EINTun wir genug – oder sogar das Richtige – gegen Antisemitismus? Der jüngste Bericht des Community Security Trust (CST) verzeichnet die bisher höchste jährliche Gesamtzahl an antijüdischen Hassvorfällen. 24 % über dem vorherigen Höchststand 2019 erreicht. Politiker und Regierungsbeamte haben das Problem nicht ignoriert – weit davon entfernt. Aber trotz ihrer Bemühungen steigt die Zahl der antisemitischen Vorfälle weiter an, britische Juden haben ängstlicher werden und das Auftreten von Antisemitismus selbst offenbart tiefe Unwissenheit und Verwirrung.
Ein Element, das dies so schwierig macht, ist die seltsame Mischung aus Konsens und Kontroverse, die die öffentliche Debatte zu diesem Thema kennzeichnet. Der Konsens liegt in Westminster. Sowohl die Innenministerin Priti Patel als auch ihre Labour-Schatten Yvette Cooper reagierten auf den CST-Bericht mit alarmierten Äußerungen und einem Aufruf zum Handeln. In einem Moment, in dem Rassismus, der so zentral für die Kulturkämpfe ist, die unsere Öffentlichkeit spalten, normalerweise zu Meinungsverschiedenheiten führt, vereint Antisemitismus die politische Klasse wie kaum etwas anderes.
Einigkeit angesichts des Antisemitismus ist in anderer Hinsicht bemerkenswert. Vor vierzig Jahren war die Regierung von Margaret Thatcher gleichgültig, als die Abgeordnetenkammer britischer Juden vorschlug, auf dem Anwesen des Parlaments ein Holocaust-Denkmal zu errichten. Es hatte nichts mit Großbritannien zu tunso der Außenminister Lord Carrington.
Heute hingegen werden Aufklärung über den Holocaust und seine Erinnerungsarbeit weithin als Mittel gegen Antisemitismus angesehen. Alle drei großen politischen Parteien engagieren sich für den Bau eines Holocaust-Mahnmals neben dem Parlament. Der Holocaust ist die einziges Pflichtfach im nationalen Lehrplan für Geschichte für Schüler im Alter von 13 bis 14 Jahren, und die Regierung finanziert Besuche in Polen, damit Schulkinder Lektionen aus Auschwitz lernen können.
Die Zusicherung und Unterstützung für die jüdische Gemeinde geht weiter. Die Regierung stellt bereit finanzielle Unterstützung für die Sicherheit in Synagogen und Schulen. Großbritannien war 2016 das erste Land, das die umstrittene International Holocaust Remembrance Alliance ( IHRA) Arbeitsdefinition des Antisemitismus. Der Bildungsminister Nadhim Zahawi hat wie sein Vorgänger seine Entschlossenheit erklärt, unermüdlich daran zu arbeiten, die Universitäten dazu zu drängen, das Dokument anzunehmen und zu verwenden. Antisemitismus scheint eine Art von Rassismus zu sein, gegen die die Regierung bereit ist.
Doch der Konsens in Westminster offenbart nur einen Teil des Bildes. An anderer Stelle gibt es Turbulenzen. Obwohl die Labour Party versucht hat, den Antisemitismus zu bekämpfen, bleiben in einigen Wahlkreisparteien tiefe Spaltungen.
Gleichzeitig hat sich der Fokus der Kampagne gegen Antisemitismus von Labour auf die Universitäten verlagert. Einige Universitäten widersetzen sich dem Druck der Regierung, die IHRA-Arbeitsdefinition zu übernehmen. Jüdische Studenten und ihre Verbündeten begrüßen seine Annahme als Rechtfertigung und Schutz vor Antisemitismus auf dem Campus. Andere Studenten und Mitarbeiter, die normalerweise auf der linken Seite stehen und normalerweise mit der Kampagne der Palästinenser für Gleichheit und Gerechtigkeit sympathisieren, sehen in der Arbeitsdefinition eine Bedrohung der politischen und akademischen Freiheiten. Zusätzlich zu diesen offen politischen Konflikten werden Antisemitismusvorwürfe an einer erstaunlichen Vielfalt von Orten laut, von den Tribünen von Tottenham Hotspur bis zum Royal Court Theatre.
Was können wir also besser machen? Ein häufiges Missverständnis ist, dass das Problem, dem wir gegenüberstehen, eines der Antisemiten ist. Natürlich gibt es solche Menschen, und einige tragen eine gewalttätige Bedrohung – aber in Großbritannien sind sie eine Minderheit, wie die wichtige Arbeit des Institute for Jewish Policy Research zeigt. Präsentiert mit acht antisemitischen Äußerungen, eben 0,1 % der Befragten stimmte allen acht zu.
Das Problem ist, dass Antisemitismus ein diffuses Phänomen ist. Das hat die gleiche Umfrage ergeben 30 % der Befragten stimmte mindestens einer der antisemitischen Äußerungen zu. Antisemitismus ist Teil der Kultur, in der wir alle leben und durch die wir der Welt einen Sinn geben. Am besten versteht man es als ein Reservoir von Stereotypen und Erzählungen, die sich im Laufe der Zeit ansammeln und aus denen die Menschen mit Leichtigkeit schöpfen, ob sie es wollen oder nicht.
Aus diesem Grund finden wir Antisemitismus, der von Positionen quer durch das politische Spektrum und die gesamte Gesellschaft ausgedrückt wird. Zum größten Teil ist unser Problem Antisemitismus, nicht Antisemiten. Um Antisemitismus wirksam zu bekämpfen, müssen viele Gruppen und Einzelpersonen erkennen, wie anfällig sie dafür sind.
Und dies ist ein Grund, warum die derzeitige Fokussierung auf den Holocaust als Vehikel für die Antisemitismuserziehung überdacht werden sollte. Trotz der Bemühungen, die in die Holocaust-Erziehung gesteckt werden, aktuelle Forschung des Zentrums für Holocaust-Bildung der UCL zeigt ein alarmierendes Maß an Unwissenheit unter Studenten darüber, was Antisemitismus ist. Wir sollten uns nicht wundern. Es gibt eine große Diskrepanz zwischen dem Holocaust – dem staatlich sanktionierten Mord an 6 Millionen Juden – und der Art von alltäglichem Antisemitismus, den man heute in Großbritannien erlebt. Es gibt viele gute Gründe, das Wissen über den Holocaust zu fördern und das Gedenken an seine Opfer zu fördern, aber wir müssen bessere Wege finden, um über Antisemitismus aufzuklären.
Juden brauchen Verbündete im Kampf gegen Antisemitismus. Hier ist das Bild gemischt. Jüdische kommunale Organisationen haben sich erfolgreich die Unterstützung der politischen Klasse gesichert. Das ist gut, aber es reicht nicht. Es muss mehr getan werden, und nicht nur von Juden, um Brücken zwischen dem Kampf gegen antijüdischen Rassismus und anderen antirassistischen Kampagnen zu bauen. Das CST kooperiert mit Sag Mama, die sich mit antimuslimischem Hass befasst, und gemeinsam haben sie eine Broschüre für alle Opfer von Hasskriminalität herausgegeben. Mehrere jüdische Organisationen haben angesichts des Nationalitäts- und Grenzgesetzes der Regierung prinzipielle Unterstützung für Flüchtlinge gezeigt. Das sind Initiativen, auf denen man aufbauen kann.
Der CST-Bericht stellt fest, dass die Landschaft des in Großbritannien ansässigen Antisemitismus im Jahr 2021 „weitgehend durch Reaktionen auf Konflikte in Israel und Palästina definiert wird“. Die Unterstützung für Palästinenser innerhalb der Linken, unter nichtjüdischen Minderheiten und an Universitäten geht zu oft mit Gleichgültigkeit gegenüber Antisemitismus einher, insbesondere wenn die politische Klasse als schnell auf antijüdischen Rassismus reagiert. Wo es ihn gibt, muss dieser schädliche blinde Fleck dringend bekämpft werden.
Kontraproduktiv ist in diesem Zusammenhang die Beschäftigung der Regierung und jüdischer Gemeindeverbände mit der IHRA-Arbeitsdefinition. Die Arbeitsdefinition ist durch ihren wiederholten Missbrauch verdorben. Zu oft wird es verwendet Meinungen zu trüben, die den meisten israelunterstützenden Juden zutiefst unwillkommen sind, die aber nicht antisemitisch sind. Viele argumentieren, dass die IHRA-Arbeitsdefinition eher ein Mittel ist, um Israel vor Kritik zu schützen, als ein Mittel, um Juden vor Antisemitismus zu schützen.
Angesichts dieser Skepsis, die Jerusalemer Erklärung zum Antisemitismus, die vor einem Jahr veröffentlicht wurde (und an der ich mitgewirkt habe), kann einen wertvollen Beitrag leisten. Die Erklärung schafft Klarheit darüber, wann Kritik an Israel und Antizionismus in Antisemitismus umschlägt, und bringt den Kampf gegen Antisemitismus mit Antirassismus im weiteren Sinne in Einklang. Es wurde von einer Gruppe führender Wissenschaftler entwickelt und stellt sich einer wachsenden Herausforderung: klare Leitlinien zur Erkennung und Bekämpfung von Antisemitismus bereitzustellen und gleichzeitig die freie Meinungsäußerung zu schützen. Obwohl sie von jenen mit dem Anathema belegt wird, die der IHRA-Arbeitsdefinition eine Monopolstellung einräumen möchten, kann die Erklärung von Jerusalem dazu beitragen, eine möglichst breite Koalition gegen Antisemitismus aufzubauen.
In den letzten 30 Jahren sind Juden zunehmend bereit geworden, sich gegen Antisemitismus auszusprechen. Diese willkommene und historische Entwicklung ist dem breiteren Kontext des antirassistischen Aktivismus geschuldet, der neue Normen etablierte, von denen sich Juden inspirieren ließen. Gleichzeitig blieb die ernsthafte Reaktion hochrangiger Politiker und Beamter zurück. Ein Weg zu weiteren Fortschritten wird darin bestehen, die ausgefransten Verbindungen zwischen dem Kampf gegen Antisemitismus und antirassistischer Politik im weiteren Sinne zu reparieren.