Warum die niederländische Entschuldigung für die Sklaverei einen bitteren Geschmack in meinem Mund hinterlässt | Jermain Ostiana

Elis Juliana, eine Dichterin, Künstlerin und Intellektuelle von der niederländischen Karibikinsel Curaçao, die 2013 starb, sagte einmal: „Die Narben an den Füßen meines Volkes von der holländischen Versklavung sind immer noch brüllender Eiter.“ Es ist eine lebendige Aussage, die die Dominanz der niederländischen politischen und wirtschaftlichen Macht über die Schwarzen auf Curaçao und seine Schwesterinseln, darunter Saba, Statia, Bonaire, Aruba und St. Maarten, einfängt. Und es gilt immer noch – selbst nach der überraschenden Entschuldigung der Niederlande im vergangenen Monat für die Gräueltaten der niederländischen Sklaverei in der Region.

In dieser Entschuldigung sagte Premierminister Mark Rutte: „Im Namen der niederländischen Regierung entschuldige ich mich für die vergangenen Handlungen des niederländischen Staates: bei versklavten Menschen in der Vergangenheit, überall auf der Welt, die unter den Folgen gelitten haben diese Taten sowie ihren Töchtern und Söhnen und all ihren Nachkommen bis zum heutigen Tag.“

Was er nicht erwähnte, war, dass diese Ankündigung ohne Eingaben der Leute, bei denen er sich entschuldigte, übermittelt wurde. Eine so einflussreiche Entscheidung wie eine einseitige Ankündigung von oben zu verhängen, sagt alles über die Hierarchie aus, die immer noch die Beziehungen zwischen den Niederlanden und ihren ehemaligen Kolonialbesitzungen regelt. Die Empörung, die mit der Ankündigung einherging, war berechtigt.

Aber zuerst die Geschichte. Niederländische Kolonien in der Karibik, die während des sogenannten „Goldenen Zeitalters“ in den Niederlanden das Zentrum ihres völkermörderischen Sklavenhandels waren, blieben dies bis 1954, als die Regierung schließlich zustimmte, ihre Gebiete halb zu entkolonialisieren.

Die herrschenden Eliten der weißen Minderheit handelten eine Union von sechs Inseln aus, die Niederländischen Antillen, die im 21 Gemeinden, und drei sind „autonome Länder“ innerhalb des Königreichs der Niederlande.

In Wirklichkeit werden in den autonomen Ländern die Staatsausgaben genau geprüft und benötigt Niederländische Genehmigung eines Aufsichtsgremiums. Soziale Dienste sind unterfinanziert, was die Menschen dazu zwingt, dort zu leben ärmliche Verhältnisse. Grundschulen in Curaçao zum Beispiel – wo Niederländisch hat gegenüber der Landessprache Papiamentu Vorrang – Schüler scheitern immer wieder. Mit wütender Traurigkeit sehe ich, dass unsere karibischen Gesellschaften unterentwickelt bleiben und ständig von den Kolonialmächten belagert werden.

Aber die Ankündigung der Entschuldigung überschattet eine noch größere Gräueltat: die Auslöschung der gelebten Erfahrungen von Menschen in der Karibik, die verstehen, dass der Schaden vergangener Versklavung nach der Abschaffung nicht aufhörte, sondern nur zu unterdrückender niederländischer Regierungspolitik und wirtschaftlicher Ausbeutung mutierte.

Dies manifestiert sich heute durch Abhängigkeit von Niederländischer Tourismus, wobei die Europäer das Eigentum an der Branche dominieren. Das sieht man in Gentrifizierungsprojekten Schwarze Gemeinschaften verdrängen. Oder der „starre Durchsetzung“ von Haushaltsregeln durch eine „politische Elite, die sich Den Haag näher fühlt“ als die Menschen in der Region, in dem Worte eines ehemaligen Zentralbankers.

Die Niederländer präsentieren Bonaire als Erfolgsmodell eines Überseeterritoriums. Was nicht erwähnt wird, außer der weit verbreitete Armutist die anstehende Greenpeace Fall Klimagerechtigkeit gegen den niederländischen Staat, der nicht wie in den Niederlanden in den Klimaschutz investiert. St. Maarten ist der lebende Beweis dafür, dass Hurrikan Irma mehr Mitgefühl hatte als die niederländische Regierung, die es tat falsche Versprechungen von finanzieller Beitreibungshilfe nach der Katastrophe von 2017.

Der königliche Besuch von König Willem-Alexander, Königin Maxima und Kronprinzessin Catharina-Amalia auf den Inseln Ende dieses Monats bietet die Gelegenheit, den niederländischen Staat für die strukturelle Unterentwicklung der Karibik zur Rechenschaft zu ziehen.

Die wirtschaftliche und geopolitische Begründung, dass Schwarze sich nicht selbst regieren können, reicht bis in die Zeit zurück, als ihre vom König beauftragten Sklavenschiffe unsere Vorfahren gewaltsam an diese Küsten brachten. Daher die ewige Nichteinhaltung ihrer Verpflichtung diese Inseln wirtschaftlich, sozial und kulturell souverän und autark zu machen.

Eine Entschuldigung dieses Ausmaßes durch einen Premierminister kann nur sinnvoll sein, wenn es ein echtes Engagement für einen vollständigen Prozess der Wiedergutmachung gibt, der von und für die karibischen Gemeinschaften geleitet und in der Gesetzgebung verankert wird.

Die Gemeinschaften, die unter dem niederländischen Neokolonialismus leiden, müssen zusammenkommen, um eine Agenda festzulegen. Wiedergutmachungsjustiz könnte wie verfassungsmäßige Regelungen aussehen, bei denen die karibischen Volksversammlungen die alleinigen Architekten der Politik werden. Es könnte in Form von Klimareparationen von der holländischen Royal Shell oder der Abschaffung der Funktion des Gouverneurs aus der Kolonialzeit, der Zurückweisung verabscheuungswürdiger Studentenschulden oder der Übertragung von Schlüsselpositionen im öffentlichen Sektor an schwarze Einwohner erfolgen.

Die Niederländer präsentieren sich als globaler Verfechter der Menschenrechte und brandmarken Den Haag als Hauptstadt des Völkerrechts. Einer der wichtigsten Grundsätze der Wiedergutmachungsjustiz für koloniale Gewalt nach internationalem Recht ist die Einstellung und die Garantie der Nichtwiederholung; Bis heute bleibt es ein Prinzip, dem sie nie gerecht geworden sind.

Es ist an der Zeit, dass wir in der niederländischen Karibik der kolonialen Vorstellung widerstehen, dass unsere Häuser ein Ort der Unfreiheit sind, und politische Strukturen schaffen, die uns in Richtung echter Freiheit führen.

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