ich wurde während der Pandemie erwachsen. Aus diesem Grund war es eine ziemlich erbärmliche Angelegenheit im Vergleich zu dem Rausch, was ein 18. Geburtstag sein soll. 18 zu werden wird immer beängstigend sein, aber gerade in einer Gesellschaft, die das Erwachsenenalter als etwas abstoßend Formales darstellt.
Erwachsen sein heißt zivilisiert sein. Zumindest wurde ich unterrichtet. Wildnis ist ein Antonyme für Zivilisation. Da wir “zivilisiert” als wünschenswertes Merkmal betrachten, wo bringt das “wild” hin? Wir betrachten einen schlampigen Hund am Kamin oder eine Herde nachgiebiger Schafe und brandmarken sie domestiziert, selbstgefällig in unserer Rolle als Domestizierer, ohne zu erkennen, dass Menschen vielleicht die domestizierteste Spezies von allen sind und 75% der jungen Menschen mehr Zeit im Haus verbringen als Gefängnisinsassen.
Und doch sind wir trotz unserer offensichtlichen Abneigung gegen Schlamm, Insekten und die elementarsten Aspekte der Natur von der Wildnis fasziniert. Die Geschichte des „wilden Kindes“ regt die Fantasie aller an. Ob Mowgli im Dschungelbuch, Romulus und Remus, die von einem Wolf gesäugt werden, die Exposition von Paris an den Hängen des Mount Ida oder Tarzan – diejenigen, die von (nicht menschlichen) Tieren aufgezogen werden, haben zweifellos etwas Attraktives.
Aufgrund dieser angeborenen Faszination – manche nennen es „Biophilie“ – kann sich fast jeder in die natürliche Welt verlieben, wenn ihm die Gelegenheit dazu gegeben wird. Es wird immer schwieriger, je älter und die Gesellschaft dich davon abhält. Als die schreckliche Flut der Pandemie hereinbrach, brachte sie unverständliche Zerstörung und Verwüstung. Es brachte aber auch neue Erfahrungen mit sich, die viele verpasst hatten.
Ich erinnere mich intensiver als zu jeder anderen Zeit in meinem Leben an diese Frühlingsmorgen, so feucht und dampfend wie ein neugeborenes Kalb. Die Stille in London bedeutete, dass wir plötzlich Frösche hören konnten, die sich gegenseitig zum Ständchen brachten, und Vögel, die sich vom Winter verabschiedeten. Viele bemerkten diesen Tag, an dem die Narzissen ihre Köpfe ins Sonnenlicht stießen und sahen zu, wie der graue britische Winter auftaute und das Leben erneuert wurde. Es ist ironisch, dass die Pandemie, die viele von uns mit offenen Augen und mit gespannten Ohren, um das Vogelgezwitscher zu hören, in Felder und Parks eilte, auf unsere Zerstörung der Natur zurückzuführen ist. Es war eine Art poetische Gerechtigkeit.
Das Coronavirus ist eine sekundäre, symptomatische Krise. Wir schaffen einen verletzlichen und fragilen Planeten, und dabei werden wir auch immer verletzlicher und zerbrechlicher. Unser Krieg gegen die Natur ist ein Krieg gegen uns. Wenn uns diese Pandemie etwas lehrt, muss es sein, dass wir nicht wie gewohnt weitermachen können. Viren und Krankheiten sind Umweltprobleme. Etwa 75% der neu auftretenden Krankheiten sind zoonotisch. Es ist eine krasse und beängstigende Erinnerung an unsere Verwundbarkeit. Obwohl wir auf dem Mond waren, das Internet geschaffen, wundersame Heilmittel erfunden und komplexe Kulturen konzipiert haben, sind wir immer noch an die Gesetze der natürlichen Welt gebunden und werden niemals von dem Chaos befreit sein, das wir anrichten.
Ich ging als Kind in die Pandemie und kam rechtlich als Erwachsener heraus. Ich weiß nicht, ob sich jemals jemand eher wie ein echter Erwachsener als wie ein Betrüger in einem Anzug fühlt, Steuern zahlt und so tut, als ob Sie den Überblick behalten, aber ich weiß, dass wir die Idee ändern müssen, dass wir langsam desillusioniert werden Die natürliche Welt, wenn Sie erwachsen werden, ist ein automatischer Prozess. Es ist nicht. Es ist das, was uns in dieser Kultur in diesem Moment beigebracht wird.
Bis vor kurzem hatten viele von uns die Auswirkungen unserer Trennung von der Umwelt auf die Welt nicht erkannt, denn obwohl die Auswirkungen in weiten Teilen des Planeten spürbar waren, gaben die Privilegienblasen einigen von uns den Luxus, die Zerstörung vorwegzunehmen anstatt es zu erleben. Jetzt kennen wir die Konsequenzen aus erster Hand und es gibt kein Zurück mehr.
Wir müssen das, was wir erlebt haben, was wir gelernt haben und was wir gefühlt haben, nutzen und dies in eine entschlossene Anstrengung umwandeln, um politische Apathie herauszufordern und den politischen Willen voranzutreiben, indem wir die Grundlagen der Herangehensweise unserer Regierung an die Umweltkrise in Frage stellen. Es geht nicht mehr um bescheidene Anpassungen, wenn wir an den Rändern des Systems basteln. Es geht darum, genau die Geschichte zu ändern, die wir uns selbst erzählen. Es geht darum, unsere nationale Erzählung von endlosem Wachstum und Konsum zu einer zu ändern, in der Werte wie Respekt, Mitgefühl und Wohlbefinden im Mittelpunkt unseres Handelns stehen. Unbarmherziges und unaufhaltsames Wachstum im menschlichen Körper wird als Krebs bezeichnet. Warum nennen wir es auf der Erde Fortschritt?