Geschichte der Vernachlässigung: Wie Beitar Jerusalem mit Rassismus infiziert wurde | Beitar Jerusalem

WKann man sagen, dass eine Organisation rassistisch ist? Ist Beitar Jerusalem ein rassistischer Verein? Während es eine große Gruppe von Fans gibt, die offen rassistisch sind, versucht der israelische Premier League-Klub jetzt und sporadisch in der Vergangenheit, sie zu bekämpfen. „Hier kommen sie, das rassistische Team des Landes“, sangen sie viele Jahre lang. Aber sie sind eine Minderheit unter den Beitar-Fans. Waren die englischen Vereine in den 1980er Jahren rassistische Einheiten, als Fans schwarze Spieler mit Bananen bewarfen? Sind sie jetzt rassistisch, weil einige Fans Spieler online beschimpfen?

Beitar, sechsfacher nationaler Meister, ist kein rassistischer Verein, sondern eine Organisation, die tief mit Rassismus infiziert ist. Zahlreiche Eigentümer und Vorsitzende versuchten, die Rassisten zu bekämpfen und zahlten einen persönlichen Preis. Wenn Beitar Rassismus und Rassisten loswerden könnte, würden sie es tun, aber es wird immer schwieriger. Früher hätte man das einfacher machen können, aber jetzt sieht es aus wie eine Herkulesaufgabe.

Die meisten Fans würden gerne einen normalen Verein haben, aber sie haben nicht das Sagen. Als Aviram Bruchian, Beitars Kapitän im Jahr 2009 und Neffe von Vereinslegende Uri Malmilian, sagte, er würde gerne mit einem arabischen Spieler spielen, wurde er zu einem dringenden Treffen mit La Familia, der rechtsextremen Fangruppe des Vereins, gerufen. Am nächsten Tag veröffentlichte er die folgende Nachricht: „Es tut mir leid für den Schmerz, den ich den Fans zugefügt habe, und ich verstehe, dass ich sie verletzt habe. Mir ist wichtig, dass sie wissen, dass ich in allen Lebenslagen bei ihnen bin. Ich bin nicht derjenige, der solche Entscheidungen trifft, aber wenn die Fans keinen arabischen Spieler wollen, wird es keinen arabischen Spieler in Beitar geben.“

Wenn diese Art von Fans über die Vereinspolitik entscheiden, haben Sie ein ernstes Problem. Man muss sich nur ihre Songs anhören:

Zeugen sind die Sterne am Himmel
Für Rassismus ist das wie ein Traum
Die ganze Welt wird es bezeugen
Es wird keine Araber im Team geben!
Es ist mir egal, wie viele und wie sie getötet werden
Araber zu eliminieren macht mich begeistert
Junge, Mädchen oder alt
Wird jeden Araber tief im Boden begraben

Es geschah nicht über Nacht. Beitar, das etwa 10.000 Menschen anzieht, wurde als Club einer rechtsliberalen Bewegung gegründet und während der britischen Mandatsjahre gab es eine Allianz zwischen den Ausgestoßenen von Beitar und arabischen Clubs. Sie haben nie die Entscheidung getroffen, die Wahlheimat für die tollwütigen Araberhasser zu werden. Das wäre zu einfach. Es ist eine Geschichte der Radikalisierung durch Vernachlässigung, der Öffnung des Clubs für politischen Missbrauch, des Wegschauens durch Partei und Staat.

David Frenkiel war hinter Beitars erster Website. Früher schrieb er im Sportmagazin Shem Hamisehak über Beitar und sagt: „Die antiarabische Welle begann nach den Terroranschlägen in der zweiten Hälfte der 90er Jahre. Die Reaktion der Medien und der Linken führte zu einer kindischen Reaktion.

Beitar-Fans abgebildet im August 2016 Beitar Jerusalem vor einem Europa-League-Playoff gegen Saint-Étienne im Teddy Stadium. Foto: Ahmad Gharabli/AFP/Getty Images

„Je mehr die Fans angegriffen wurden, desto mehr wachsen die Provokationen. Ich bin mir nicht sicher, ob alle, die skandierten, Rassisten waren, aber so ist es auf der Tribüne. Du schreist genau die gleichen Gesänge wie der Typ neben dir. Die Leute beschuldigten die normative Masse, sich nicht mit einer lächerlichen Behauptung gegen die Rassisten gestellt zu haben. Wer will diese Leute konfrontieren? So wurde es nach einer Weile zur Flagge, die die Fans schwenkten.“

Die wachsende Präsenz arabischer Klubs und Spieler in der Liga machte es leicht, die Luft mit solchen Gesängen zu verschmutzen. Es blieb nicht unbeantwortet. Auf „Tod den Arabern“ wurde mit „Tod den Juden“ geantwortet. Und dann schlossen sich die Fans von Hapoel Tel Aviv an. Ursprünglich war ihr Image gegen den Basketballclub Maccabi Tel Aviv, den prüden, scheinheiligen, selbstgefälligen, sauberen Club des aggressiven israelischen Nationalismus.

Während ihrer glorreichen Jahre bei europäischen Wettbewerben trugen Hapoel-Fans ein Transparent mit der Aufschrift: „Wir repräsentieren Hapoel, nicht Israel“.

Für Beitar hatten sie einen Leckerbissen:

Legen Sie Jerusalem in Jordanien
Gebt es den Palästinensern
In den Linien von 1967
Teilen Sie es in zwei Teile
Gebt es den Palästinensern
Teddy braucht man nicht [Stadium, Beitar’s home]
Auch nicht für Beitar
Nicht das Kotel [Western Wall] und die Knesset [Israeli parliament]
Alles in dieser Stadt ist überflüssig

Dennoch haben die Medien und rivalisierenden Fans das rassistische Problem nicht geschaffen, sie haben nur etwas Treibstoff hinzugefügt. Beitars Fan-Demografie ähnelt der vieler anderer Teams, aber das Problem entwickelte sich aus verschiedenen Gründen zwischen ihnen. Das Offensichtliche ist, dass es kein Problem mehr ist, wenn Sie arabische Spieler in Ihrem Team haben. Alle großen Vereine hatten arabisch-israelische Spieler und vermieden so das Problem.

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Bnei Yehuda hatte die gleiche „keine Araber“-Krankheit, aber Eli Ohana behauptete sich als Manager und befreite den Verein von diesem Nachteil. Beitar führte im Laufe der Jahre viele Verhandlungen mit arabisch-israelischen Spielern, schaffte es aber nie, den Deal zu unterzeichnen. Sie müssen es jetzt bereuen.

Und es gab die Ermutigung von höheren Rängen.

„Ich erinnere mich, dass ich in Teddy saß und es erzählte [Jerusalem mayor and future prime minister] Ehud Olmert, dass das, was auf der Osttribüne passiert, nicht gut ist, und indem wir unseren Mund halten, geben wir ihnen Legitimität“, sagte Ruvi Rivlin, ehemaliger Vorsitzender des Clubs, Minister und Präsident Israels zwischen 2014 und 2021, im Film „Forever Pure“. . „‚Ihr seid die Führer einer Gemeinschaft, der Regierung, sagt etwas. Aber sie haben es ignoriert, um ihre Anhänger nicht zu verärgern.“

„Wir haben einen Fehler gemacht, als wir ihn damals nicht gestoppt haben. Wir dachten, es wäre nur Unsinn, der verschwinden wird. Wir haben uns geirrt“, sagte er bei einer anderen Gelegenheit.

In den späten 1990er Jahren saß die halbe Regierung auf der VIP-Tribüne bei Teddy, verkleidet als Fans, und ignorierte die Gesänge.

Als Benjamin Netanjahu die jubelnden Fans nach dem Titel 1998 auf dem Stadtplatz begrüßte, störten ihn die „Tod den Arabern“-Rufe nicht. Er tat es nie, wenn es an PM Yitzhak Rabin, Führer der Linken oder an arabische Bürger gerichtet war. Er konnte nur Schmeicheleien hören.

Der rechte Politiker Itamar Ben-Gvir am 20. April in Jerusalem.
Der rechte Politiker Itamar Ben-Gvir am 20. April in Jerusalem. Foto: Menahem Kahana/AFP/Getty Images

Und es gab Schlimmeres. Itamar Ben Gvir, der junge Mann, der die Kühlerfigur von Rabins Auto nahm, spielte als Kind im Club und entwickelte sich zu einem Bewunderer von Baruch Goldstein, der Höhle des Mörders des Patriarchen. Er war ein Bewunderer von Rabbi Meir Kahane, dem Führer der jüdischen Vorherrschaftspartei und Mitglied der Knesset zwischen 1984 und 1988. Ben Gvir wurde ein häufiger Besucher von Teddy.

Kahane war der extremste der extremen Rechten. Er hatte Vorschläge wie getrennte Strände für Juden und Nichtjuden und ein Verbot für jede nichtjüdische Person, eine politische Machtrolle zu übernehmen oder für die Knesset zu stimmen. Er sagte auch, dass es Nichtjuden nicht erlaubt sein sollte, in Jerusalem zu leben.

Die gelb-schwarze Faustflagge von Kahane war bei Beitar-Spielen zu sehen, obwohl die Bewegung nach dem Massaker von 1994 in Hebron für illegal erklärt wurde. Anführer der Neo-Kahanisten pilgerten nach Teddy und Sachnin [an Arab club] während der geladenen Spiele zwischen den beiden Teams. Teddy wurde im Laufe der Jahre zum Ort für Likud-Politiker, an dem sie sich zeigen konnten. Kein Wunder, dass La Familia das Gefühl hatte, von der Regierung den Rücken freigehalten zu werden.

Dies ist ein bearbeiteter Auszug aus On the Border: The Rise and Decline of the Most Political Club in the World, von Shaul Adar, erschienen am 16. Mai bei Pitch Publishing

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