Move over, femmes fatales, heartbreakers, wonder women und jugendliche Rebellen. Es gibt eine neue Leinwandheldin, die um einen Platz drängelt: die böse Großmutter. An überraschenden Stellen taucht ein wachsender Widerstand gegen die müde Oma-Trope in der Populärkultur als gebrechlich, einsam und humpelnd auf. Und es ist an der Zeit.
Diese Woche wird der zweite Film in David Walliams’ Gangsta Granny-Franchise erscheinen Kommen Sie zur BBCzur Freude von Tausenden von Kindern, die von der Verwandlung einer Scrabble spielenden, pingeligen alten Dame, die nach Kohl riecht, in einen internationalen Juwelendieb, bekannt als die schwarze Katze, begeistert sind.
Auf der großen Leinwand hat sich dieser neue Stil der Großmutter bereits gut etabliert. Bad Grandmas zeigt vier scheinbar unauffällige Frauen, deren ruhiges, konventionelles Leben auf den Kopf gestellt wird, als sie versehentlich einen schäbigen Versicherungsagenten töten. Glückliche Oma folgt einem chinesischen Amerikaner, dessen Lieblingsbeschäftigungen Rauchen und Glücksspiel sind. Und in Lee Isaac Chungs Minari, Oma Soon-ja neigt dazu, zu fluchen, Männerunterwäsche zu tragen und Geld aus der Kirchenkasse zu stehlen. Im Vorschlag, Oma Annie, gespielt von Betty White, nimmt die Enkelkinder mit zu männlichen Strippern und täuscht einen Herzinfarkt vor, um Ärger zu vermeiden.
Und nicht nur in Film und Fernsehen wettern ältere Frauen gegen die Unsichtbarkeit. In Nordamerika setzt sich die soziale Aktivistengruppe Raging Grannies für Frieden und Umweltschutz ein und hinterfragt stereotype Ansichten älterer Frauen und die Annahme, dass politisches Handeln nur etwas für junge Leute ist.
Diese Pioniere sind beispielhaft für das, was der Popkulturkritiker Matt Brennan das nennt Bad-Oma-Syndrom. „Entschuldigungslos und manchmal unerwartet krass, stilvoll, erfolgreich und unabhängig, widersetzt sich die Bad Grandma der Auslöschung älterer Frauen in der amerikanischen Gesellschaft, indem sie sich weigert, unsichtbar zu werden“, sagt er. „[She] erkennt an, dass Feminismus ein lebenslanger Kampf ist, kein gewonnener Krieg. Und sie wird bis zum bitteren Ende weiterkämpfen und sich leidenschaftlich weigern, leise zu gehen.“
Die wichtigste unter ihnen ist Ellie Reed, die Figur, die Lily Tomlin in Grandma spielt, eine lesbische Akademikerin, Dichterin und furchtlose Feministin in den Siebzigern, die fest entschlossen ist, „ihr Leben zu verwandeln“. Tomlin glänzt auch als Frankie in Jane Fondas Grace in der Comedyserie Grace and Frankie – Die am längsten laufende Show von Netflix – deren Erfolg in ihrer Anziehungskraft auf ein wachsendes, empörtes Publikum von Babyboomer-Feministinnen liegt. Unabhängig, resolut und unverblümt weigern sich die beiden Charaktere, sich traditionellen Erwartungen zu beugen. Stattdessen genießen sie die Freuden des Älterwerdens und haben keine Angst davor, normalerweise tabuisierte Themen anzusprechen. Sie loben die Aufgehen Toilette und Yamsöl und preisen die Tugenden der Ménage à Moi-Vibrator für Frauen mit Arthritis. „Ich bin ein großer Fan von Vibratoren“ Fonda hat zugegeben.
Auch in der Literatur hält diese neue Generation von Großmüttern Einzug, zuletzt in Miriam Toews Roman Fight Night. Als die neunjährige Swiv wegen Kämpfens von der Schule verwiesen wird, übernimmt ihre ausgefallene Oma die Aufgabe des Heimunterrichts mit ihrem eigenen exzentrischen Lehrplan, der auf der Bedeutung des Kämpfens basiert. „Kämpfen kann Frieden stiften“, lehrt sie. „Kämpfen kann klein werden.“
In Janet Evanovichs Serie von Krimikapriolen treffen Sie auf die Großmutter von Stephanie Plum. Oma Mazur gibt ihre Sozialversicherungsbeiträge für das Nötigste aus – wie zum Beispiel Bowlingschuhe – und schaut gelegentlich Pay-per-View-Pornos, mit der Begründung, dass „der Wetterkanal nicht genug Action hat“. Sie geht zur Unterhaltung zu Beerdigungen und trägt ihren 45er langen Lauf immer bei sich, natürlich ohne Registrierung.
Sie sind vielleicht nicht ganz so extrem wie Grandma Mazur, aber jede der drei Protagonistinnen in Salley Vickers’ aktuellem Roman Grandmothers ist auf ihre Art unkonventionell. Blanche ist eine Geschichtenweberin und Möchtegern-Künstlerin. Minna ist eine Einsiedlerin. Nan mag wie die traditionelle Oma erscheinen, voller hausgemachter Weisheiten und Hausmannskost, aber insgeheim ist sie eine veröffentlichte Dichterin mit einem männlichen Pseudonym.
Überraschende Großmütter haben auch viele Bücher für Kinder. Mairi Hedderwick bietet in ihr zwei gegensätzliche Varianten an Katie Morag-Reihe. Die zähe, störrische Grannie Island bearbeitet ihr eigenes Land und trägt Latzhosen, während sie ihren Traktor repariert. Granma Mainland ist eine modische Stadtdame, die sich mehr für Kleidung und Shopping interessiert. Für schiere hemmungslose Gemeinheit gibt es Anthony Horowitz’ Granny, die abstoßend aussieht, nach verwesenden Schafen riecht und darauf aus ist, ihren verhassten Enkel zu vernichten. Mittlerweile Roald Dahls zigarrenpaffende Großmutter in The Witches plant einen ausgeklügelten Plan, um die böse Kampagne der Hexen zu vereiteln, alle Kinder zu eliminieren.
Aber Sie müssen nicht die Kronjuwelen stehlen, das Familieneinkommen im Casino verschleudern, Hexen jagen oder mit Ihren besten Freunden Vibratoren tauschen, um eine tobende Oma zu sein. Ältere Frauen tun es heutzutage, wie Annie Lennox singt, „für sich selbst“. Die Generation, die vor 50 Jahren Rechte und Chancengleichheit forderte, schwelgt nun in einer weiteren Befreiung. Sie feiern mit Stolz und Leidenschaft ihr Erwachsenwerden.
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