehreren Tagen keinen Kontakt mehr mit der Außenwelt.
Bereits vor zwei Wochen gingen russische FSB-Agenten mit Namens- und Adresslisten in den Händen durch die Straßen des besetzten Melitopol im Südosten. Sie suchten ukrainische Intellektuelle, Journalisten und Aktivisten zum Verhör. Mobiltelefone, Computer und andere Kommunikationsmittel wurden von inhaftierten Ukrainern und ihren Familienangehörigen beschlagnahmt, wodurch diese Menschen völlig isoliert wurden. Wir können nicht vorhersagen, was als nächstes mit ihnen passieren wird.
In Kiew gilt die Hauptsorge nun der Sicherheit des Hauptheiligtums der Kyivan Rus: dem Kloster und der Kathedrale der Heiligen Sophia. Das Ensemble, dessen älteste Bauten bis ins 12. Jahrhundert zurückreichen, steht auf einem der Kiewer Hügel ganz in der Nähe des Hauptquartiers des ukrainischen Sicherheitsdienstes, des Hauptquartiers der Grenzwache und der Kiewer Stadtpolizei. Diese drei Gebäude müssen früher oder später Ziele für russische Raketen werden – und jeder Angriff auf sie wird Saint Sophia beschädigen, wenn nicht gar zerstören.
Das Kulturministerium führt ein Verzeichnis zerstörter historischer und kultureller Stätten. Jeden Tag werden der Liste Dutzende neuer Artikel hinzugefügt. Aber die ukrainische Kultur kann nicht durch Bomben und Raketen zerstört werden. Sie wird überleben, so wie die ukrainische Sprache überlebt hat, trotz ihres Verbots durch mehr als 40 zaristische Dekrete im 19. Jahrhundert, trotz der sowjetischen Politik der Russifizierung der Ukraine, trotz Russlands gegenwärtigem und heftigem Hass auf alles Ukrainische.