WAls die Invasion begann, klebten junge Ukrainer an ihren Telefonen. Das hohe Volumen des Internetverkehrs, sagt der 22-jährige ukrainische Rapper Jockii Druce, führte dazu, dass sein satirisches Lied über die Invasion Russlands sehr populär wurde.
Tausende von TikTok-Videos wurden in der Ukraine mit der Musik von Jockii Druce erstellt und millionenfach abgespielt.
Seine meisten virales Liedbetitelt What Are You Brothers?, wendet sich an Ukrainer, ist aber ein offensichtliches Spiel mit der Behauptung des russischen Präsidenten Wladimir Putin, dass die Ukraine und Russland „brüderliche Nationen“ seien.
Das Lied, das Anfang März veröffentlicht wurde, macht durch seine satirischen Texte Wut auf Russland aus und fordert die Ukrainer auf, die Idee loszulassen, dass sie ihre „Brüder“ jenseits der Grenze davon überzeugen können, ihre Invasion zu stoppen. Wie geschätzt jeder vierte Ukrainer hat Jockii Druce Verwandte, wenn auch entfernte, in Russland.
Das Lied endet mit einer Auflistung der historischen und jüngsten Tragödien, die die Ukrainer überlebt haben – Leibeigenschaft, Völkermord, Revolutionen, Coronavirus – und stellt die rhetorische Frage, ob sie wegen der umfassenden Invasion weinen sollten, gefolgt von der letzten Zeile: „Auf keinen Fall – Russisches Kriegsschiff, fick dich selbst“, was zu einem Schlachtruf des ukrainischen Widerstands geworden ist.
Seine Musik repräsentiert einen Trend der Ukrainer, sich der ukrainischen Kultur zuzuwenden, um sich miteinander zu verbinden und letztendlich als Quelle der Stärke, sagen Akademiker.
Junge Ukrainer seien die Wegbereiter bei der Reflexion über Russlands koloniales Erbe, sagen sie, ein Thema, das im Westen oder in Russland in Bezug auf die ehemaligen Sowjet- und Zarenreiche wenig untersucht wird. Aber die jüngste Ablehnung der russischen Kultur in der Ukraine hat russische Kulturschaffende dazu veranlasst zu argumentieren, dass die russische Kultur ausgelöscht und ihre Rolle missverstanden wird.
Jockii Druce ist nicht der einzige ukrainische Künstler, der an Popularität gewann, nachdem er ein Lied über die Invasion geschrieben hatte. Allerdings ist er einer der wenigen, der dies mit nuancierter und mitreißender Ironie tut – ein Talent, das seine Musik vom Mainstream abhebt und ihn bei jüngeren Ukrainern beliebt gemacht hat.
„Ich bin nicht wirklich ein emotionaler Mensch. [My work] geht es hauptsächlich darum, verschiedene Kontexte und Dinge zu verstehen, die Menschen gerne manipulieren“, sagte Jockii Druce in einem Café in der Innenstadt von Kiew, der einen einfarbigen Adidas-Trainingsanzug trägt.
„Wenn dir klar wird, was sie über uns denken, dass wir ein paar dreckige Scheißschweine sind, die sich schnell austoben und stürmen [buildings]und du fingst gerade an, darüber ironisch zu werden“, sagte er in Anspielung auf den Text eines anderen seiner Songs, We’re Going to Have Breakfast.
Für Jockii Druce macht es keinen Sinn, die Russen umzustimmen, weil ihre staatliche Propagandamaschinerie zu stark ist. „Sie könnten ihnen ein Foto von toten Kindern in Bucha oder so schicken“, sagte er über den Ort eines berüchtigten russischen Massakers. „Und sie werden 100 Millionen verdammte Fotos machen oder die Leute dazu bringen, das zu sagen [Ukraine] geschafft.”
Jockii Druce, der in der südzentralen Stadt Dnipro aufgewachsen ist, sagte, er sei als russischsprachiger Ukrainer aufgewachsen und habe nach der Schule aus Spaß mit seinen Freunden angefangen zu rappen. Er sagte, er interessiere sich nicht wirklich für Politik oder Geopolitik, aber nach einer Weile sei es „unmöglich geworden, nicht dabei zu sein, weil die Menschen verdammt noch mal massiv starben“.
Er wechselte einige Jahre vor dem Krieg zum Ukrainischen, als er des Rap überdrüssig war, sagte er, und stellte fest, dass das Rappen auf Ukrainisch es ihm ermöglichte, unbekannte Gebiete zu erkunden, und seine Begeisterung für das Schaffen von Musik erneuerte.
„Ich habe schon vor langer Zeit herausgefunden, dass es eine organischere und authentischere Atmosphäre hat, wenn ich es auf Ukrainisch mache“, sagte Jockii Druce. „Ich habe schnell gemerkt, dass es niemand so kann wie ich. Die ukrainische Sprache selbst, der kulturelle Kontext und alles, bietet ein verdammt großes Erfahrungsfeld zum Experimentieren, Beobachten und Arbeiten, das noch niemand gemacht hat.
„Die russische Sprache ist auf der ganzen Welt verbreitet“, sagte er. „Vieles wurde bereits auf Russisch gesagt und geschrieben, und es gibt noch viel auf Ukrainisch zu sagen und zu schreiben.“
Auf die Frage nach russischen Künstlern sagte Jockii Druce, er höre mehr elektronische Musik als Rap, aber er mochte einige russische Künstler vor dem Krieg und werde darauf nicht zurückkommen.
„Würde ich sie unterstützen? Nein. Aber zu sagen, sie seien talentlos oder schlecht wegen des Krieges, wäre einfach heuchlerisch. Diese Art von Logik speist sich in das russische Narrativ gegen Ukrainer – dass wir Nazis oder Hasser seien“, sagte er. „Es geht nicht darum, andere niederzudrücken, sondern für sich selbst zu stehen.“
Die Rolle der russischen Kultur ist seit Februar ein heiß diskutiertes Thema in der Ukraine und im Westen.
Persönlichkeiten der ukrainischen Musikszene sagen, dass sie seit der Invasion aufgehört haben, mit russischen Kollegen zu kommunizieren.
„[Our Russian counterparts] verstehe nicht, warum wir so radikal sind. Sie wollen das Geschehen nicht verarbeiten und verstehen, dass sie ein imperialistisches Land sind und dass sie als Kulturschaffende etwas damit anfangen und darüber nachdenken müssen“, sagt Maya Baklanova, die seit 2014 in der ukrainischen elektronischen Musik aktiv ist.
Baklanova führte das Beispiel von Russen an, die nach Georgien und Armenien geflohen sind und Veranstaltungen abgehalten haben, ohne auf die Ansichten der Menschen in ihren Gastländern zu hören. „Sie fördern es als ‚Armenien ist die neue russische Rave-Szene’. Sie versuchen, die Szene zu russifizieren.“
Diese Woche hat Mikhail Shishkin, ein in der Schweiz lebender russischer Dichter im Exil, einen geschrieben op-ed für The Atlantic in dem er argumentierte, dass die russische Kultur von aufeinanderfolgenden russischen Regimen unterdrückt worden sei und auf unfaire Weise mit Russlands Kriegsverbrechen in Verbindung gebracht werde.
Wenn die russische Kultur freier gewesen wäre, schrieb Shishkin, hätte die Invasion vielleicht nicht stattgefunden.
„Der Weg zum Bucha-Massaker führt nicht über die russische Literatur, sondern über ihre Unterdrückung“, schrieb Schischkin und fügte hinzu, er hoffe, ukrainische Dichter würden sich für den russischen Dichter Aleksandr Puschkin einsetzen, dessen Statuen möglicherweise von den Plätzen in der Ukraine entfernt werden.
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Shishkins Artikel wurde von einigen auf die Region spezialisierten Akademikern als „tontaub“ kritisiert.
„Es gibt nur sehr wenige Beweise dafür, dass die russische Kultur in Vergessenheit geraten ist“, sagte Uilliam Blacker, außerordentlicher Professor für vergleichende russische und osteuropäische Literatur an der School of Slavonic and East European Studies des University College London. „Die russische Kultur hat im Westen seit Hunderten von Jahren großes Ansehen.“
Blacker sagte, im aktuellen Kontext sei das Ersetzen eines russischen Komponisten in einem Konzertprogramm durch einen ukrainischen eine kleine Geste, die „ein sehr langes und sehr tiefes Ungleichgewicht in unserer Wahrnehmung der Kultur dieses Teils der Welt korrigieren würde“.
Laut Vitaly Chernetsky, Professor für slawische Literatur an der Universität von Kansas in den USA, distanzieren sich die Ukrainer von russischen Schriftstellern nicht nur wegen der Ansichten eines bestimmten Schriftstellers, sondern weil sie sehen, wie er als Waffe missbraucht wurde, um sie zu kolonisieren.
„[Pushkin] war ein talentierter Dichter … aber er war auch jemand, der eine sehr imperialistische und herablassende Haltung gegenüber der Ukraine hatte“, sagte Chernetsky. „Das wurde früher weggelassen. [Ukrainians] hatte immer bestimmte Aspekte von [Russian] Autoren hervorgehoben und andere verdeckt.
„Der Krieg hat viel zum Nachdenken angeregt“, fügte er hinzu. „Die Jüngeren sind viel weiter als die Älteren.“