Von Nidal al-Mughrabi, Fadi Shana, IbraheemAbu Mustafa und Saleh Salem
GAZA, RAFA, KAIRO (Reuters) – „Mein Leben, meine Augen, meine Seele“, schreibt ein Ehemann auf dem weißen Leichentuch, das seine Frau umhüllt, nachdem der verwüstende Krieg in Gaza ihr das Leben gekostet hat.
Ein trauernder Sohn schreibt „meine Mutter und alles“ auf das Grabtuch, das seine Mutter bedeckt, einen weiteren der mehr als 21.000 Palästinenser, die bei der Konfrontation zwischen Israel und der Hamas getötet wurden.
In den letzten 12 Wochen ist das weiße Stück Stoff zum Symbol für zivile Todesfälle geworden, die Israel als Vergeltung dafür verursacht hat, dass die Hamas bei ihrem grenzüberschreitenden Überfall am 7. Oktober, dem tödlichsten Tag in der Geschichte Israels, 1.200 Menschen tötete und 240 Geiseln nahm.
Während im belagerten palästinensischen Gebiet ein erheblicher Mangel an Nahrungsmitteln, Wasser und Medikamenten herrscht, sind die weißen Tücher, mit denen tote Palästinenser umhüllt werden, weiterhin reichlich vorhanden.
Nicht alle Leichentücher tragen liebevolle Worte. Das Kriegschaos ist so groß, dass einige der Toten nicht sofort identifiziert werden können.
In solchen Fällen tragen die Leichentücher die Aufschrift „unbekannter Mann“ oder „unbekannte Frau“, und vor der Beerdigung werden Fotos gemacht und Datum und Ort des Angriffs dokumentiert, damit die Personen später von den Angehörigen identifiziert werden können.
Sollte der Konflikt eskalieren, wird erwartet, dass das Angebot an weißen Decken, die von arabischen Regierungen und Wohltätigkeitsorganisationen gespendet werden, mit der Nachfrage Schritt halten wird. Doch die schiere Zahl der Toten bringt Schwierigkeiten mit sich, und manchmal gibt es Lücken in der lokalen Verfügbarkeit der Leichentücher.
„Die Herausforderungen, vor denen wir stehen, sind zu groß, es mangelt an Messern und Scheren, die wir brauchen, um die Leichentücher vorzubereiten und zu schneiden“, sagte Mohammed Abu Mussa, ein Freiwilliger der Keratan-Gesellschaft, die Leichen für die Beerdigung vorbereitet.
MESSER, SCHERE, BAUMWOLLE
„Wie Sie wissen, gibt es im Gazastreifen eine Blockade und es gibt keine Materialien, daher haben wir Schwierigkeiten, Messer, Scheren und Baumwolle zu bekommen“, sagte er und fügte hinzu, dass so viele Menschen sterben, dass gespendete Leichentücher manchmal nicht ausreichen Er muss vier von fünf Menschen in ein Leichentuch hüllen.
Marwan Al-Hams, Direktor des Krankenhauses Abu Yousef Al Najjar, sagte, die Verbreitung der Leichentücher sei ein Zeichen für das Leid im Gazastreifen.
„Die große Zahl der Märtyrer machte das weiße Leichentuch zu einem Symbol für diesen Krieg und es wurde in seinem Einfluss und dem Wissen der Welt über die Bedeutung unserer Sache parallel zur Palästina-Flagge“, sagte er.
Die weiße Bedeckung geht auf eine Überlieferung des Propheten Mohammed zurück, der seine Anhänger dazu ermutigte, weiße Kleidung zu tragen und auch die Toten in Weiß zu hüllen.
Leichentücher von arabischen Spendern werden mit einem Stück Seife, Parfüm, Baumwolle und Eukalyptus geliefert, um die Leichen für die Beerdigung vorzubereiten, sagte ein Arzt in einem Krankenhaus in der südlichen Stadt Rafah gegenüber Reuters.
In Gaza geht in normalen Zeiten in dem Moment, in dem jemand stirbt, ein Verwandter auf den Markt und kauft ein „Kafan“, ein Leichentuch.
SZENEN DES CHAOS
Doch für Abdel-Hamid Abdel-Atti, einen lokalen Journalisten, begann der Prozess im Gazastreifen während des Krieges inmitten von Szenen des Chaos und der Verwüstung, als die Leichen von sechs seiner Angehörigen, darunter seine Mutter und sein Bruder, aus den Trümmern geborgen wurden.
Die sechs wurden am 7. Dezember bei einem israelischen Angriff auf das Flüchtlingslager Al-Nusseirat im zentralen Gazastreifen getötet. Der Angriff zerstörte ein Gebäude auf ihnen, während sie schliefen.
Er beschrieb den Eingriff als die schmerzhafteste Erfahrung seines Lebens, besorgte sich Leichentücher aus einem Krankenhaus und wickelte sie um die Körper seiner Verwandten.
„Der erste, den ich gemacht habe, war mein Bruder, der Rest kam in Decken gewickelt und ich bat sie, sie nicht auszuziehen. Ich legte die Leichentücher über die Decken und band sie sorgfältig fest, bevor ich ihnen Lebewohl sagte“, erzählte Abdel-Atti Reuters.
„Als ich sie in Leichentücher wickelte, fragte ich mich, was ihre Schuld war … Warum tötete Israel sie, während sie in Frieden schliefen?“
Der einzige Trost, sagte er, sei, dass seine Verwandten in den Himmel kommen würden. „Weiß gleicht Frieden, gleicht Ruhe. Es ist Teil unserer Tradition und unseres Glaubens, und mit weißen Leichentüchern ist es, als ob wir Gott bitten würden, alle ihre Sünden zu beseitigen und reinzuwaschen und sie im Himmel anzunehmen“, sagte Abdel-Atti.