SKurz nachdem das brillante It’s A Sin herausgekommen war, begründete Russell T Davies seine Entscheidung, nur schwule Schauspieler in schwulen Rollen zu besetzen von Sprichwort: „Sie sind nicht dazu da, ‚schwul zu wirken’, denn ‚schwul handeln’ ist ein Haufen Codes für eine Aufführung. Du würdest niemanden mit einem gesunden Körper besetzen und ihn in einen Rollstuhl setzen … Authentizität führt uns an fröhliche Orte.“
Es wäre falsch zu behaupten, dass niemand diese Aussage in Frage stellte, aber sie wurde Teil eines anhaltenden Gesprächs über Casting und Minderheiten. Davies wurde glücklicherweise in den sozialen Medien nicht mächtig missbraucht, um dies zu sagen – was Maureen Lipman letzte Woche passierte, nachdem sie vorgeschlagen hatte, nach der Besetzung von Helen Mirren in einem Biopic von Israels ehemaliger Premierministerin Golda Meir gefragt zu werden Jüdische Rollen sollten vielleicht von jüdischen Schauspielern gespielt werden.
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Ich beanspruche dafür einige Anerkennung – oder, für diejenigen (und es scheint, dass es viele gibt), die diesen Vorschlag hassen, Verantwortung – dafür, weil mir bewusst ist, dass Lipman (wie Sarah Silverman, die etwas sehr Ähnliches in Bezug auf die Gussteile von Kathryn Hahn als Joan Rivers und Felicity Jones als Ruth Bader Ginsburg) hat mein Buch Juden zählen nicht gelesen. Es ist eine Polemik, die meine Meinung zum Ausdruck bringt, dass in einer Zeit extremer Intensivierung der fortschreitenden Diskussion über Repräsentation und Inklusion und Mikroaggression und was Minderheiten beleidigend ist und was nicht, eine Minderheit – Juden – routinemäßig vernachlässigt wurde.
In dem Buch wird dem Thema Casting einige Zeit gewidmet. In diesem Gespräch ist Casting am direktesten eine Beschäftigungsfrage, eine Korrektur gegenüber früheren Traditionen, die für Minderheitenakteure weniger Arbeit bedeutet haben. Aber es geht auch – und ich würde sagen, im Kern mehr – um Respekt. Es hat etwas Respektloses, so lautet diese Argumentation, einen behinderten Schauspieler in einer behinderten Rolle oder einen Cis-Schauspieler in einer Trans-Rolle zu besetzen und so weiter. Die gehörlose Schauspielerin Marlee Matlin drückte dies gut aus, als sie sagte: „Gehörlos ist kein Kostüm.“
Die tiefe Wahrheit jeder marginalisierten Identität ist nur für diejenigen zugänglich, die diese Identität leben. Die Besetzung eines Nicht-Minderheits-Schauspielers, um dieses Identitätsgefühl nachzuahmen, kann für das progressive Auge wie Identitätsdiebstahl ein Element des Spottes mit sich bringen – oder zumindest reduzierend wirken, indem die Komplexität dieser Erfahrung reduziert wird, indem sie durch einen Schauspieler geleitet wird, der hat es nicht gelebt.
Sie mögen dem nicht zustimmen – Sie mögen einer von denen sein, die sagen, dass Schauspieler mitspielen dürfen – aber in den Büros der Casting-Direktoren hat sich das progressive Argument durchgesetzt. Auch in der Animation müssen Synchronsprecher nun der Ethnizität oder Sexualität oder Geschlechterpräferenz oder dem tauglichen Status ihrer Avatare entsprechen. Die Gefahr der Empörung, wenn diese Einschränkung nicht befolgt wird, ist zu groß. Die Netflix-Animation BoJack Horseman ist ein eiskaltes Meisterwerk, aber der Schöpfer der Show, Raphael Bob-Waksberg, hat entschuldigte sich Überschwenglich, weil eine vietnamesisch-amerikanische Figur darin, Diane Nguyen, von der überhaupt nicht-Vietnamesin Alison Brie geäußert wird.
In Bojack Horseman, es gibt ein anderes Zeichen namens Lenny Turteltaub. Er ist eine Schildkröte, aber ein sehr jüdischer, ein sehr jüdischer Hollywood-Produzenten-Stereotyp, und er wird von JK Simmons gespielt, der kein Jude ist. Darüber gab es keinen Aufschrei, und Waksberg sah keinen Grund, sich darüber zu ärgern. Dies gilt auf ganzer Linie: Jüdisch ist die Minderheit, die man mit Schauspielern besetzen kann, die nicht dieser Minderheit angehören, und bis vor kurzem kaum ein Flüstern der Besorgnis zu hören ist. Was Sie dennoch hören können, wenn Sie das Thema ansprechen, ist eine äußerst vehemente Reaktion.
Bei dieser Vehemenz geht es um eine Reihe von Verwechslungen – viele sehen Juden als Weiße, während Juden, was den Rassismus angeht, eher die Weißen Schrödingers sind: Weiß oder Nicht-Weiße, je nach Politik des Betrachters. Viele sehen das Judentum instinktiv als Religion und nicht als ethnische Zugehörigkeit und daher Antisemitismus eher als religiöse Intoleranz denn als Rassismus, obwohl mein Großonkel, wie ich schon oft betont habe, ein Atheist ist und ihm keine Freipässe aus dem Warschauer Ghetto. Aber in erster Linie geht es darum, dass Juden antisemitisch als erfolgreich, privilegiert und mächtig angenommen werden und daher nicht den Schutz brauchen, den die Identitätspolitik anderen Minderheiten bietet. Im Fall des Castings fällt das auf als: “Nun, Juden sind überall im Showbiz, also brauchen jüdische Schauspieler dieses Bein nicht.”
Es ist dann seltsam, dass es so viele jüdische Teile gibt nicht mit jüdischen Schauspielern besetzt, auch wenn die Charaktere und Handlungsstränge in der Tat sehr jüdisch sind. Warum, wenn es so viele Juden im Showbiz gibt, wird Gary Oldman als Herman Mankiewicz oder Rachel Brosnahan als Mrs. Maisel besetzt? Warum mussten die Macher des jüngsten BBC-Dramas Ridley Road über Antisemitismus in London nach dem Krieg herumkrabbeln, nachdem ich auf den Mangel an Juden in der Besetzung hingewiesen hatte und sagte, dass die Hauptdarstellerin die Hauptfigur hatte? habe gerade erfahren, dass sie einen jüdischen Großvater hat? Warum werden die vier Hauptfiguren der einzigen erkennbar jüdischen Sitcom im britischen Fernsehen, Friday Night Dinner, alle von Nichtjuden gespielt, abgesehen von Tom Rosenthal, der dieses Erbe öffentlich verleugnet hat? Wenn es so viele jüdische Schauspieler gibt, müssen sie alle ziemlich beschissen sein, da sie die jüdischen Jobs wirklich nicht bekommen.
Und was noch wichtiger ist, wie ich schon sagte, geht es bei diesem Thema nicht wirklich darum, wer die Arbeit bekommt. Es geht um die Idee, dass die Erfahrung von Minderheiten von denen ausgedrückt werden sollte, die sie wirklich kennen, anstatt von denen zu karikieren, die es nicht wissen. Angesichts von 2000 Jahren Verfolgung wäre es eine interessante Schlussfolgerung, dass die Darstellung der jüdischen Identität diese Komplexität nicht verdient.
Trotz der Verwendung des Begriffs Judengesicht in dieser Argumentation geht es nicht nur um das Gesicht, wenn ich Nichtjuden beim Spielen von Juden zusehe. Die Redewendung, die ich verwende, um die ganze Bandbreite von Tics und Achselzucken und Bücken und Winseln und Krümeln abzudecken, wie ich es kürzlich in einer Produktion von Little Shop of Horrors für die Rolle des Herrn Mushnik durch einen nichtjüdischen Schauspieler gesehen habe – ist nebbisches Sein. Einen Nichtjuden als Nebbish Being zu haben – wenn man der gleichen Logik folgt, die gelten würde, wenn es sich um einen Schwarzen, Schwulen, Transsexuellen, Behinderten oder einen anderen Minderheitencharakter handelt, der stereotype Aspekte dieser Minderheit hochspielt – ist respektlos, oder zumindest nicht wahr, für Juden.
Das alles ist komplex. Ich stelle fest, dass viele Juden sich mit der Forderung, Juden sollten Juden spielen, unwohl fühlen, sowohl aus Gründen der Schauspielerei, als auch, weil es vielen Juden im Allgemeinen unangenehm ist, bei all den Mikroaggressionen und Berufungen um Gleichberechtigung mit anderen Minderheiten zu bitten -aus dem identitätspolitischen Land. Meine Position zu diesem Mangel an Parität ist: Ob Sie Parität wollen oder nicht, es lohnt sich, darauf hinzuweisen. Es lohnt sich zu sagen. Ich – und Maureen Lipman und Sarah Silverman – haben betont, dass es ja Schauspielern erlaubt sein sollte, zu spielen. Aber das ist nicht die Welt, in der wir oder Casting-Direktoren heute leben, und dann stellt sich die Frage: Warum sollte es für Juden anders sein?
In all den aggressiven Tweets über Lipman habe ich viele Fotos gesehen triumphierend gepostet als sie einmal einen Pfarrer in einer Fernsehsendung spielte. Social Media liebt natürlich ein Aha! meme, und diejenigen, die Lipman dafür hassten, dass sie ihr Golda-Meir-Ding sagten, veröffentlichten es luxuriös, als ob es beweisen würde, dass sie völlig falsch lag. Aber Minderheiten-Casting ist keine Einbahnstraße. Dev Patel kann natürlich alle braunen Rollen spielen, die ihm angeboten werden, und er kann jetzt auch David Copperfield spielen. Michael Fassbender wird jedoch in absehbarer Zeit nicht für Gandhi aufstehen. Das neue Casting ist ein branchenweiter Versuch, einen früheren strukturellen Fehler zu korrigieren, und Minderheiten erhalten jetzt beide ein abgegrenztes Recht, sich selbst zu spielen, und Auch erlaubt, Rollen aus der Mainstream-Kultur zu spielen.
Wenn Juden dazu gehören, sollte für sie die gleiche Abgrenzung für jüdische Teile gelten, aber auch nicht davon abgehalten werden, als nichtjüdische Charaktere aus der mehrheitlich christlichen Kultur gecastet zu werden. Was bedeutet, dass Lipman dies über Meir und Mirren sagen kann – und alle Vikare und Priester spielen kann, die sie will. Aber das bedeutet natürlich, sich vorzustellen, dass Juden als echte Minderheit angesehen werden. Das soll man sich vorstellen, dass Juden genauso viel Unrecht berichtigen müssen wie jede andere Minderheit.
Das Zifferblatt verschiebt sich ein wenig. Tamsin Greig sagte kürzlich, dass sie „sollte wohl nicht“ haben in Friday Night Dinner eine jüdische Mutter gespielt. Dies ist nicht die Art von erschöpfender Entschuldigung, die einige Interpreten, darunter auch ich, für die historische Übertretung abgegeben haben, Minderheiten zu spielen, wenn sie nicht zu dieser Minderheit gehören.
Und hier ist die Sache. Ich brauche und möchte nicht, dass sich Greig entschuldigt (sie ist sowieso ein einzigartiger Fall, da sie eine praktizierende Christin mit einigen jüdischen Vorfahren ist). Ich glaube sogar, dass Greig in Friday Night Dinner brillant war, dass sie der Realität der jüdischen Vorstadtmutter des Schriftstellers Robert Popper ohne Karikatur so nahe wie möglich kam. Ich glaube an zwei Dinge gleichzeitig – dass in einer idealen Welt Nichtjuden sollen Juden spielen zu dürfen, aber die Tatsache, dass diese Zulage bereits existiert und bis zu diesem Zeitpunkt sehr wenig zurückgewiesen wurde, ist im modernen Casting-Kontext eine Diskrepanz und eine, die dekonstruiert werden muss, weil sie viel darüber aussagt, wie Leute sehen Juden.
Es ist, wie gesagt, komplex. Am Ende des Tages weiß ich die Antwort nicht. Aber ich denke, dass ich – und Maureen Lipman und jeder andere Jude – nicht dafür missbraucht werden sollte, diese Frage zu stellen.