TDie gestrige Ankündigung, dass die Polizei von Queensland die Anschläge von Wieambilla nun als „religiös motivierten Terroranschlag“ im Zusammenhang mit einer christlich-extremistischen Ideologie betrachtet, sollte eine erdbebenartige Veränderung in unserem Verständnis der Terrorgefahr in Australien darstellen.
Christliche Australier aus der Mittelschicht mittleren Alters, darunter zwei Lehrer, überfielen und töteten zwei Polizisten und einen Nachbarn. Dies sollte und muss eine Debatte über neue Richtungen des Extremismus in Australien auslösen und gleichermaßen eine breitere Selbstbeobachtung über die Zunahme der Polarisierung und des Extremismus in Australien anregen.
Christliche extremistische Ideologie
Es ist wichtig zu versuchen, selbst mit den immer noch begrenzt verfügbaren Informationen zu entpacken, was wir über „christliche extremistische Ideologie“ wissen. Die stellvertretende Kommissarin der Polizei von Queensland, Tracey Linford, wies darauf hin, dass Beweise darauf hinwiesen, dass die Angreifer „einem breiten christlich-fundamentalistischen Glaubenssystem, bekannt als Prämillenarismus“, beigetreten seien, was zu einem direkten Angriff auf die Polizei geführt habe.
Der Prämillenarismus kann als eine Form des evangelikalen christlichen Glaubens verstanden werden, der sich auf das zweite Kommen Christi konzentriert. Es hat eine Reihe von Ablegern, die auf unterschiedlichen Textinterpretationen beruhen, hauptsächlich, aber nicht beschränkt auf das Buch der Offenbarung. Der „Entrückung“ wird für viele Evangelikale eine Zeit immenser Drangsal vorausgehen, die von Korruption und großem Bösen geprägt ist (von dem einige Anhänger glauben, dass es derzeit stattfindet), ein schreckliches Ereignis, bei dem die Guten in den Himmel aufsteigen und die Bösen brutal bestraft werden. Darauf folgt, basierend auf ihrem Glauben, eine 1000-jährige Herrschaft Christi, die von Frieden und Erlösung geprägt ist.
Während einige evangelikale Christen die Endzeit als Metapher für die persönliche Erlösung betrachten, glauben andere, dass es sich um ein buchstäbliches, physisches Ereignis handelt, auf das sie sich vorbereiten müssen.
In diesem Zusammenhang gelten diejenigen, die glauben, dass das Ende der Tage bevorsteht, und die sich radikalisiert haben, als legitime Ziele für extreme Gewalt und Terror. Perverserweise glauben sie, wie Terroristen anderer religiöser Hintergründe, dass dies im Namen Gottes gerechtfertigt ist. In diesem speziellen Fall, sagte Linford, sahen die Angreifer die Polizei als „Monster und Dämonen“.
Über das „Andere“ hinausgehen
Im Post-Covid-Kontext brauen sich neue Formationen des gewaltbereiten Extremismus zusammen. Rasch zunehmende wirtschaftliche Ungleichheiten, katastrophale Naturkatastrophen, Impfvorschriften sind einige der wichtigsten Faktoren, die dazu beitragen, und der Aufstieg von sozialen Medien und verschlüsselten Nachrichten ermöglicht den freien Fluss extremistischer Inhalte.
Die australische extreme Rechte, die den weißen australischen Christchurch-Terroristen Brenton Tarrant inspiriert hat, bemüht sich weiterhin aktiv um Rekrutierung. Souveräne Bürger, Impfgegner und Verschwörungstheoretiker sind ebenfalls sehr aktiv, während Frauenfeinde wie Andrew Tate ihre Botschaften weiterhin über soziale Medien verbreiten.
Das sind international vernetzte Bewegungen, die in rassistische, antisemitische, antidemokratische und frauenfeindliche Weltanschauungen eingebunden sind. Militante Formen des Christentums, wie sie in den Vereinigten Staaten entstanden sind (zum Beispiel christlicher Nationalismus), werden sich auch unter einigen Australiern durchsetzen. Ungeachtet der Vielfalt dieser Bewegungen sind viele Anhänger weiße australische Männer und Frauen mittleren Alters.
Dies erfordert eine gründliche Reflexion sowohl von Geheimdiensten als auch von der Gesellschaft im Allgemeinen. Die Fokussierung auf die „Anderen“ als primäre Quelle von gewalttätigem Extremismus und Terrordrohungen ist nicht nur überholt, sondern auch gefährlich. Die USA sind sich dessen bereits reichlich bewusst. Die Polizei von Queensland verwies am Donnerstag ausdrücklich auf das Massaker von Waco in Texas im Jahr 1993, aber wir können uns den Unabomber, Timothy McVeigh, Ku Klux Klan und viele andere Terroranschläge ansehen, die von weißen Amerikanern verübt wurden. Im Jahr 2019, auf dem Höhepunkt der Trump-Jahre, stellte der Kongress fest, dass „weiße Rassisten und andere Rechtsextremisten die größte Bedrohung durch den Terrorismus im Inland sind, der die Vereinigten Staaten ausgesetzt sind“. Das Ergebnis davon haben wir beim Aufstand am Hauptstadtgebäude am 6. Januar 2021 gesehen.
Implizite Vorurteile und die Notwendigkeit der Verurteilung
Aus investigativer Sicht kann implizite Voreingenommenheit das Urteilsvermögen bei der Untersuchung von Daten trüben. Zwei der drei Angreifer von Wieambilla waren versierte Lehrer und Bildungsleiter und alle als Christen identifiziert. Es ist jedoch bekannt, dass sie zumindest versucht hatten, Schusswaffen zu sammeln. Einer der Angreifer soll die Polizei direkt bedroht und in einem Video Posts online gestellt haben, in denen er sich selbst als „Barbar“, „Wilder“ und „Extremist“ bezeichnete. In ähnlicher Weise wurden Berichte über Bedenken an die Polizei über die Aussagen und Aktionen des Christchurch-Terroristen von den Behörden in Australien und Neuseeland übersehen.
Das noch größere Problem ist jedoch das völlige Fehlen jeglicher Reflexion oder Selbstbeobachtung über diese Angriffe innerhalb der Gemeinschaft, zu der sie gehören. Seit zwei Jahrzehnten müssen sich australische Muslime für die Handlungen einer extremistischen Randgruppe verantworten. Doch nach dem schrecklichen Angriff von Christchurch, bei dem der Angreifer auf die Kreuzzüge und historische Schlachten zwischen Christen und Muslimen Bezug nahm, und jetzt auf einen doppelten Polizeimord, gab es sehr wenig, wenn überhaupt, Selbstbeobachtung durch die breitere australische Gemeinschaft, einschließlich Politiker und christliche Führer gleichermaßen. Es muss eine kollektive Anerkennung und Verurteilung des gewalttätigen Potenzials von Intoleranz, Rassismus, Hass und Extremismus in all seinen Formen geben, einschließlich dessen, was in unserem politischen Diskurs, den Medien, religiösen Institutionen und der Gesellschaft insgesamt allgegenwärtig geworden ist.