Der französische Gesetzgeber hat ein Hijab-Verbot im Leistungssport vorgeschlagen. Die Auswirkungen auf Frauen könnten verheerend sein.

Schätzungsweise fünf Millionen Menschen bilden die muslimische Bevölkerung Frankreichs, die größte in Europa.

„Sport und Schule sind zwei Orte, die wir bewahren und für die wir Widerstand leisten müssen. Sport ist ein Ort, an dem wir – ob reich oder arm, schwarz oder weiß, Atheist oder Gläubiger – zusammen trainieren und Zeit miteinander verbringen können. ” Sie sagte.

„Was wir tun wollen, ist, den Artikel der olympischen Charta anzuwenden, der existiert, aber den niemand hören will. Artikel 50 legt fest, dass es im Sport weder ein politisches noch ein religiöses Element gibt. Ich denke, das im Sport und im Sport Wettbewerben müssen wir bis zum Schluss neutral bleiben.”

Muslimische Frauen in Frankreich unterliegen bereits Beschränkungen, was sie an bestimmten Orten tragen dürfen. Der vollständige islamische Schleier (Burka und Niqab) ist in Frankreich seit April 2021 von öffentlichen Orten – einschließlich Straßen, öffentlichen Verkehrsmitteln, Geschäften, Krankenhäusern und Kinos – verboten, nachdem ein Gesetz das Verbergen des Gesichts im öffentlichen Raum verbietet .

Mehrere andere Länder, darunter Deutschland, Belgien, die Niederlande und Dänemark, folgten mit eigenen Verboten, Teilverboten und lokalen Verboten von Gesichtsbedeckungen.

Der Hijab – ein allgemeiner Begriff für jede anständige Kleidung, der im Westen auch ein Synonym für ein Kopftuch ist, das das Haar einer Frau bedeckt – ist in Frankreich in allen öffentlichen Bereichen erlaubt, mit Ausnahme von öffentlichen Schulen, Mittelschulen und Gymnasien , nach einem Gesetz von 2004, das das Tragen von religiösen Symbolen, die als “auffällig” gelten, in Schulen verbietet.

Jetzt nehmen einige Politiker den Sport weiter ins Visier. Der französische Fußballverband verbietet Frauen bereits das Tragen des Kopftuchs bei offiziellen Spielen und Wettkämpfen – obwohl die FIFA das Tragen 2014 nach einem siebenjährigen Verbot sanktioniert hat.

Am Montag räumte der Senat ein, dass erbitterte Meinungsverschiedenheiten unter den Gesetzgebern über das vorgeschlagene Verbot verhindern würden, dass das Gesetz in seiner jetzigen Form verabschiedet wird.

Sie drückte „Bedauern“ über den „mangelnden Willen“ der Regierung aus, der „Entwicklung des Islamismus im Sport“ Einhalt zu gebieten.

Das Gesetz wird nun von der Nationalversammlung überarbeitet, die voraussichtlich das letzte Wort haben wird.

Nicolas Cadene – Mitbegründer von „Vigie Laïcité“, einer Organisation, die an einem besseren Verständnis des französischen Säkularismus arbeitet, der als Laïcité bekannt ist – erklärte, dass Frankreich in den letzten Jahren „starke Spannungen zwischen denen erlebt habe, die sich distanzieren wollen von der Religion und denen, die es bejahen wollen, besonders wenn es um den Islam geht.”

Cadene sagte gegenüber CNN, dass der Schleier von einem Teil der französischen politischen Klasse politisch „instrumentalisiert“ werde, die zeigen wolle, dass sie „härter und standhafter sei, wenn es um Laïcité geht“, insbesondere wenn es um den Islam und den Schleier gehe – ein religiöses Symbol, das “von der Öffentlichkeit missverstanden wird”.

Der Säkularismus ist tief in der französischen Kultur verwurzelt, und viele glauben, dass nichts – nicht einmal die eigene Religion – Vorrang vor der nationalen Identität haben sollte.

Er fügte hinzu, dass es “eine Verwechslung zwischen der Ausübung des Islam als Religion und Radikalismus” gebe, die einige Politiker ausnutzen, um sich als Verteidiger einer von Ausländern bedrohten französischen Identität darzustellen.

„Es ist schrecklich, weil die französischen Muslime keine Ausländer sind und es keine einzige französische Identität gibt“, fügte er hinzu.

Geschlechtsspezifische Islamophobie

Kritiker des Gesetzentwurfs sagen, dass die anhaltenden Diskussionen über muslimische Kleidung und angebliche Forderungen nach Frauenemanzipation und Integration in die französische Gesellschaft weit davon entfernt sind, die Neutralität im Sport aufrechtzuerhalten, einfach “geschlechtsspezifische Islamophobie” seien.

Angesichts der bevorstehenden französischen Präsidentschaftswahlen in diesem Jahr ist der Gesetzesentwurf nur ein Teil einer umfassenderen, laufenden Debatte in der größeren politischen Sphäre über Säkularismus, Meinungsfreiheit und religiöse Gleichheit.

„Ausreden wie ‚Wir wollen laizistisch und wir wollen Säkularismus‘ – sie sind wirklich ein Schild, weil sie nicht fair auf die Männer zutreffen, die Flanken spielen, bevor sie das Spielfeld betreten“, sagte Shireen Ahmed, Senior Contributor bei CBC Sports, sagte CNN.

“Sie gelten nicht für Fußballer, die das tun, auch nicht innerhalb der französischen Liga. Wo sind also die Regeln dazu, wo es der halbe FC Paris Saint-Germain tut? [making the sign of the cross] bevor sie das Spielfeld betreten. Wo ist hier die Konsistenz?“ sagte sie. „Es ist ein bewusster Ausschluss.“

Cadene sagte, dass die neue Änderung keine Gesten enthält, was zeigt, dass ihr Ziel „politisch ist und nur auf den Schleier abzielt“.

„Laïcité wird zu Unrecht vorgebracht, sie geht nur von der Neutralität derjenigen aus, die einen öffentlichen Dienst ausüben, oder von Schülern an öffentlichen Schulen, aber nicht vom Sport“, sagte er. „Der Säkularismus ist nur für diejenigen, die den Staat repräsentieren – wenn Sie im Dienst stehen.“

Fatima Bent, Leiterin der französischen feministischen und antirassistischen Organisation Lallab, sagte gegenüber CNN, dass „dieses Argument, den Hijab zu verbieten, nichts mit Befreiung, der Unterstützung muslimischer Frauen und nichts mit Sportbedingungen zu tun hat.

“Dieser Diskurs entspringt diesem kolonialen europäischen Ansatz, in dem muslimische Frauen immer als Frauen dargestellt werden, die es zu retten gilt: vor ihren Familien, ihrer Herkunft, die ihre Identität verleugnen müssen, um sich zu assimilieren.”

„Es ist die Fortsetzung einer Geschichte einer europäischen Kolonialmacht, die ihre Dominanz behauptet, behauptet, dass muslimische Frauen sich unterwerfen, und sie als minderwertig betrachtet“, fügte sie hinzu.

Die Franzosen hielten ab dem 17. Jahrhundert Kolonien in verschiedenen Formen, hauptsächlich in Afrika und Südostasien, und verloren nach dem Zweiten Weltkrieg einen Großteil ihres Überseegebiets, als Unabhängigkeitsbewegungen auf der ganzen Welt an Stärke gewannen.

Frankreich unter Präsident Emmanuel Macron hat versucht, mit seiner kolonialen Vergangenheit zu rechnen, wobei der Präsident den Kolonialismus zuvor als „schweren Fehler“ und einen Fehler der Republik bezeichnete.

Eine Anti-Hijab-Änderung wurde im vergangenen Jahr von einer Gruppe rechter Senatoren als Teil eines Gesetzes “gegen Separatismus” vorgeschlagen. Die Nationalversammlung, die das letzte Wort über den Gesetzentwurf hatte, lehnte ihn ab und wird voraussichtlich in diesem Jahr diesen Änderungsantrag erneut ablehnen. Macrons Partei lehnt das Hijab-Verbot im Sport ebenso ab wie Sportministerin Roxana Maracinenau.

Aber selbst wenn die Änderung nicht umgesetzt und nicht angenommen wird, wird sie eine große Wirkung haben, sagte Bent.

„Diese politischen Debatten und Änderungsanträge tragen zur Schaffung eines Narrativs bei, in dem wir sehen, dass Frauen entweder Opfer oder gefährlich und mitschuldig am Islamismus sind“, sagte sie.

„Es zeigt die Entmenschlichung muslimischer Frauen“, fügte sie hinzu.

Die Kluft im Sport erweitern

„Als ich in der High School war, musste ich jedes Mal meinen Schleier abnehmen, wenn ich zur Schule ging, und das war eine echte Demütigung“, sagte Founé Diawara, Co-Präsidentin von Les Hijabeuses. “Sport soll für alle offen sein und soll ein Synonym für Einheit und Vielfalt sein.”

„Sie sollten aufhören zu denken, dass der Schleier eine politische Flagge ist. Wenn wir 90 Minuten zum Fußballspielen kommen, denken wir nur an den Ball und ans Kicken. Wir sind nicht da, um Forderungen zu stellen oder unsere Religion zu fördern“, fügte sie hinzu .

Kritiker sagen weltweit, dass restriktive Gesetze den Zugang muslimischer Frauen zum Sport weiter blockieren.

„Ich hatte gehofft, das erste Mädchen aus Bangladesch zu werden, das England in der englischen Nationalmannschaft repräsentiert, aber leider ist das nicht passiert“, sagte die in Großbritannien lebende ehemalige Fußballprofi Lipa Nessa gegenüber CNN. “Meine Träume wurden abgebrochen.”

Der Fußball-Weltverband FIFA setzte 2007 ein Kopftuchverbot durch – und erst sieben Jahre später, 2014, wurden sie sanktioniert. Unterdessen hat der Internationale Basketballverband (FIBA) erst 2017 seine Regeln dahingehend geändert, dass Spieler während der Spiele religiöse Kopfbedeckungen tragen dürfen

„Leute um mich herum sagten mir, dass sie prüfen müssten, ob ich kompetitiv spielen dürfte, weil es noch neu sei“, sagte Nessa gegenüber CNN.

Nessa durfte schließlich Fußball spielen, sagt aber, ihre negativen Erfahrungen im Sport hätten sie dazu veranlasst, ihre Träume, professionell zu spielen, aufzugeben.

Sie sagte gegenüber CNN, als sie 16 war und semiprofessionell spielte, „fingen die Eltern der Opposition an, Flugzeuggeräusche zu machen, mich auszubuhen und andere Geräusche zu machen, die ich nicht wirklich erwähnen möchte, aber sie standen im Zusammenhang mit Angriffen die leider zu meinen Lebzeiten passiert sind.”

Diawara, die im Alter von 15 Jahren von einem französischen Fußballfeld ausgeschlossen wurde, sagte gegenüber CNN: „Auch ohne diese Änderung gibt es einen echten Einfluss für Mädchen und Frauen, die Sport treiben wollen. Wir haben viele, viele Zeugnisse von Frauen und Mädchen die uns sagen, ich möchte Sport treiben, aber ich weiß nicht, ob ich kann, weil ich den Hijab trage.”

Diese Ansicht wird auch von Nazma Khan, der Gründerin der Organisation World Hijab Day, geteilt, die sagt, dass die Einführung von Vorschriften für den Körper von Frauen und die Wahl ihrer Kleidung sie daran hindern könnte, ihren Leidenschaften nachzugehen.

„Länder wie Frankreich sprechen über die Stärkung der Rolle der Frau, aber wenn es um muslimische Frauen geht, gehen sie rückwärts, indem sie muslimische Frauen durch Hijab-Verbote an den Rand drängen“, sagte Khan gegenüber CNN vor dem Welt-Hijab-Tag am 1. Februar.

Einige Befürworter des Gesetzentwurfs sagen, dass sie dies zur Unterstützung der Freiheiten von Frauen tun, aber diese Ansicht wird von einigen muslimischen Frauen bestritten.

Unterdessen sagte Ahmed gegenüber CNN, dass „Frauen aus der Kleidung zu zwingen, so gewalttätig ist, wie sie hineinzuzwingen“.

„Was für eine Art von Feminismus ist ein Feminismus, der die Stimmen der Frauen ignoriert, die er betrifft? Das ist Gewalt, das ist von Natur aus unterdrückend: Sie können nicht für jemanden entscheiden, was ihre religiösen Überzeugungen sind oder ausmachen“, sagte Ahmed.

Wenn sie sich nicht anständig kleiden können, könnten sich muslimische Frauen dafür entscheiden, nicht am Sport teilzunehmen, weil dies ihren religiösen Überzeugungen widersprechen oder ihre Sicherheit beeinträchtigen würde, fügte sie hinzu.

“Ich denke, das ist eine Schande für die Gesellschaft.”