Shegofa Hassani lehnt sich an die Innenseite des Zauns und betrachtet die sich bewegenden Körper vor ihr. „Sie hat einen wahnsinnigen Stiefel am Hals – die beste Kickerin im Team“, sagt sie und zeigt auf eines der größeren Mädchen. Sie spricht über Asma Mohammad Zada, eine 18-jährige Flügelspielerin, die mit 13 Jahren beigetreten ist.
Hassani – der Kapitän – scannt die Gruppe auf dem Western-Sydney-Spielfeld. „Und sie ist die Jüngste“, fährt sie fort und richtet ihren Blick auf Shafiqa Karimi, die noch keine 16 Jahre alt ist. Eine andere namens Zahra Mogul erhält ihre eigene Nebeneinschätzung als „getriebener Superstar“, der nächtelang als Behindertenhilfe arbeitet Mitarbeiter und stellt sich dann um 6 Uhr morgens für zusätzliche individuelle Trainingseinheiten ein.
Mogul ist eines von nur zwei Mitgliedern des Sydney United Girls-Kaders, die in Australien geboren wurden. Der Rest, sagt Hassani mit einem Hauch trockenen Humors, seien „Importe“ – meist Hazaras der ersten Generation, deren Familien aus ihrem Heimatland geflohen sind und die in den kommenden Tagen um den Afghan National Cup antreten werden.
Fußball ist offensichtlich das Brot und Butter dieses jährlichen fünftägigen Rundenturniers, aber das Spiel selbst ist auch ein Gefäß für die Gemeinschaft, ein Zusammenschluss der Diaspora, einschließlich einiger, die kürzlich aus Afghanistan geflohen sind. Es ist eine Entschuldigung für Familien, auf der Autobahn zu reisen und kulturelle Wurzeln zu erneuern – und einen Haufen Essen zu verdienen. Es ist im Grunde ein Fest.
Das Herrenturnier läuft seit 2003 – jedes Jahr zu Weihnachten hüpft es von Queensland und Victoria nach New South Wales und Südaustralien – aber bis 2015 gab es kein weibliches Pendant, als Teams aus Melbourne und Adelaide beim ersten Frauenwettbewerb gegeneinander antraten. Im folgenden Jahr gründete Hussain Ramazani Sydney United Girls.
„Ich habe einige Mädchen zum Spielen ermutigt“, sagt Ramazani, ein Hazara-Mann und langjähriger Fußballer und Trainer, der 2010 mit dem Boot ankam. „Einige Mädchen wollten Fußball spielen, aber in ihrer traditionellen Kultur beschämen sie ihre Familie oder können es.“ spielen nicht unter ihrem Volk – deshalb habe ich sie ermutigt, zu kommen.“
Während seiner 20 Monate im Internierungslager von Nauru organisierte Ramazani Mini-Wettbewerbe, um andere Asylbewerber von ihren unsicheren und müden Umständen abzulenken. Als er herauskam, fuhr er fort, dasselbe zu tun und Wege für die afghanische australische Gemeinschaft zu schaffen, um erschwinglich Fußball und Volleyball zu spielen.
Seine inoffizielle Rolle umfasst mittlerweile von allem etwas: Turnierorganisator, Teamlogistikmanager, Fundraiser, Sponsoreneinkäufer, Mentor. In Auburn ist er vieles für viele Menschen. Heute Abend ist er Generalaufseher, sitzt an der Seitenlinie und beobachtet ein Kleinfeld-Trainingsspiel. Die Mädchen, innerhalb der Grenzen von Hexenhüten, passieren in unsichtbaren Prismen in einem Tempo, das für einen der Trainer offensichtlich nicht schnell genug ist. „Yallah, yallah“, weist er an, schlüpft dann ins Englische und ruft „komm schon, komm schon“.
Das Training unter der Woche soll in der Regel um 18 Uhr beginnen, aber die Mannschaft, sagt Hassani, arbeite nach „afghanischer Zeit“, was bedeutet, dass das Aufwärmen realistischerweise nicht vor 18.30 Uhr beginnt. Die Szene ist entspannt und auch auf den Webbs Avenue Playing Fields ist es ziemlich ruhig, abgesehen von ein paar Männern, die ein paar Seillängen weiter Schießübungen machen.
“Es war wirklich in letzter Minute”, sagt Nilofar Sadegi, ein 22-jähriger Stürmer und Innenverteidiger, der mit dem Fußballspielen mit Schulfreunden begann, bevor er in den Kinderschuhen zu Sydney United kam – weniger als einen Monat vor dem Turnier 2016. „Wir waren nicht großartig, wir hatten nur das Interesse. Shegofa war Kapitän; Sie spielte damals in der Landesliga. Dort habe ich sie eigentlich kennengelernt, und jetzt ist sie meine Schwägerin – Fußball fängt alles an.“
Das ganze Jahr über spielt der Großteil des Kaders die reguläre Fußballsaison zusammen mit lokalen Vereinen.
„Wir haben im Laufe der Jahre definitiv Fortschritte gemacht“, sagt sie. „Zu sehen, wie aus sechs Leuten mehr als ein Team von uns wächst, das bereit ist, das Training zu absolvieren und sich dafür einzusetzen, die Spiele am Sonntag zu spielen und dann auch das Turnier zu machen, finde ich unglaublich.“
Sadegi, die fast ihr Doppelstudium in Jura und Betriebswirtschaft abgeschlossen hat und als Angestellte arbeitet, kam im Alter von fünf Jahren mit der unmittelbaren Familie nach Australien. Sie stammt aus dem Jaghori-Distrikt mit Hazara-Mehrheit in der südöstlichen Provinz Ghazni.
„Ich bin hier aufgewachsen“, sagt sie, „aber ich erinnere mich an die Berge zu Hause und ich erinnere mich wirklich lebhaft an den Sonnenuntergang.
„Meine Eltern erzählen, dass es in ihrer Kindheit ganz anders war, dass es langsamer und friedlicher war, weil wir vom Land kamen. In Sydney hingegen ist es am 9-5 wie voll.“ Sie schnalzt mit den Fingern. „Dieser Termin, dieser Termin, du weißt nicht, wann du schläfst, du weißt nicht, wann du aufwachst.
„Meine Eltern versuchen immer, meine Kultur in mir zu bewahren, und darauf bin ich stolz. Ich liebe mein Erbe, vor allem mein Essen. Ich kann es nicht kochen – ich bin von meiner Mutter abhängig – aber ich liebe es, es zu essen. Ich liebe die Farben, die Kleider, die Tänze, die Musik. Ich bin sehr stolz auf meine Kultur, aber ich denke, sie kollidiert manchmal mit der australischen Kultur. Ich habe zu bestimmten Zeiten ein paar unterschiedliche Werte.“
Sie war zurück in Pakistan, wo sie einige Verwandte hat, aber der Rest ihrer Familie lebt in Afghanistan, wo die Taliban an die Macht zurückgekehrt sind und das Land in einen Abgrund von Massenarmut, überfüllten Gesundheitseinrichtungen und einer Wirtschaft gestürzt ist Nations sagt, ist jetzt im „freien Fall“.
„Ich denke, es ist an einem Punkt angelangt, an dem man es einfach akzeptieren muss“, sagt Sadegi. “Letztendlich ist es so, wie es ist, und sie können nicht wirklich etwas tun, und es scheint keine Hilfe zu kommen.”
Hilflosigkeit ist ein unbestreitbares Gefühl in dieser Gemeinschaft. In Australien wirft das Leben jedoch andere, weniger gesprochene Härten auf.
„Es könnte ein Missverständnis sein, dass die Menschen, die hierher gekommen sind, den schwierigsten Teil durchgemacht haben – zum Beispiel die Flucht vor den Talibs“, sagt Bahram Mia, ein Fotograf, dessen Familie aus der östlichen Provinz Laghman stammt und der anscheinend so ziemlich jeden kennt . Er ist am Spielfeldrand, auf den Knien und rollt Film.
„Aber in Wirklichkeit“, fährt er fort, „wenn man als Migrant an einen neuen Ort kommt und sich in einer völlig neuen Umgebung befindet, ohne familiäre Unterstützung und mit nichts gekommen ist, kann es noch schwieriger sein.
„Gerade wenn man Eltern ist, gibt es auch Generationenkonflikte, bei denen man irgendwie von seiner Heimat angezogen wird, aber dann auch von seinen Kindern hier in eine andere Kultur und Werteordnung hineingezogen wird. Das kann dazu führen, dass Sie das Trauma des Verlassens Ihrer Heimat fast noch einmal durchleben, weil Sie das Gefühl haben, als würde Ihren Kindern der Sand unter den Füßen weggehen in Bezug auf das kulturelle Fundament, das sie hatten und das nicht mehr da ist.
„Jeder Weg ist anders. Wenn Sie beispielsweise aus der Intelligenz oder den Wohlhabenderen und Privilegierten kommen und Englisch sprechen können, werden Sie sich wahrscheinlich viel schneller einleben. Aber das hat seine eigenen Herausforderungen darin, dass man in Übersee etwas war und dann hierher kommt und jetzt nichts mehr ist.“
Aus diesem Grund – dieser Notwendigkeit, „Wahrnehmungen neu auszurichten“ – gehörte Mias Mutter zu einer Gruppe afghanischer Australierinnen, die einige Mitglieder der Frauennationalmannschaft, Trainer und Familie während ihrer Hotelquarantäne gezoomt hatten, nachdem sie sicher aus Kabul . befreit worden waren im August.
Hassani schickte ihnen Essen. Sie erwähnt das nicht einmal, bis jemand anderes es tut, weil es ganz normal ist. Der 25-Jährige stammt wie Sadegi aus Jaghori. Ihr Vater kam allein mit dem Boot und sponserte anschließend sie, ihre Mutter und ihre Geschwister, die 2006 ankamen.
„Ich sprach sehr wenig oder wenig Englisch“, sagt Hassani, der heute für Creating Chances arbeitet, eine Organisation, die die Jugendentwicklung durch Sport in Schulen fördert.
„Es ist sehr schwierig … aber weil ich jung war, konnte ich mich anpassen, und Fußball hat mir in diesem Sinne wirklich geholfen, weil ich Spaß haben und mit Kindern in meinem Alter spielen und dadurch die Sprache lernen konnte.“
Sie hatte es schon immer geliebt, mit ihren Brüdern Fußball zu spielen, aber die kulturellen Barrieren rund um Frauen schienen unüberwindbar. Bis sie es nicht waren und die vielen anfangs zögerlichen Eltern vorbeikamen und ihre Töchter nun von ganzem Herzen unterstützen.
Dennoch gibt es in Australien noch andere, schwierigere Herausforderungen, wie beispielsweise Rassismus.
„Letztes Jahr wurde ich auf dem Spielfeld von einem Spieler eines gegnerischen Teams als Terrorist bezeichnet, und es hat mir wehgetan“, sagt sie. „Ich meine, wir haben sie in gewisser Weise terrorisiert, weil wir sie zerstört haben – ich habe zwei oder drei Tore geschossen – und sie konnten das Spiel nicht spielen, also griffen sie zu verletzenden Worten. Wir haben sie dem Verband gemeldet.“
Mogul – Hassanis „Fußball-Superstar“ – wurde hier geboren. Ihr Vater ist Afghane und ihre Mutter Armenierin. Die 19-jährige Mittelfeldspielerin, die mit ihren Brüdern in Auburn lebt, brach kurz vor ihrem Abschluss die Schule ab, um ihrer Mutter finanziell helfen zu können. Sie arbeitete damals bei Kmart. Jetzt ist sie beim NDIS und wird nach dem Training für eine Nachtschicht direkt zur Arbeit gehen, bevor sie morgens wieder trainiert.
Der Wahnsinn hat Methode – Verletzungen zu heilen und fit zu bleiben, um schließlich wieder auf einem höheren Niveau zu spielen. In dieser Gruppe ist sie eine Art Anführerin. Sie ist stimmlich, wenn auch in ein paar verschiedenen Sprachen. „Da sind Hazaragi, Pashto, Farsi“, sagt sie. „Sie klingen alle gleich, aber das sind sie nicht. Ich verstehe mehr als ich sprechen kann.”
Dennoch sind die Mädchen eine zweite Familie innerhalb einer größeren zweiten Familie, die aus den mehr als 12.000 in Afghanistan geborenen Australiern besteht, die im Großraum Sydney leben. Es ist offensichtlich, wie eine Moschee in Lidcombe ein Abendessen veranstaltete, um Geld für das Turnier zu sammeln, wie ein lokales afghanisches Unternehmen ihr Front-of-Shirt-Sponsor ist und wie Mia scherzt, dass er währenddessen in der Garage schlafen soll das Turnier, damit sein Haushalt spontane Besucher hineinquetschen kann.
Auch die Western Sydney Wanderers sind stark beteiligt. Der A-League Men Club wird die Veranstaltung mit rund 600 Spielern aus 24 Männerteams, sechs Frauen und acht Jugendmannschaften, kostenlos in seiner Elite-Trainingseinrichtung in Blacktown ausrichten. Es unterstützt auch Spender durch die Wanderers Foundation.
Die allgemeine Betonung liegt auf Inklusion, ein Punkt, den die Spielerinnen besonders spüren.
„Gerade in unserer Kultur legen unsere Leute viel Wert auf Frauen in der Bildung … aber wenn es um Sport geht, ist es vielleicht nicht so aufgeschlossen“, sagt Sadegi. „Es wird definitiv besser. Jetzt haben unsere Eltern uns auf dem Feld gesehen und man spürt ihren Stolz. Sie lassen sich darauf ein und sie kommen und unterstützen dich.“