CDer Klimawandel ist erschreckend, also warum tun wir nicht mehr, um ihn zu stoppen? Lesen Sie irgendeine Schlagzeile über die Klimakrise, und es scheint unglaublich, dass wir uns nicht alle an die Hauptquartiere von Öl- und Gasunternehmen ketten oder zumindest an die Bürotüren der Abgeordneten hämmern. Aber wir sind es nicht. „Natürlich liegt mir der Klimawandel am Herzen“, sagen wir. “Aber … “
Dann kommen sie heraus, die Gründe für Apathie. Wir haben sie alle gehört. Wir haben wahrscheinlich alle einige von ihnen gesagt. Aber entschuldigen sie uns wirklich?
Schauen wir uns einige von ihnen an, beginnend mit: „Das liegt so weit in der Zukunft.“
Es ist nicht. Dies geschieht bereits: in Waldbränden, Stürmen und Überschwemmungen in Europa, Australien, den USA und Großbritannien und in jahrzehntelangen Verwüstungen im globalen Süden. Zu den Opfern des Klimawandels zählen künftige Generationen, aber auch die 11-Jährige in Bangladesch deren Freund ertrunken ist, die Familie aus New Orleans, die im Hurrikan Katrina alles verloren hat, und das Mädchen, das zur Kinderehe gezwungen wurde, weil ihre Eltern sie nicht mehr ernähren können.
Auch wenn es „nur“ um künftige Generationen ginge, sind auch sie wichtig. Weil sie unsere Kinder und Enkelkinder sind, und weil sie Menschen sind. Nehmen Sie die am wenigsten umstrittene moralische Regel, die Sie wahrscheinlich finden werden: Füge anderen Menschen keinen ernsthaften Schaden zu. Angenommen, sagt der Philosoph Henry Shue, legst du eine Landmine auf einem belebten Weg. Das ist falsch, wenn es morgen explodieren wird. Es ist immer noch falsch, wenn es noch 150 Jahre lang nicht losgeht. Der Klimawandel ist diese Landmine – und noch viel mehr davon.
“Es ist zu teuer!”
Das ist das sogenannte ökonomische Argument gegen die Eindämmung des Klimawandels: dass es billiger ist, sich an einen heißeren Planeten anzupassen. Selbst wenn dies faktisch unangreifbar wäre (Spoiler-Alarm: ist es nicht), wäre es moralisch fehlerhaft. Es stützt sich auf das, was Philosophen Utilitarismus nennen – die Ansicht, dass wir das allgemeine Wohlergehen (in der Praxis oft das gesamte Geld) maximieren sollten, selbst wenn einige Menschen dabei verzweifelt leiden. Das steht in direktem Widerspruch zur grundlegendsten Intuition der vernünftigen Moral. Es missachtet die Menschenrechte.
Selbst wenn wir diese Pille geschluckt haben, bedarf es einer weiteren fragwürdigen Annahme, damit sich die Anti-Minderungssummen summieren. Diese wirtschaftlichen Argumente, sagt der Philosoph Simon Cany, gehen Sie davon aus, dass der Schmerz zukünftiger Menschen, sogar ihr Tod, weniger in die Kosten-Nutzen-Rechnung einfließen, wenn diese weiter in der Zukunft liegen. Das ist keine standardmäßige ökonomische Diskontierung; es schränkt das Leben unserer Nachkommen ein.
“Das ist das Problem der Regierung.”
Der Klimawandel ist ein katastrophales Versagen von Regierungen. Aber wir sind Wähler, und Regierungen handeln in unserem Namen. Viele von uns sind Fahrer, Flieger, Fleischesser. Moralisch gesehen können wir die Verantwortung für Schäden, an denen wir teilhaben, oder für solche, die wir nicht verhindern, gemeinsam tragen. Ich sage nicht, dass Sie (oder ich) uns wegen dieser globalen Katastrophe schuldig fühlen sollten, aber wir sollten uns schämen. Wir sollten handeln.
„Ich bin bereits Veganer und fliege nicht.“
Dies ist die Kehrseite von „Die Regierung ist an allem schuld“: alles auf Einzelpersonen abzuwälzen. Das ist ineffizient, unfair und funktioniert sowieso nicht. Autofrei zu werden ist ohne ein gutes öffentliches Verkehrssystem schwieriger; Die Minderung den Einzelnen zu überlassen, bedeutet, die ganze Last auf diejenigen zu legen, die sich zufällig die Mühe machen. Und individuelle CO2-Reduzierung ist zwar wichtig, aber nicht genug. Sie wird diese Katastrophe nicht abwenden können, ohne dass die Regierungen an Bord sind oder die Giganten der fossilen Brennstoffe zur Rechenschaft gezogen werden. Angesichts eines institutionellen Versagens sollten wir uns nicht machtlos fühlen, aber wir sollen alle sind Klimaaktivisten und nutzen unsere eigenen Aktionen, um Veränderungen von oben herbeizuführen.
„Vor Lastwagen zu liegen ist nicht mein Ding.“
Also mach das nicht! Aber schauen Sie vielleicht über die Optik hinweg, die Ihnen Unbehagen bereitet, und fragen Sie sich, warum jemand so verzweifelt ist, sich an eine Straße zu kleben. Nicht, weil es ihnen Spaß macht. Dann fragen Sie, was Sie tun werden. Schreiben Sie an Ihren Abgeordneten? Fahnen vor dem Parlament schwenken? Von Ihrer Bank oder Pensionskasse den Ausstieg aus fossilen Brennstoffen verlangen? Für NGOs für Klimagerechtigkeit spenden? Fortschritt erfordert eine Kombination von Taktiken, von Lobbyarbeit bei Politikern bis hin zu zivilem Ungehorsam. Tu das, was du gut kannst, als Teil eines größeren Ganzen.
„Ich werde keinen Unterschied machen.“
Aber wir könnten. Und das sollte jedem von uns wichtig sein. Philosophen erklären dies auf verschiedene Weise. Sicher, manche sagen, es wird wahrscheinlich nicht die Welt verändern, wenn du zu einer Demonstration auftauchst oder dein Auto stehen lässt. Aber Sie könnten ein Auslöser sein, indem Sie den Protest groß genug machen, damit Politiker ihn anhören können, und unzählige Leben retten. Auf jeden Fall hättest du geholfen – indem du Teil der Gruppe warst, die etwas bewegt hat. Und was ist die Alternative? An der Seitenlinie sitzen, während andere dieses kollektive Unrecht korrigieren? Das ist ihnen gegenüber nicht fair.
„Ich habe schon genug zu tun!“
Ich verstehe das. Das tue ich wirklich. Aber Klimagerechtigkeit ist kein esoterisches Ziel. Es geht darum, auf eine Weise zu leben, die keine Menschen tötet: sie nicht ertränkt, ihre Häuser niederbrennt oder ihnen Malaria zufügt. Wie viel Geld oder Zeit oder emotionale Anstrengung sollte jeder von uns für diese grundlegende kollektive Moral aufbringen? Ich habe keine endgültige Antwort, weil die ethische Debatte weitergeht. Aber ich habe eine Antwort, die für diejenigen reicht, die in reichen Ländern bequem leben. So viel wir auch tun sollten, um diese Tragödie abzuwenden, es ist mehr, als die meisten von uns jetzt tun.