ÖIm vergangenen Monat hatte ich das Gefühl, dass jeder Tag eine düstere Erinnerung an die Gefahren gebracht hat, denen Frauen auf unseren Straßen und in unseren Häusern ausgesetzt sind. Die Untersuchung des Mordes an der Schulleiterin des Epsom College, Emma Pattison, und ihrer Tochter; die Verurteilung des Mörders der Wohltätigkeitsmitarbeiterin Elizabeth McCann; die Auseinandersetzungen über die Freilassung von Joanna Simpsons Mörder; die lebenslange Haftstrafe erwartet den Freund von Elinor O’Brien, der sie in einem “wütenden und gewalttätigen Angriff” erstach; die Verurteilung des Polizeibeamten David Carrick, der Serienvergewaltiger war; und der Mord an der 16-jährigen Brianna Ghey. Und drei Jahre sind seit dem Verschwinden von Sarah Everard vergangen, die ermordet wurde, nachdem sie auf ihrem Heimweg von dem abtrünnigen Polizisten Wayne Couzens (von seinen Kollegen liebevoll „der Vergewaltiger“ genannt) angehalten wurde.
Vor dem Hintergrund dieser schrecklichen Schlagzeilen führe ich immer mehr Gespräche mit Frauen darüber, wie sie sich auf der Straße unsicher fühlen. Wir haben Geschichten darüber ausgetauscht, wie wir verfolgt und angerufen wurden, wie wir Uber-Fahrten miteinander geteilt und sichergestellt haben, dass wir SMS schreiben, wenn wir sicher zu Hause sind. Wir haben das erhöhte Angriffsrisiko beklagt, dem Transfrauen ausgesetzt sind, und wie Schwarze und Frauen aus ethnischen Minderheiten der Bedrohung durch Rassismus und Frauenfeindlichkeit ausgesetzt sind. Wir haben über die 800 Met-Polizisten gesprochen untersucht für häuslichen und sexuellen Missbrauch und was dies für das Vertrauen von Frauen in die Polizei bedeutet – obwohl dies ein Privileg ist, das viele farbige Frauen nie hatten.
Aber in meinen letzten Gesprächen mit einigen Frauen über ihr Gefühl der Sicherheit habe ich zugrunde liegende verschlüsselte Botschaften bemerkt. Sie sagen Dinge wie „es ist eine zwielichtige Gegend“; dass sie „dort nicht allein sein wollen“. Sie sagen, sie hätten Angst vor Männern in Hoodies.
Manche verzichten auf jeden Schein. Eine Frau sagte zu mir: „Wahrscheinlich finde ich schwarze Männer in Hoodies furchteinflößender.“ Andere geben zu, dass sie ihre Schritte beschleunigen, wenn sie einen Schwarzen die Straße entlanggehen sehen.
Wenn Frauen im Allgemeinen von „zwielichtigen“ Gegenden sprechen oder davon, dass sich manche „Typen“ von Männern unheimlich fühlen, ist diese Angst oft von einem leicht maskierten Klischee geprägt. Studien haben immer wieder gezeigt, dass Bilder von schwarzen Männern in einer Auseinandersetzung als größer, bedrohlicher und möglicherweise schädlicher angesehen wurden als eine weiße Person. Angst vor bestimmten Gegenden zu haben, in denen es mehr von den „Typen“ von Männern gibt, die als beängstigend empfunden werden, wird dann zum Code dafür, in der Öffentlichkeit mehr Angst vor Schwarzen und ethnischen Minderheiten zu haben. Als ich diese Frauen herausforderte, protestierten sie: „Das sind nur die Kriminalstatistiken!“, ohne anzuerkennen, dass hinter diesen Statistiken Geschichten über polizeiliche Belästigung, ethnisches Profiling und rassistische Kriminalisierung stehen.
Studien haben versucht, dem auf den Grund zu gehen. Eine befragte 2014 eine Gruppe von Frauen zu ihrer Angst im öffentlichen Raum und berichtete: „In der Diskussion kamen rassistische Äußerungen auf: Die jungen Frauen gaben zwar zu, dass sie Klischees seien, konditionierten ihre Gefühle aber trotzdem.“ A lernen letztes Jahr untersuchte die Ansichten australischer Frauen zu Belästigung auf der Straße und sprach von „einigen Teilnehmerinnen, die sagten, sie fühlten sich unsicher oder empfanden das Verhalten als bedrohlich, weil die Person ‚nicht wie sie‘ war“.
Ich finde, dass die Frauen, die mit mir in problematischen Begriffen sprechen, normalerweise diejenigen sind, die entweder nicht viel Zeit in Gebieten mit einer hohen ethnischen Minderheitsbevölkerung verbracht haben oder Teil der Gentrifizierung ärmerer Viertel sind und Seite an Seite mit anderen Rassen leben Gruppen zum ersten Mal. Diese Frauen würden normalerweise stolz darauf sein, „antirassistisch“ zu sein – sie haben sich vielleicht sogar der weltweiten Massenempörung über die Brutalität der Polizei gegen schwarze Männer und Frauen im Jahr 2020 angeschlossen. Sie könnten in eine Antirassismus-Leseliste eingetaucht sein. Doch es scheint, dass sie nicht wirklich hinterfragt haben, wie rassistische Vorurteile in die Art und Weise eingedrungen sind, wie sie ihre eigene Sicherheit wahrnehmen.
Diese rassistische Stereotypisierung kann bei Frauen zu einem sehr realen Gefühl von Angst und Verletzlichkeit führen. Weil dieses Gefühl so real ist, fällt es Frauen schwer, herauszufordern, welche Vorurteile diese Angst geprägt haben. Es ist ein Gefühl der Empörung, dass jemand eine Frau befragt, die sagt, dass sie sich unsicher fühlt. Dennoch bestreite ich nicht die Tatsache, dass sich Frauen auf der Straße unsicher fühlen. Ich fordere die Frauen einfach auf, sich anzusehen, wie ihre Vorurteile darüber informieren können, vor wem sie Angst haben und warum.
Faule Verallgemeinerungen über „Gebiete“, die beängstigend erscheinen, oder die „Typen“ von Männern, die sie bewohnen, haben Konsequenzen. Es ist Teil desselben Klischees, das zur gewalttätigen Überpolizeiung schwarzer Männer führt. Die Metropolitan Police zum Beispiel viermal wahrscheinlicher Gewalt gegen Schwarze Menschen anzuwenden, weil Beamte sie als „bedrohlicher und aggressiver“ wahrnehmen.
Die Auswirkung dieser codierten Angst vor bestimmten „Typen“ von Männern in bestimmten „Gebieten“ ist klar: verstärkte Überwachung dieser Gemeinschaften. Das bedeutet mehr Überwachung, mehr gezielte Angriffe und mehr rassistische Profile von Gruppen, die bereits mit größerem Misstrauen und Gewalt behandelt werden als ihre weißen Kollegen. Wenn uns die Schlagzeilen eines gezeigt haben, dann dass die Angst von Frauen nicht auf einen bestimmten Menschentyp reduziert werden sollte; dass jeder zu Gewalt gegen Frauen fähig ist, von Lehrern über Polizisten bis hin zu Intimpartnern.
Das Ziel der Sicherheit von Frauen liegt nicht in Rassenstereotypen. Stattdessen sollten wir unsere Sorge auf eine Kultur toxischer Männlichkeit richten, die in jeden Winkel der Gesellschaft eingedrungen ist. Es zeigt sich als Frauenfeindlichkeit in unseren Institutionen, an unseren Arbeitsplätzen und in unseren Schulen. Dies zeigt sich in der Normalisierung von Gewalt gegen Frauen in unserer Populärkultur. Sie wurzelt in starren Konzepten von Geschlecht und „Männlichkeit“ und wird von einem System unterstützt, das Frauen routinemäßig nicht glaubt und sie beschuldigt und einschüchtert.
Jeder sollte das Gefühl haben, die Straße entlanggehen zu können, ohne Angriffe, Körperverletzung oder Demütigung befürchten zu müssen. Wenn wir also das sehr reale Problem der Sicherheit von Frauen angehen, müssen wir Handlungen vermeiden, die die Straßen für andere gefährlicher machen.
Dies ist kein Nullsummenproblem: Wir können für die Sicherheit von Frauen auf der Straße kämpfen und vermeiden, mit rassistischen Stereotypen zu spielen. Um einen kohärenten, intersektionalen Ansatz für die Sicherheit von Frauen zu haben, müssen wir darauf hinarbeiten, Straßen zu bauen, die für alle gefährdeten Gruppen sicherer sind.
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Jinan Younis ist Leiter der Diversity, Equity and Inclusion-Praxis bei der Strategiefirma Purpose Union und ehemaliger stellvertretender Politikredakteur bei der Zeitschrift gal-dem. Sie hat zu den Büchern I Call Myself a Feminist und Growing up with gal-dem beigetragen. Sie ist die letzte Gewinnerin des Christine Jackson Young Persons Award
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